فسرت حلم الناس حلمة حلمة وحلمت ما فسرت حتى حلمة

نحب نمسي عالجماعة

راجل كبير فوق السبعين كبوط و شاشية حمرا فوق الراس شلاغمو قصار ومحجمهم مالفوق يعني شلاغم محففين من شيرة الخشم.قصير يديه في جياب كبوطو دخل يتلبد ووقف قدام بيرو لاستقبال متاع القنصرية القنصلية يا ربي.حاصيلو خزرلو البوليس متاع الاستقبال قصدي عون الاستقبال وقالو: اهلى فلان تفضل ,عندك قضية؟.قالو: لا اما حبيت نمسي عالجماعة وبره.قالو: سامحني اجماعه لاهيين. جبد روحو و استركن يشوف في لعباد, الي يحب على مضمون والي باش يبدل باسبور وهات ماكه الحكيات.الناس الكل قضات شورها كان هو لابد يخزر, اما دوب ما يرى واحد كرز مالمستنيه والا من سلوك الاعوان يتنطر بحذاه و يكسر وذنو يسمع.هالفيه هاذي ما فهمتمهمشي, ناس تهز فالطحين لله لا مصلحة لا عمار بالزور, الراجل خطوتين عالقبر ومازال يقود.زعمه علاش؟ زعمه هو في بالو هاذيكا الوطنيه؟ والا زعمه كيما يقولو ناس قبل رعية غول ؟عاش في الخوف والطحين لين ولات هاذيكا حياتو كيما جماعة 1984 في رواية جورج اروايل

Si je n'étais pas né égyptien, j'aurais voulu être égyptien" MUSTAPHA KAMEL

J'ai choisi de mettre ces mots en exergue parce que, de mon point de vue, ils sont ce que j'ai entendu de plus inepte de toute ma vie. Si celui qui les a prononcés était sincère, ils traduisent une sorte de fanatisme tribal si stupide que je me mets en colère chaque fois que j'y pense.

Que se serait-il passé si M. Mustapha Kamel était né chinois, par exemple, ou indien? Aurait-il repris la même formule pour exprimer sa fierté d'être chinois ou indien ? Est -ce que cette fierté a la moindre valeur alors qu'elle est issue du hasard ? Si, en revanche, Mustapha Kamel a choisi - en pleine conscience, comme il le prétend - d'être égyptien, il a fallu qu'il soit poussé à ce choix par des raisons importantes. Il a fallu qu'il trouve chez le peuple égyptien des qualités qui n'existent chez aucun autre peuple. Les egyptiens se distinguent-ils comme Allemands et les Japonais par leur sérieux et leur amour du travail ? Aiment-ils l'aventure et le changement comme les Americains ? Apprécient-ils l'histoire et les arts comme les Français et les Italiens ? Il n'en est rien.

Par quoi donc se distinguent les Egyptiens ? Quels sont leurs mérites ? Je défie qui que se soit de me citer une seule vertu égyptienne. La lâcheté, l'hypocrisie, la méchanceté, la servilité, la paresse, la malveillance, voilà les qualités des Egyptiens et c'est parce que nous connaissons notre vraie nature que nous l'occultons derrière des calmeurs et dez mensonges, des slogans ronflants et creux que nous ressassons jour et nuit sur notre "sublime" peuple égyptien. Le plus triste c'est que, à force de répéter ces mensonges, nous finissons par y croire et, ce qui est vraiment stpéfiant, par en faire des chansons et des hymnes.

Alaa El Asswany

تونس و الحوثيين

قاللي: شي يهبل تي علاش هكه علاش القمع تي على كلمة, الصحافي والا المدون يولي في ضارب و مضروب و سين وجيم. لهالدرجة النظام ضعيف يخاف من كلمة.كلمة تقوم لبلاد على راسها.قتلو: امالا لو كان الحوثيين متاع اليمن جاو في تونس اش يصير؟؟قالي: والله زوز مالحوثيين تونس الاما تولي في خبر كان.قتلو: الله لا يوصلنا لكا المواصل احنا شعب واعي وتونس سلاحها الوحيد هو ذكاء اولادها الي يلزم من نكسروش اقلامهم ومن نغموش اصواتهم

بيان السابع من نوفمبر : فاطمة حرة

اعلنت محامية ارابيكا ان فاطمة حرة. عاشت ارابيكا و عاش المدونون احرارا

دبرولي تهمة

حاكم التحقيق حاير في امرو يلوج في تهمة لارابيكا ,معادش ثمة تهم وقفت الزنقة بالهارب , الخيال التلفيقي وقف , قداش منو ,بن بريك قالك قبيح و يتبولد عالنساء,عبو هاك العام قالك ضرب زميلتو , المختار اليحياوي قالك حرق ستوب و سب عون امن,وهات ماكا اللاوي و فاطمة اش باش اطلعولها يا مهاف.فاطمة شريفة نظيفة والي في قلبها على مدونتها اما هاذي ما تساعدكمش كتهمة خاطر انتوما بلاد القانون و المؤسسات و حرية التعبير كيما تقول الصحافة الواطيا نية متاعكم. لذلك سيبو المدونة ارابيكا تدون على روحها وعوض ما تعتقلوها حاولو تفهمو اش قاعده تكتب ثماش ما تصلحوا رواحكم و تفهمو الا زمان الغمه و الغطرسة وفى وانتهى امرو

تفرقهم الطبلة و تجمعهم العصا

ارابيكا بن بريك بو خذير زهير مخلوف حمه الهمامي محمد السوداني محمد عبو عدنان الحاجي.... احزاب طلبة نقابيين صحافيين مدونيين مواطنيين ...مالشمال مالجنوب مالساحل مالوسط مالجالية بالخارج...شباب شياب رجال نساء...يختلفون و يجمعهم قمع الظالم المستبد

تونسي و راسي عالي... بالحق

عمار يسكن السقيفة

اليوم شديتو بالكمشة.ايه نعم عمار ليوم نلقاه راكش في السقيفة. بون نوضح الحكاية :ثمة مدون مسمي المدونة متاعو السقيفة.ليوم مولى السقيفة نشر تدوينة بعنوان فرانسا تحكي علينا,ايا قلت انشاله خير حلت السقيفة نلقى فيدو من برنامج تالسا متاع فرانس تروا يحكي على المهدية شي يعمل الكيف.المشكل في اخر الشريط الصحافي يقول :نسيت ما قلتلكنش" لكن لهنا الشريط يقص الصوت وتبقى التصاور.انا قلت زعمه اش ثمه اي سكرت السقيفة ومشيت لفرانس تروا نلوج على الشريط الاصلي,ايا لقيتو حليتو ومشيت للخر ياخي سمعت الصاحفي قال في لخر:نسيت ما قلتلكمش راهو طيلة الاقامة متاعنا كنا تحت رقابة بوليسية كبيرة " و عدى الجماعة الي يراقبو فيه. ايا قلت هاذا علاش مولى السقيفة قص الصوت .حاصيلو كيف اخبار تونس ما تعدي كان المدح كليمة نقد لا.يعني محلاه الغرب كي يشكرنا اما كيف ينقد يولي يهودي صهيوني والاخطر هو الاوتو سونسير الي عملها مولى السقيفة تقولش عليه باش يخون الوطن لوكان عدى الكلمتين الي قالهم الصحافي

التجديد TV

توه اكثر من شهر كنت وجهت دعوة لحركة التجديد لبذل جهد اكبر واستغلال شبكة الانترنات و خاصة الفايس بوك لفسح المجال لاحمد ابراهيم كي يعبر و لتمكين المواطنين من التعرف على برنامجه والاستماع الى الرجل.صحيح توجدت شوية صفحات و مجموعات في الفايس بوك اما موش كافي.انا ليوم برك كي تفرجت في التجديد تفي و شفت تسجيل لخطاب ابراهيم في نابل وام لعرايس.بكل صراحة خسارة انو موش الناس الكل تنجم تشوف التسجيلات في التجديد تفي.علاش ما وقعش نشرهم في الفايس بوك ؟

لو كان جاء بن علي انترونير

عندي سنين نتفرج عالاحد الرياضي و نتبع في الكورة الحاجة الي شدت انتباهي ان الشعب الفوتبالي قافز و ديمقراطي خاطر كل ما مدرب نتايجوتولى مزمرة وما تمشيش , يثور عليه الجمهور ويطيروه و يجيبو غيرو وهكه تصير الرجة النفسية للملاعبيه وتتحسن النتايج.يعني احنا شعب قلوقجي يستحيل مدرب يفوت خمسه سنين في نادي تونسي.و مدام لحكاية هكه علاش يهبط علينا الصبر في السياسة و نوليو انظرو على اهمية الاستمرارية .زعمه لو كان جاء بن علي انترونير, الفيراج يغنيلو: برا روح يا فقر يا مزيريا والا يقلولو: الله احد الله احد بن علي ما كيفو حد

la Régente de Carthage: la première dame de tunisie déboutée

La première dame de tunisie, leila trabelsi, a été déboutée au tribunal de Grande Instance de Paris dans sa demande d'interdiction de publication et de diffusion du livre La régente de Carthage.
La femme du président avait, en effet, estimé que ce livre comportait "des passages diffamatoires et d'autres injurieux" à son encontre. Ecrit par deux journalistes, Nicolas Beau et Catherine Graciet, ce livre met en exergue le "rôle déterminant" de leila Trabelsi dans la gouvernance de la Tunisie. Les auteurs estiment aussi que la première dame a su placer les membres de "son clan" ( sa famille) à des postes clés.
Le TGI a estimé que leila Trabelsi "n'a pas respecté dans son assignation l'obligation qui pèse sur elle d'indiquer les textes de loi appliquables à la poursuite" ce qui "met les défenseurs dans l'incapacité de savoir exactement ce qui leur est reproché et d'organiser leur défence".
La Régente de Carthage, Main Basse sur La Tunisie est donc bien paru le 1er octobre et a été tiré à 18000 exemplaires. Des compatiriotes sympathisants de la première dame de Tunisie sont venus manifester devant la Découverte (l'éditeur) le jour de la sortie du livre

الرديف موريطانيا و بوركينافاسو

البارح دعاني ربي قلت نتفرج في اخبار تونس سبعة املا في اني نرى حال ناسنا واخويانا في الرديف, لكن دوويو ما ريت كان حديث على صانع التغيير و الطيارة الي بعثها غادي والناس لمساكن الي يشكرو فيه على هاللفته الكريمه .الي هبلني انو من بعد في لاخبار عداو نفس الخبير اما في بلدان اخرى لول طيارة بعثها المعلم لموريطانيا كي العاده شويه كوفيرتات و طريف لسان عصفور و الثاني طيارة لبوركينافاسو بنفس الحموله وكي العاده الناس تشكر في كرم المعلم. اش معناها معناها لوخيان في الرديف محسوبين كسكان موريطانيا او بوركينافاسو, مع احترامنا ليهم, يعني اهل الرديف كيف ايا ناس في دوله شقيقة او صديقه نبعثولهم طيارة مونه كيف تصيبهم كارثه و السلام بالعافيه.لا لا لا موش هكه نتعاملو مع مواطنينين تونسيين منكوبين موش هكه نعاونوهم موش هكه نواسوهم عيب و عار فوق من 20 ضحية يهزهم الماء من غير ما نذكرو اسمائهم عيب نحسبوهم مجرد ضحايا ولا قش هازو الماء.وقتاش باش يصبح التونسي مواطن موش رقم ولا ضحية نطلبو منو يصفق للنظام قبل ما نمدولو يد المساعده.انا كي تفرجت في لاخبار متاع تونس سبعة قلت احنا موش عندنا كارثة في الرديف اما عندنا كارثه اخلاقية في تونس سبعه الي اتاجربمصايب الناس و ضعفهم باش تفتك منهم شكرلبن علي ودعم رخيص لحملتو النتخابية ولهنا نقترح عليهم شعار جديد لحمتلو الانتخابيه: بن علي للممات بالمقرونة و الكوفيرتات.

وينو احمد ابراهيم

ليوم تفرجت في احمد ابراهيم في فرانس 24 على الفايس بوك.ياخي حبيت نعمل طله على حضوره في الفايس بوك.لوجت لوجت شي لا حياة لمن تنادي سي احمد مرشح حركة التجديد للانتخابات الرئاسية يكاد يكون غايب تماما على صفحات الفايس بوك على عكس مرشح التجمع الي يكفي باش تكتب اسمو حتى تغطس في بحر المجموعات و الصفحات الي تحكي عليه. صحيح ثمه صنصره اما بلي يكون ما فهمتش علاش حركة التجديد ما تستغلش الفايس بوك باش تعوض التضيق الي تعاني منو في وسائل الاعلام (باستثناء الطريق الجديد صحيفة الحزب) و بكلنا نعرفو الدور الي لعبو الفايس بوك باش وصل اوباما للبيت الابيض مثلا

الجهة الاخرى خير

ولدو ما يركحش تحطو عاليمين يمشي لليسار تعطيه لعبه يطيشها و يهز لعبه اخرى تركبو يحب يهبط تهبطو يحب يركب تعطيه لامو يحب على بوه تعطيه لبوه يحب على امو.الراجل تحير اسال الطبيبة متاعو اشبيه لوليد,قاتلو ولدك ديمه يتصور الي الجهة لخرى خير.تنهد الراجل و قال من شابه اباه ما ظلم, انا بيدي كيفو: توجهت اداب و كنت نقول العلوم خير ,قريت في معهد عالي وكنت نقول الكلية خير,كنت نصاحب بنية وفيسع نبدلها بصاحبتها,كنت كيف نلبس الدجين نقول القماش خير ونبدل,كيف نسافر ناخو اللواج اما نرجع عالكار كنت نقول بالك راهي خير.كنت نسكر وكيف نروح الفجر للداركيف الكلب نحسد المصلين الي ماشين يصلو بكل تفاؤل و نشاط اما كيف صليت كنت نحس روحي متزهد كلي يستنى في الموت باش يبدى حياتو كنت نحسد السكارى كيف يبدو حافلين و الضحك داز عليهم.كيف كنت بطال ظهرلي الخداما اسعد ناس و كيف خدمت تمنيت نرجع بطال.كيف كنت عازب قلبي يتقبض كيف نرى راجل و مريتو يتمشو والى في الليل كيف صاحبي المعرس يقلي ايا بخاطرك باش نمشي لعزيزتي, اما كيف عرست وليت نبكي على السهريات و اللمات العزابي.كيف كنت في ارض الوطن كنت نحس بروحي في زبلة و كيف هاجرت وليت نرى الوطن احلى بلاد في الدنيا.

خويا انجم نشرب

اليوم الخمسه متاع العشية مروح للدار وفي يدي خبزة و باكو لبن و شويه معدنوس للوالده.انا هكاكه لين نسمع واحد ورايا يقول السلام عليكم خزرت ورايا خاطر انا في بلا اوربيه وقليل الي يحكي بالعربي,نلقى شاب عربي تاعب شويه,قربلي و عاود قال السلام عليكم قتلو و عليكم السلام.قالي انجم نشرب.قتلو سامحني ما فهمتكش.قالي انا صايم اما عطشت برشه انجم نشرب؟ما نخبيش عليكم دخلت بعضي حسيت روحي مفتي وعلى اساس جوابي الراجل باش يتصرف,لو كان افتيتلو بالافطار باش نتحمل انا المسؤوليه او لوكان ما نفتيلوش بالافطار و يموت بالعطش مثلا نتسمى انا شجعتو عالموت.قتلو تعرفش كيفاش برا خوذ دبوزه ماء اغسل و جهك و ارتاح في الظل شويه ومن بعد لوكان ماعادش تنجم تصبر اشرب.الراجل طار بالفرحه و دخل للمغازه باش يشري الماء.انا كملت ثنيتي و بعد رجعت نجري باش نقلو هاو ثمه جامع قريب ينجم يمشيلو و غادي ليمام يفتيلو اما خسارة خلطت موخر خاطر ريتو من بعيد شعل سيقارو.كيف روحت للدار قلت مقواك يا بورقيبه شعب كامل افتيتلو بالافطار و انا شاب واحد دخلني بعضي.انا الي قلقني موش حكاية الخوف مالدين اما اني نكون مفتي في حكاية بالنسبة للاخر مصيرية

Sexe à l'antenne : Ryad punit une chaine libanaise

Mazen Abdel Jawad est un saoudien comme les autres,sauf qu'il a raconté à la télévision ce que tout le monde sait mais que personne ne dit en Arabie Saoudite.Lors de l'émission Ligne rouge, de la chaine libanaise par satellite LBC, Abdel Jawad a détaillé en long et en large sa vie sexuelle, ce qui a eu le don d'irriter les autorités, au point d'ordonner la fermeture des bureaux de la chaîne dans le Royaume.Abdel Jawad,après avoir expliqué avoir eu sa première expérience sexuelle à 14 ans, a raconté comment il faisait pour aborder des femmes dans pays où les espaces de mixité sont rarissimes. Il a notamment expliqué un truc bien connu, consistant à brancher son téléphone sur la fonction Bluetooth; afin de se connecter, dans les shopping malls, avec des Saoudiennes intégralement voilées et accompagnées, dont il récupère ainsi le numéro pour pouvoir prendre rendez-vous ultérieurement. Il a aussi détaillé les aphrodisiaques auxquels il avait recours.L'ironioe du sort, c'est que LBC appartient en partie au prince AL-Walid ben Talal ben Abdelaziz, membre de la famille royale. Quant à l'infortuné Mazen Abdel Jawad, il a été arrêté...
Libération mardi 11 aout 2009

باش نصيف في تل ابيب

لبارح ظهرلي باش نعمل كاس في بار اليهوديه.قعدت عالكونتوار و بديت نحكي انا و شايب مغربي.ايا جات المعلمه سلمت علي و قتلي مازلت ما مشيتش اون فاكونس.قلتلها لا وانت وين مشيت السنا.قتلي اسرائيل.المغربي الي بحذايا دخل بعضو شوي.قلتلها اشنوه الجو غادي؟قتلي موش نورمال كيف نيويورك.قلتلها العيشة غاليه؟قتلي غاليه اما انا عندي العايله في تل ابيب ما يخلوني نصرف حتى شي.قلتلها و الله شهيتني فيها اسرائيل يظهرلي باش نمشي نعمل ايمات غاديكه.انا نحكي مع المعلمه ليهوديه و الشايب المغربي وجهو تلون عشرين لون.كيف خرجت المعلمه قتلو تعرف كوزان انا باش نمشي نتبحبح في تل ابيب و زيد المعلمه اعطتني ادريسة العايله متاعها غاديكه معنتها نمشي واموري في العنبر.نطق الشايب المغربي و قالي والله طحان وموش راجل, اسرائيل يا خاين, ظاقت عليك الدنيا ما لقيت كان اسرائيل.هو يسب و انا نضحك. قتلو يا عمي راني نفدلك حكيت معاها بالعاني باش نشيخ عليك شويه.وقتلو تعرفش كيفاش, مادام مولاة البار هذا يهوديه ,و عندها العايله في فلسطين المحتله ,معناه الفلوس الي نصرفو فيها في بارها تبعثهم هي لعايلتها باش يبنو الديار و يفكو اراضي الفلسطينين لذلك يلزم نقاطعو البار هذايا وكيف احنا ماناش قادرين باش نعاونوا الفلسطنين يا خويا عالاقل ما نكملوش عليهم .

الو ايدك فين

يا خويا البورتابل فسد العلاقات و خرب برشه بيوت والنساء النساء يا خويا هبلهم البورتابل و نساهم في رجالهم. راهي غرايب و عجايب : يطلب نص الليل والا في غرغور القايله"الو ايديك فين" "الو سهير معايا" "الو هيا تجي.." وهات ماكه العسل متاع المكبوتين هذا لو كان طاح ببنية اما لو كان طاح براجل طول يعلق و سعات يزيد يسبو.الحاصيلو احنا نحكيو هكه عل البورتابل و مشاكلو و صحيبنا يسمع ساكت.صاحبنا هذا فتكم بالحديث عمرو 40 سنة عازب و حزار وتجبدلو عالعرس يكرهك في النساء.سكت سكت و نط مالكرسي و قال: والله و الله و الله لمرا الي يسوني بورتابلوها ما تضربوش بشلاكه لاهي مرا عندي انا.

بعد منع الحجاب والنقاب لفرنسيس تلفتو للموزيكا

صاحبي شوفير في شركة نقل في فرانسا.قالي اليوم عالصباح الشاف عملي عرعور خاطر فما كليون عمل فيه ريكلاماسيون.اشنيا لحكاية علاش شكى سي الكليون؟ قالو الشاف شكى فيك خاطر حال اغاني اسلامية في الكار.صاحبي بهت وقالو اول مرة نسمع بحكاية الاغاني الاسلامية والله لو كان قال اغاني عربية معقول اما اسلامية ؟الحق انا نحط في اغاني عربية اما يا شاف لعرب راهي مخلطة فيها المسلمين فيهاالمسحيين وحتى ليهود .قالو الشاف عندك حق اما ثمة عباد موسوسة مالاسلام اش ما تسمع حاجة غريبة تقول ما يكون كان الاسلام.
توه بكل صراحة الحجاب والنقاب و الله ممكن نحكيو فيهم اما لحكاية و صلت للموزيكا معناها غدوه توصل للكلام وتنجم تتحاكم خاطر حكيت بالعربي في مكان عام او في المدرسة وهذا ضد اللائكية و المبادئ الجمهورية وهات ماكه اللاوي.

شطر عيشة

يقول الي الدخان يدمر الصحة, اما ما يبطلوش, سقيرة في النهار, كيما يقول هو, ما تعمل شى.الشرب و السياقة ما يتقابلوش بوار او كوندوير لفو شوازير, كيما يقول هو.يستحيل لوكان يمس ادريكسيون بعد ما يشرب اما ما تحلالو السكرة كان في كرهبة صاحبو الي معلا بالوش يشرب و يسوق نورمال. هو لحقيقة متاع ربي ملحد اما يصوم رمضان وكيف يسمع لاذان يقول الله اكبر.الراجل وطني ويكفر بالخليج العربي اما كي وتاتو بعثة عمل خمسة سنين في البحرين ما قالش لا.ذوقو رفيع ياسر في الموزيكا اما كيف يشرب ما يغني كان "يمشي و يجي ويجي ويمشي وينو غزالي وينو هو...".السياسة يموت عليها الرفيق ماليسار متاع قبل ,كيما يقول هو, كيف يحكي على تاريخو اما كل عام يقص وريقة مالشعبة على ما ياتي شكون يعرف.حاصيلو حياتو بكلها شطار: شطر موقف ,شطر حل...شطرعيشة

تحت الصره شي عجيب

يا ولادي يزي مالتخلويض الغنا متاع قبل اخمج من غنا توه وزيد قبل الناس في لعروسات تسمع لغنا موش كيما توه ولكن حد ما يعلق و يقول هاو كلام خامج و توه على كلمة من نحبوش يصلي نحبو يسكرويغني تقلبت الدنيا وهاني باش نعطيكم مثال غناية من غنا لعروسات قبل :

يا لعميم يا لعمام سهره حلوه يا سلام
يا لعميم خوذ وجيب تحت الصره شي عجيب
نحسابو دقلة وحليب طلعت حلوت بر الشام
يا لعميم يا لعمام سهره حلوه يا سلام
يا لعميم خوذ و هات تحت الصره حلوات
ثمه نقيل ثمه نبات ثمه نعدي سبعه ايام

والي عندو مثال اخر من هالغنا يعمل مزية ينشرو باش نعملو ديوان باهي لاغانينا الشعبية متاع قبل

حكاية واقعية: روميو و جوليت تونس 2009

زوز صغار كالنوار طفل وطفلة عمرهم في العشرين يحبو بعضهم يموتو على بعضهم.ليوم فهمت اش معناه يموتو على بعضهم.الوليد من عرش والبنية من عرش اخر عرش مايعطيش بناتو للبراني حتى لوكان جارهم.يحبها وتحبو يخاف عليها و تخاف عليه هي روحو وهو روحها اما لا مستحيل بنتي نعطيها لبراني هكه قال بو الطفله حاولت فيه كلماتو حكات مع امها اما زايد مستحيل و نهار دخلت للدوش تلفنت لصاحبها و قاتلو حكايتنا و فات وعمري باش يوفى توه باش نحرق روحي وصبت على روحها بدون كاز و شعلت النار.حبيبها في دارو طيش التلفون وشعل النار في بدنوكيما عملت حبيبتو.لبنية ماتت محروقة و لوليد لتوه في الكوما ما بين موت وحيا.حكايتنا واقعية ميا بالميا و صارت هالليمات في البلاد التونسية موش في ايطاليا كيف مسرحية العملاق شكسبير روميو و جوليات.اما الضحايا كيف كيف زوز يحبو بعضهم والاسباب كيف كيف عايلات ما يحبوش بعضهم و النتيجة كيف كيف يموتو العشاق بالسم في روميو و جوليات و حرقا في حكايتنا.وكيما قلت بكري توه فهمت اش معناه نموت عليك يعني و بكل بساطة ننهي حياتي اذا ما تكونش معايا.وكيما قال ابن حزم الاندلسي ومن الحب ما قتل

اولاد عامر

عندي مديده نرا فيه في البار.يجي موخر بالعو طول يطلب بيرا ويقعد عالكونتوار.لبستو موش مواتياتو حجامتو كيف كيف.يقعد شويه وبعد يبدى يشوف في لكليونات وخاصة النساء.مع الكعبة الثانية يولي يدور و يعكل و يشطح و يقرب بشوية مالبنات الي يشطحو.عالاول يخزر و يتبسم و بعد يصدم .هاو لمس هاذي هاو حاب يشطح مع هاذي بالسيف وفي لخر و كيما كل مره يكمل السهرية مع واحده مالعزايز الي جايين يكملو فايماتهم في البار.ايا نهار قلت الراجل ظاهر عليه عربي نمشي نحكي معاه و نشوف حكايتو.ايا بون سوار بون سوار منين خويا؟ جاوبني بكل جدية :"من اولاد عامر" ايه من انه بلاد.قالي:"قتلك بني عامر نرجعو لرسول طول." الي فهمتو من بعد الي هو دزيري اما الي فهمتو بالحق الي لعرب ما يدينو و ما يعترفو كان بالقبيلة لا الرسول ,لا الدولة السلامية,لا النظام الملكي,لا النظام الجمهوري يعني لا الدين لا السياسة نحات فكرة العصبية القبلية.هذا صاحبنا بالعو طول نسى كل شئ ما تذكر كان قبيلتو فما بالك بالفايقين

يا ستار

موش واحد و موش اثنين وموش ثلاثة.لمرة لاثنين لثلاثة.كنهار لاحد كالاثنين كالثلاث.كيف المصلي كيف الملحد كلي الي بين البيبنين.كلي عايش في تونس كلي عايش البره كلي حارق.كيف لعازب كيف المتزوج كيف الهجال والمطلقين.بكلهم كيف يسوني التلفون ولا يجي مساج يقولو: يا ستار.زعمه علاش راني حاير.التوانسة الي نعرفهم الكل هاذي الريكسيون متاعهم كيف يسوني البورتابل.علاش ,زعمه مفجوعين.عاملين عمله و خايفين,زعمه متشائمين و يستناو في اخبار خايبه .يا ستار زعمه علاش

"Un Mexicain de Tunis", par Taoufik Ben Brik

Invité par l'Unesco et le Centre des Libertés à Doha pour le 3 mai, journée mondiale de la liberté d'expression, je devais me rendre le 1er mai, fête des travailleurs, au Qatar. A 11h05, comme n'importe quel voyageur, je me présente à l'enregistrement. D'entrée, l'enregistreur m'énumère mes écarts : pas de visa, pas de billet de retour, pas de réservation dans un hôtel.
"Mince, c'est foutu!", comme me le dira, juste après, le Grand Ponte du Centre de Doha. Contactée, Sarah la belle - une aide de camp de Ménard, je présume - me toise :-Taoufik, tu n'as pas envoyé ta fiche d'embarquement, ni une copie de ton passeport aux Services de l'Emigration d'ici!- Non, non ma belle, j'ai bien effectué ces formalités…- Donne-moi cinq minutes et je te rappelle. "
Cinq minutes sont passées…dix…vingt. L'avion décolle et je reste en rade."Désolé Taoufik. J'ai ameuté la terre entière. En vain.", me dit-elle.
Un faux départ. Comme la plupart de mes départs. Surtout pendant les fins d'avril et les débuts de mai. Ils sont terribles. "C'est un problème d'hormone", expliquent les ulémas. Les fauves, les carnassiers, les prédateurs, les flics s'excitent. Et je n'ai rien pour calmer la bête. Même pas un derrière. Tout juste la bedaine de Sancho Pança. Le 28 avril 1999, j'ai été empêché par les Services Spéciaux, les SS, qui ont fait disparaître la page 28 de mon passeport. Le 3 mai 2000, je n'ai pas de passeport. Tout simplement. Il a fallu que je sois une image planétaire, pour que Ben Avi me le rende…
Après l'Algérie, le Maroc, l'Egypte, le Liban, voilà que le Qatar m'est interdit. Il n'y a que Ben Avi qui me tolère encore…
Mais est-ce qui a mal tourné, cette fois-ci? M'ont-ils confondu avec un mexicain? Suis-je porteur de la grippe A ? Je mange hallal, wa'llahi. Je ressemble peut-être au commandant Marcos. Mais il est tout le temps cagoulé! A Pancho Villa à la rigueur. Vive Zapata.
Ben, alors? Qu'est-ce qui a grippé ? Quand ils disent bleu, moi je vois rouge, Sarah voit jaune, Ménard voit vert, Ben Ali voit violet, ma femme voit tout noir et ma mère décédée, voyait tout en rose. Certains voient autre chose que des couleurs : des tractations, des coups bas…
Demain, c'est samedi. De Paris, un ami algérien qui ne fait pas le sabbat m'éclaire : "Taoufik, il y a le représentant tunisien à l'Unesco qui a tout fait pour que tu ne partes pas!" Point à la ligne.
Ils m'ont empêché de partir, parce qu'ils savaient que j'avais d'autres visées en tête que de célébrer la liberté d'expression. Au diable la liberté, puisque j'ai l'expression. L'expression à la vie, à la mort. Je comptais passer à El Jazira et surtout dénicher une planque. Depuis dix ans, l'âge des chiens, fils de chiens, je suis au chômage. Sur la paille. Pas de salaire. Ils ont déjoué mes plans. Il fallait être plus discret à l'avenir. L'avenir, je m'en tape.
Taoufik Ben Brik - Le Nouvel Observateur - 03 Mai 2009

KADHAFI était accompagné de TARAK BEN AMMAR à Rome

Le président du Conseil italien est allé rencontrer le leader libyen en visite officielle en Italie vendredi 12 juin au soir. Il Cavaliere s'est rendu à la résidence de Kadhafi juste avant de quitter Rome en avion afin de se rendre à Santa Margherita Ligure, où il avait prévu une réunion samedi 13 juin.
Silvio Berlusconi s'est entretenu une demi-heure avec Kadhafi dans la tente que celui-ci avait fait installer dans les jardins de la Villa Pamphili, réservée aux hôtes de marque, a précisé l'agence italienne Ansa. Cette rencontre a conclu la partie officielle de la visite du dirigeant libyen, que celui-ci avait entamée mercredi.
Juste avant, le dirigeant libyen avait dîné dans un restaurant du centre de Rome, où il était arrivé à pied après une courte promenade dans les rues de la capitale italienne, à la surprise générale. Il était accompagné d'une quarantaine de personnes, dont l'homme d'affaires Tarak Ben Ammar.

Incidents diplomatiques

Plus tôt dans la journée, en raison du retard de deux heures du dirigeant libyen à une réunion sur le thème des rapports entre la Libye et l'Italie, Gianfranco Fini, président de la Chambre des députés où la rencontre était prévue, avait annulé la visite. Véritable incident diplomatique. Il avait affirmé: "C'est un retard qui n'est pas justifié", puis ajouté sous les applaudissements : "Dans le plein respect des institutions, je considère que la manifestation est annulée et j'en assume la responsabilité". Selon l'ambassade lybienne en Italie, ce retard était dû à la traditionnelle prière du vendredi. Le leader libyen s'était lui-même excusé de cet incident auprès d'un des organisateurs, en exprimant "son regret pour le rendez-vous manqué".
Cette visite de Mouammar Kadhafi fait suite à la signature, en août 2008 en Libye, d'un traité qui avait soldé les comptes de plus de trente ans de colonisation italienne (1911-1942). Elle avait cependant été l'objet de polémiques jusqu'au sein de la classe politique italienne et une partie de la gauche italienne a estimé que l'Italie en faisait trop en déroulant le tapis rouge au "dictateur" libyen.
Jeudi, le chef de l'Etat libyen avait dû s'exprimer dans une salle annexe du palais du Sénat et non dans le cadre solennel de l'hémicycle après que l'opposition eut menacé de boycotter son discours.
Des manifestations et quelques échauffourées sans gravité ont également opposé jeudi des défenseurs des droits de l'Homme et des étudiants aux forces de l'ordre.
Le colonel Kadhafi a prévu de rester samedi à Rome pour des entretiens privés à la Villa Pamphili.
(Nouvelobs.com avec AFP)

باولو كويليو: التغيير

‮‬في لحظة سابقة من تاريخ البشر قرر فرد ما أو قررت جماعة السبيل الأمثل للسلوك والعيش‮. ‬ومن يأتي من بعدهم يستمر في السير علي نفس المنوال،‮ ‬لا أحد يملك شجاعة السؤال‮..‬والتغيير‮.‬وإلي أن نقرر أن نمتلك العزيمة علي التغيير سنستمر في التبسم أمام الكاميرا،والقسم للحبيبة بأن الحب سيبقي أبدياً،‮ ‬والظن بأن الجامعة يجب أن تكون حلم كل تلميذ،‮ ‬وأنه ينبغي أن نغير ملابسنا مع كل موسم،‮ ‬وسنجد دائما صعوبة في السفر بقطار الثقافة التي تحكمنا لأماكن أخري تتبني مقاييس متنوعة ومختلفة وقيما مغايرة‮ ‬للحكم علي الأمور‮.‬

شعبان عبد الرحيم :اوباما

أنا شايف الإبتسامة والفرحة ع الوشوش
اياك بارك اوباما ما يكونش زي بوش
وايييييييييييييييه
مين يعرف ولا يعلم في ايه جوه النفوس
بلاش من بدري نحلم لا يكون الحلم كابوس
وايييييييييييييه
خلينا زي ما احنا ما الهم خدنا عليه
راح بوش وجه اوباما ايه يعني هيحصل ايه
واييييييييييييييه
لسه فلسطين محتله والحرب في العراق
والناس عايشه في مذله وعداء يجيب عداء
واييييييييييييييه
مهما هيعمل اوباما ويلف شمال ويمين
لا يرجع الحريري ولا حتي الشيخ ياسين
واييييييييييييييه
عرفات مش جاى تانى اللى عاش ايام سواد
ومات والكل عارف بحركات من الموساد
وايييييييييييييه
يا عربى الف سلامة يا عربى يا عينى عليك
قاعد مستنى اوباما علشان ياخد بأيديك
وايييييييييييييه
ولا بوش ولا اوباما هيفكروا ابدا فيك
يا عربى مفيش غير ايدك هى اللى راح تحميك
واييييييييييييييه
بوش يخرب بيت سنينة باعنا وضيعنا سنين
وأوباما الناس فاكرينه هيكون صلاح الدين
واييييييييييييييه
ما هو بوش ابن المجنونة شعللها في كل مكان
افغان وعراق وغزة واخرها سوريا كمان
وايييييييييييييه
هيعمل ايه اوباما في مصايب بوش وابوه
ما سابوش مكان في العالم الا ما خربوه
وايييييييييييييه
مجاعات وأزمة ماليه وخرب ودمار وحروب
اهو غار ابن المؤزية وسايبهالنا ع الطوب
واييييييييييييييه

اخرسي خالص

ايا سيدي لوقتاش وهو راهب و خايف.قام سرق مفاتح كرهبة بوه وخرج.ديمارا الكرهبة واعمل مارش اريار.اختو في الكوجينه تسمع كان اللطخة تخرج تجري تلقى خوها ضرب الكرهبة في الحيط.ايا ولات تصيح.المسكين تكونسه حل باب الكرهبة و مشى يجري لاختو ياقف قدامها و يقوللها اخرسي خالص و يجبد عليها بكف.البابه كي سمع بالحكاية حلف لعاد يتعدى مسلسل مصري في دارو

معاهدة جرحي‮.. ‬الحب :باولو كويليو

في حالة الجروح الطفيفة العابرة فإن أفضل دواء للقلب هو المسامحة والترفع‮..‬وعدم إعادة التفكير في الأمر وفتح الموضوع ولا ينبغي ذكر الأمر في المتقبل في المعايرة أو في لحظات الغضب‮.رغم أن مقولة كل شيء مباح في الحب والحرب حقيقية،‮ ‬إلا أن هناك قواعد دولية لحماية جرحي الحرب ومعاهدات توفير الحد الأدني الإنساني من الرعاية لهم مثل معاهدة جنيف‮ ‬1864،‮ ‬لكن لا توجد اتفاقيات لحماية جرحي الحب رغم أنهم أكثر عدداً‮ ‬وفي كل مناطق العالم‮.‬لذا فإليكم البنود التالية المقترحة لمعاهدة منشودة‮:‬المادة‮ ‬1‮:‬كل العشاق من الجنسين عليهم الانتباه إلي أن الحب من النعم لكنه أيضاً‮ ‬بالغ‮ ‬الخطر،غير مأمون العواقب ومن الممكن أن يسبب أضراراً‮ ‬جسيمة،‮ ‬لذا فإن كل من يغامر بدخول تجربة الحب عليه أن يعلم أنه يٌعَرض جسمه وروحه لجروح مختلفة الدرجة،وأنه لن يكون في مقدورهم لوم الطرف الآخر لأن التعرض لذلك وارد لدي الطرفين‮.‬المادة‮ ‬2‮- ‬حين يصيب القلب سهم العشق الذي يطلقه كيوبيد فإن الضحية عليه أن يطلب توجيه نفس السهم للطرف الآخر كي يتساوي موقفهما،‮ ‬فإن رفض فإن المصاب يجب أن ينزع السهم ويلقيه في القمامة،‮ ‬لأنه يكون حبا من طرف واحد وغير متكافيء‮. ‬في تلك الأثناء ينبغي تجنب مكالمات الهاتف والرسائل والمقابلات وكل وسائل الغواية لأنها تحقق نتائج علي المدي القريب لكن نتائجها البعيدة وخيمة‮.‬الشخص المصاب عليه الاستعانة بأصدقاء وتجنب فكرة ملحة مدمرة قد تتملكه في الغالب مفادها أن عليه أن يحارب من أجل الفوز بقلب من يحب‮.‬المادة‮ ‬3‮:‬إذا كان سبب الجرح طرفا ثالثا فإن الفجور في الخصومة يكون ممنوعاً‮ ‬منعاً‮ ‬باتاً‮.‬غير مقبول أن يتم تجريح الطرف الثالث ولا الطرف الآخر،‮ ‬فقط ربما الثرثرة مع الأصدقاء أن ذوقه متواضع واختياره‮ ‬غير موفق‮. ‬مسموح بضرب الوسادة وخبط اليد في الحائط لكن ليس أكثر من ذلك من أي سبل الانتقام.بالإحالة للمادة الثانية أعلاه من الأفضل التعامل مع الموقف بمصاحبة أصدقاء‮ ‬غير مشتركين وعدم التواجد في أماكن يتردد عليها الطرف الآخر‮.‬المادة‮ ‬4‮:‬في حالة الجروح الطفيفة العابرة فإن أفضل دواء للقلب هو المسامحة والترفع‮..‬وعدم إعادة التفكير في الأمر وفتح الموضوع ولا ينبغي ذكر الأمر في المتقبل في المعايرة أو في لحظات الغضب‮. ‬المادة‮ ‬5‮:‬في حالات الجروح المزمنة والتي تسبب انهيارا كاملا للنفسية فإن أفضل علاج هو‮ :‬الوقت‮.‬فلا جدوي من الاستعانة بالعرافين والدجالين الذي سيقولون أن الغائب سيعود،‮ ‬ولا الروايات الرومانسية التي تنتهي نهايات سعيدة‮..‬أو المسلسلات التلفزيونية المعتادة‮.‬التماسك هو الحل وليس تناول المهدئات‮. ‬وختاماً‮: ‬جرحي الحب يختلفون عن جرحي الحرب في أنهم ليسوا ضحايا ولا جلادين،لقد اختاروا علاقة إنسانية هي جزء من حياة البشر،‮ ‬وعليهم قبول ثمن الحب‮..‬السعادة والشقاء‮.‬الدرس ببساطة هو أن من يقول لم أعش تجربة حب مؤلمة يمكنه بالمثل القول أنه لم يعش‮..‬لأن جراح الحب جزء من معايشة الحياة‮.

معاهدة جرحي‮.. ‬الحب :باولو كويليو

في حالة الجروح الطفيفة العابرة فإن أفضل دواء للقلب هو المسامحة والترفع‮..‬وعدم إعادة التفكير في الأمر وفتح الموضوع ولا ينبغي ذكر الأمر في المتقبل في المعايرة أو في لحظات الغضب‮.رغم أن مقولة كل شيء مباح في الحب والحرب حقيقية،‮ ‬إلا أن هناك قواعد دولية لحماية جرحي الحرب ومعاهدات توفير الحد الأدني الإنساني من الرعاية لهم مثل معاهدة جنيف‮ ‬1864،‮ ‬لكن لا توجد اتفاقيات لحماية جرحي الحب رغم أنهم أكثر عدداً‮ ‬وفي كل مناطق العالم‮.‬لذا فإليكم البنود التالية المقترحة لمعاهدة منشودة‮:‬المادة‮ ‬1‮:‬كل العشاق من الجنسين عليهم الانتباه إلي أن الحب من النعم لكنه أيضاً‮ ‬بالغ‮ ‬الخطر،غير مأمون العواقب ومن الممكن أن يسبب أضراراً‮ ‬جسيمة،‮ ‬لذا فإن كل من يغامر بدخول تجربة الحب عليه أن يعلم أنه يٌعَرض جسمه وروحه لجروح مختلفة الدرجة،وأنه لن يكون في مقدورهم لوم الطرف الآخر لأن التعرض لذلك وارد لدي الطرفين‮.‬المادة‮ ‬2‮- ‬حين يصيب القلب سهم العشق الذي يطلقه كيوبيد فإن الضحية عليه أن يطلب توجيه نفس السهم للطرف الآخر كي يتساوي موقفهما،‮ ‬فإن رفض فإن المصاب يجب أن ينزع السهم ويلقيه في القمامة،‮ ‬لأنه يكون حبا من طرف واحد وغير متكافيء‮. ‬في تلك الأثناء ينبغي تجنب مكالمات الهاتف والرسائل والمقابلات وكل وسائل الغواية لأنها تحقق نتائج علي المدي القريب لكن نتائجها البعيدة وخيمة‮.‬الشخص المصاب عليه الاستعانة بأصدقاء وتجنب فكرة ملحة مدمرة قد تتملكه في الغالب مفادها أن عليه أن يحارب من أجل الفوز بقلب من يحب‮.‬المادة‮ ‬3‮:‬إذا كان سبب الجرح طرفا ثالثا فإن الفجور في الخصومة يكون ممنوعاً‮ ‬منعاً‮ ‬باتاً‮.‬غير مقبول أن يتم تجريح الطرف الثالث ولا الطرف الآخر،‮ ‬فقط ربما الثرثرة مع الأصدقاء أن ذوقه متواضع واختياره‮ ‬غير موفق‮. ‬مسموح بضرب الوسادة وخبط اليد في الحائط لكن ليس أكثر من ذلك من أي سبل الانتقام.بالإحالة للمادة الثانية أعلاه من الأفضل التعامل مع الموقف بمصاحبة أصدقاء‮ ‬غير مشتركين وعدم التواجد في أماكن يتردد عليها الطرف الآخر‮.‬المادة‮ ‬4‮:‬في حالة الجروح الطفيفة العابرة فإن أفضل دواء للقلب هو المسامحة والترفع‮..‬وعدم إعادة التفكير في الأمر وفتح الموضوع ولا ينبغي ذكر الأمر في المتقبل في المعايرة أو في لحظات الغضب‮. ‬المادة‮ ‬5‮:‬في حالات الجروح المزمنة والتي تسبب انهيارا كاملا للنفسية فإن أفضل علاج هو‮ :‬الوقت‮.‬فلا جدوي من الاستعانة بالعرافين والدجالين الذي سيقولون أن الغائب سيعود،‮ ‬ولا الروايات الرومانسية التي تنتهي نهايات سعيدة‮..‬أو المسلسلات التلفزيونية المعتادة‮.‬التماسك هو الحل وليس تناول المهدئات‮. ‬وختاماً‮: ‬جرحي الحب يختلفون عن جرحي الحرب في أنهم ليسوا ضحايا ولا جلادين،لقد اختاروا علاقة إنسانية هي جزء من حياة البشر،‮ ‬وعليهم قبول ثمن الحب‮..‬السعادة والشقاء‮.‬الدرس ببساطة هو أن من يقول لم أعش تجربة حب مؤلمة يمكنه بالمثل القول أنه لم يعش‮..‬لأن جراح الحب جزء من معايشة الحياة‮.‬

Pablo Neruda : Il meurt lentement

Il meurt lentement
celui qui ne voyage pas,
celui qui ne lit pas,
celui qui n’écoute pas de musique,
celui qui ne sait pas trouver
grâce à ses yeux.
Il meurt lentement
celui qui détruit son amour-propre,
celui qui ne se laisse jamais aider.
Il meurt lentement
celui qui devient esclave de l'habitude
refaisant tous les jours les mêmes chemins,
celui qui ne change jamais de repère,
Ne se risque jamais à changer la couleur
de ses vêtements
Ou qui ne parle jamais à un inconnu
Il meurt lentement
celui qui évite la passion
et son tourbillon d'émotions
celles qui redonnent la lumière dans les yeux
et réparent les coeurs blessés
Il meurt lentement
celui qui ne change pas de cap
lorsqu'il est malheureux
au travail ou en amour,
celui qui ne prend pas de risques
pour réaliser ses rêves,
celui qui, pas une seule fois dans sa vie,
n'a fui les conseils sensés.
Vis maintenant !
Risque-toi aujourd'hui !
Agis tout de suite!
Ne te laisse pas mourir lentement !
Ne te prive pas d'être heureux !

line Renaud :Ma cabane au canada

Ma cabane au Canada
Est blottie au fond des bois
On y voit des écureuils
Sur le seuil
Si la porte n'a pas de clé
C'est qu'il n'y a rien à voler
Sous le toit de ma cabane au Canada
Elle attend engourdie sous la neige
Elle attend le retour du printemps
Ma cabane au Canada
C'est le seul bonheur pour moi
La vie libre qui me plaît
La forêt
A quoi bon chercher ailleurs
Toujours l'élan de mon coeur
Reviendra vers ma cabane au Canada
Mais je rêve d' y emmener
Celui qui voudra me suivre
Viens avec moi si tu veux vivre
Au cher pays où je suis née
Ma cabane au Canada
J'y reviendrai avec toi
Nous rallumerons le feu tous les deux
Nous n'aurons pas de voisins
Parfois seul un vieil indien
Entrera dans ma cabane au Canada
Je te dirai le nom des fleurs sauvages
Je t'apprendrai le chant de la forêt
Ma cabane au Canada
Tant que tu y resteras
Ce sera le paradis
Mon chéri
A quoi bon chercher ailleurs
Je sais bien que le bonheur
Il est là
Dans ma cabane au Canada

باولو كويليو : حوار‮ ‬ذاتي

لا يوجد من يستطيع خوض المعارك وحده،‮ ‬نحن دوماً‮ ‬في حاجة لأصدقاء يمنحوننا القوة‮ ‬،‮ ‬وينصحوننا بدون تردد،‮ ‬نحتاج لسرب نغرد فيه،‮ ‬ونطير معه‮"‬لقد كان الكاتب برنارد شو علي حق‮. ‬فقد رأي أن الناس تستمتع بتكرار الشكوي كل يوم من الأوضاع التي يعيشون فيها،‮ ‬وقد شاركته استنتاجه‮ : ‬أن الرجال والنساء الأقوياء هم الذين يخلقون أوضاعاً‮ ‬أفضل‮..‬ولا يشتكون‮."‬‮-" ‬ولكن كيف.؟‮"‬‮"‬من آلاف السنين كتب أحد حكماء الصين حول هذا المعني،‮ ‬ودعا أن تُحترم خمسة أمور،‮ ‬لكن قبل البدء في سردها فإن نقطة المنطلق ينبغي أن تكون احترام الذات وتحديد الغاية التي نريد‮.."‬‮- "..‬ولكن كيف تعرف ما تريد؟‮"‬‮" ‬حين نشعر بالسعادة حين ننجز شيئاً‮ ‬ما‮. ‬لذا فإن كل ما يدفعنا لفقدان الحماسة أو الاحترام للنفس هو ضار وسيء‮. ‬حتي لو أدي إلي تحصيل المزيد من السلطة أو المال أو النجاح‮. ‬لقد قابلت أشخاصاً‮ ‬خنقهم النجاح وقاموا بأخطاء دمرت جهد سنوات وأدمنوا الخمر وتحولوا لسلوك عدواني وغرقوا في المرارة‮. ‬هؤلاء الناس بعيدون عن أنفسهم وعن الناس‮."‬‮-"‬فلنعد للحكيم الصيني‮..‬ماذا قال؟‮"‬‮*"..‬لقد نشر كتاباً‮ ‬عن الحرب لكن المهام الخمس التي حددها تنطبق علي أي مهمة يريد اي فرد انجازها‮.‬أول بند هو قانون الإرادة،‮ ‬وقد تحدثنا تواً‮ ‬عن هذا الأمر،‮ ‬لذا ينبغي أن نفعل فقط ما يملأ قلوبنا بالسعادة،‮ ‬أما إذا تجاهلنا ذلك ووضعنا أحلامنا جانباً‮ ‬فإننا نفقد الطاقة التي هي مصدر أي تغيير حقيقي في حياتنا‮. ‬لقد صدق من قال‮ (‬أنا لا أعرف قانون النجاح لكنني أعلم قانون الفشل‮: ‬أن تفعل ما يريده الآخرون‮).‬ثاني بند هو قانون الفصول‮. ‬فكما أن الحرب التي يتم تدشينها في الشتاء تختلف عن حرب الصيف فإن البشر عليهم معرفة شروط فصول عمرهم‮ ‬،‮ ‬فلا يتحركون حيث يجب الانتظار ولا ينتظرون حين يجب أن يتحركوا باتجاه الفعل‮.‬ثالث بند هو قانون الجغرافيا‮. ‬فالمعركة التي تتم علي الجبل تختلف عن التي تجري علي السفح،‮ ‬لذا فيجب الالتفات دوماً‮ ‬للسياق المناسب والموقع الذي يحتله الشخص‮ ‬،‮ ‬ومن أين يمكن الهجوم وما هو مكمن الخطر‮ ‬،‮ ‬ومن أين يمكن التراجع والهروب لو لزم الأمر‮.‬البند الرابع هو قانون الحلفاء‮. ‬لا يوجد من يستطيع خوض المعرك وحده،‮ ‬نحن دوماً‮ ‬في حاجة لأصدقاء يمنحوننا القوة‮ ‬،‮ ‬وينصحوننا بدون تردد،‮ ‬نحتاج لسرب نغرد فيه،‮ ‬ونطير معه،‮ ‬وكما قال أحد الشعراء‮: (‬لا يوجد طائر‮ ‬يمكنه أن يحلق عالياً‮ ‬لو طار بجناحيه وفعل ذلك‮ ..‬وحده‮). ‬البند الخامس والأخير‮: ‬هو قانون الابداع،‮ ‬فهناك طريقة واحدة لفهم الأمور بعمق‮..‬من خلال محاولة تغييرها،وقد لا ننجح،‮ ‬لكننا نتعلم من خلال السير علي السبيل الذي لم يطرقه‮ ‬غيرنا،‮ ‬والعالم مليء بمثل هذه السبل.المشكلة أن هناك قلة هي التي تجرؤ علي السير في طريق جديد أو قطع‮ ‬غابة لم يدخلها أحد أو سبر أغوار بحر ينتظر من يستكشفه‮. ‬الغالبية تسكنها الخوف من الضياع أو الغرق‮. ‬لكن لا أحد يضل الطريق أو يغرق علي دروب الحياة‮..‬لأن يد الرحمة الربانية دوماً‮ ‬فوق يد الشجعان من الرجال والنساء الذين يجرؤون علي أن يكونوا مختلفين لأنهم يؤمنون بقوة‮ ..‬ويحلمون‮." ‬

باولو كويليو : مكان للعصاة

‬ ‬دخل رجل الدين إلي إحدي الحانات ذات يوم‮.‬كان البعض يحتسون الخمر وآخرون علي طاولة لعب الأوراق وكان المزاج العام يبدو ثقيلاً‮.‬غادر رجل الدين دون أن ينطق بكلمة فتبعه شاب بعد خروجه‮.‬‮"‬أعلم أن المشهد بالداخل لم يعجبك‮..‬فالعصاة وحدهم يتواجدون في تلك الأماكن‮". ‬قال الشاب‮.‬لكن رجل الدين رد‮:"‬بلي‮..‬أعجبني‮..‬فهؤلاء رجال يخسرون كل شيء في هذه المرحلة‮..‬وحين لا يبقي لديهم أي شيء سيتوجهون لله‮ ..‬وحينها سيصبحون من أفضل الصالحين‮"

حرس الحدود ....الفرنسي

الو اليوم نخلط لفرانسا السة غير درجين ايجا استناني".هكه قالي صاحبي الي ما عندوش ثلاثة شهر روح من فرانسا بعد 10 سنين سون بابيه.ايا سيدي حضرت روحي و السة عير درجين كنت في المطار.خلطت طيارة تونس وقفت مع الواقفين في انتظار القادمين مالخضراء.شوية توريست فرانسيس و خمسة ريتريتيه توانسه جايين يهزو في الشهرية.السبعة وصاحبي مازال ما خرج بالرغم الركاب الكل وصلو.ايا قلت ما فيهاش يلزمني نحكي مع لجانس متاع تونس ار في المطار.السلام عليكم باش نسالكم على صاحبي راهو ماهبطش مع الهابطين من طيارة تونس.خزرلي لعون التونسي متاع لجانس" صاحبك فلان قتلت انعم قالي هانا يبحث مع الشرطة السيد جاي بوراق مضروبه.اش يعمل هو في الدنيا وين تعرفو..." وهات ماك اللاوي متاع التنسنيس والتبوليس.حاصيلو ثمة واحد بحذاه قالي برا لحرس الحدود واحكي معاهم راك في بلد حر وتنجم تلقى حل.ايا مشيت لبيرو حرس الحدود حلوا الباب قلتلهم" نحب نشوف صاحبي" قالولي ممنوع خاطرو يعتبر في منطقة دولية يعني عباره موش في فرانسا خاطر ماعندوش لحق يدخل الاراضي الفرنسيةباوراق مضروبة.ايا شديت فيهم الصحيح ياخي قالي عون في تونس تنجم تهد هكه عالبوليسية وتناقشهم.قتلو انا راني في فرانسا بلاد حقوق الانسان.قالي تشوف صاحبك اما ما تحكيش معاه.دخلت في جرتو وصلنا لبيت بابها بلار وريت صحيبي قاعد فوق فرش ايا كيف راني قرب للباب حب يحلو صاح عليه العون قالو احكي معاه من غادي.ومشى وقالي عندك 10 دقايق.حكيت مع صحيبي بصياح و بالاشارات قالي مكتوب في بالي باش نسلكها ياخي شدوني.احنا نحكيو جاء عون اخر خرجني قتلو نحب نعطيه فلوس قالي بيناتنا كيفاش ترفكهم صاحبك لوراق قتلو ما نعرفش وبعد رجعني لصاحبي مديتلو لفلوس والعون يخزر ويقلو صاحبك راجل والله بطريقة الجالية المغاربية في فرانسا.خرجت وانا نخمم على صاحبي ,الحدود,البوليس العنصري,المكتوب,لعوج الي يخلي واحد يهد علا بلاد باوراق مضروبة.

بلال الحبشي في فرانسا

صاحبي ملحد ماهوش مومن بحتى الاه وحتى نبي.ايا قابلتو الجمعة الي فاتت قالي راهو زادو صغير ايا مبروك عليك واش سميتوه اسم عربي ولا فرنساوي كيف امو.لا قالي اسم عربي بل اسم رب من ربوبة لعرب: اساف .قالي يا خويا اش باش نقلك نهار لولادة صار فيا.راه دوب ما جا لوليد نسيت لفرنسيس الكل:الطبه,الفرمليه,مرتي’,المرضى,الكتب الي قريتها,لافلام الي شفتها,حياتي الكل افكاري مبادءي ما تفكرت كان امي كيف قاتلي :وليدي دوب ما تولد مرتك في فرانسا ,اخطف ولدك واذنلو في وذنو, .يا خوياهو تولد منا وانا قلت بيني وبين روحي اش كون يعرف خطفتو ونحط يدي على راسي,نقرب لوذنو ونطلع بيها :الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا الاه الا الله .......وكملت الاذان خير من بلال الحبشي .الطبه,الفرمليه,لمرا لواحد فهم حاجة ومن بعد مديت لوليد للمرا و خرجت موش فاهم شى انا بيدي..

CHERCHEZ LES VILLES ARABES DANS LE PALMARÈS MONDIAL DES VILLES OÙ IL FAIT BON VIVRE

Classement sur la qualité de la vie – tous critères confondus Selon l’enquête Mercer 2009 sur la qualité de la vie, Vienne a détrôné Zurich pour devenir la ville offrant la meilleure qualité de vie au monde. Genève occupe la troisième place, tandis que Vancouver et Auckland sont quatrièmes ex æquo du classement. L’enquête de cette année montre que les villes européennes restent en tête du classement. Paris est classée en 33e position et Lyon occupe la 37e place. Au Royaume-Uni, Londres se situe à la 38e place, tandis que Birmingham et Glasgow partagent la 56è position. Aux Etats-Unis, Honolulu a fait son entrée au classement à la 29e place. Singapour (26e) est la ville asiatique la mieux classée, suivie de Tokyo (35è). Bagdad, classée 215e, demeure en dernière position. En raison de la crise financière actuelle, les multinationales cherchent à revoir leurs politiques d’affectation internationale afin de réduire les coûts. D e nombreuses sociétés prévoient de réduire le nombre d’affectations internationales de moyen à long terme et de restreindre, si possible, les systèmes de rémunération de leurs expatriés même si l’indemnité compensatrice, fondée sur les critères de qualité de vie, restera une composante essentielle du système.


Top 50 : Classement tous critères confondus New York : ville de référence portant sur la ville de référence. 1 VIENNA
AUSTRIA 2 ZURICH SWITZERLAND 3 GENEVA
SWITZERLAND 4 VANCOUVER CANADA 5 AUCKLAND NEW ZEALAND 6 DUSSELDORF GERMANY 7 MUNICH GERMANY 8 FRANKFURT GERMANY 9 BERN SWITZERLAND 10 SYDNEY AUSTRALIA 11 COPENHAGEN DENMARK 12 WELLINGTON NEW ZEALAND 13 AMSTERDAM NETHERLANDS 14 BRUSSELS BELGIUM 15 TORONTO CANADA 16 OTTAWA CANADA 105 104.7 16 16 BERLIN GERMANY 18 MELBOURNE AUSTRALIA 19 LUXEMBOURG LUXEMBOURG 20 STOCKHOLM SWEDEN 21 PERTH AUSTRALIA 22 MONTREAL CANADA 23 NURNBERG GERMANY 24 OSLO NORWAY 25 DUBLIN IRELAND 26 SINGAPORE SINGAPORE 26 CALGARY CANADA 28 HAMBURG GERMANY 29 HONOLULU, HI UNITED STATES 30 SAN FRANCISCO, CA UNITED STATES 30 HELSINKI FINLAND 30 ADELAIDE AUSTRALIA 33 PARIS FRANCE 34 BRISBANE AUSTRALIA 35 TOKYO JAPAN 35 BOSTON, MA UNITED STATES 37 LYON FRANCE 38 YOKOHAMA JAPAN 38 LONDON UNITED KINGDOM 40 KOBE JAPAN 41 MILAN ITALY 42 PORTLAND, OR UNITED STATES 42 BARCELONA SPAIN 44 WASHINGTON, DC UNITED STATES 44 OSAKA JAPAN 44 LISBON PORTUGAL 44 CHICAGO, IL UNITED STATES 43 MADRID SPAIN 49 NEW YORK CITY, NY UNITED STATES 50 SEATTLE, WA UNITED STATES



Moyen-Orient - Afrique Concernant l’indice d’infrastructure urbaine, la plupart des villes de la région arrivent après la 100e position. Les exceptions à cette règle sont Dubaï (35e), Tel-Aviv (55e) Jérusalem (70e), Abu Dhabi (72e), Port Louis sur l’Île Maurice (92e) et le Caire (93e). Bagdad (215e) se classe une nouvelle fois en bas de la liste avec un score d’infrastructure urbaine de 19,6, tandis que Port Harcourt au Nigeria est 214e, avec un score de 30,5. Nombreux sont les pays du continent africain qui souffrent de troubles politiques et économiques continus, rendant la vie très difficile pour les expatriés. Cette situation se traduit en général par des indemnités et des systèmes de rémunération plus généreux accordés par les multinationales par rapport à d’autres régions du monde.

ما بين الرجلين ماء يشرشر

فاتني الترينو في لا قار دو ليون قلت ايا برا نبنك لبرى نعمل سيقارو ونشوف عباد ربي. انا هكاكة لين جاء قروب اولاد وبنات صغار و معاهم المنشطين متاعهم وبعض الاولياء الي جاو يودعو في صغارهم الي ابارمون مسافرين باش يشاركو في مسابقة.ايا سيدي من بين الوليا ريت كوبل توانسه الراجل بالكاميرا يصور والمرا لابسه خير من كارلا بروني و تبوس وتعنق في بنتها.وفي لحظة الوداع تخرج لمرا دبوزه ماء و تشرشرها وراء بنتها المسكينة عيطت مالفجعة وليد اخر سروالو تبل وحالة حلية الناس الكل تشوف لمرا حشمت وتكونست و تعمل تزغريطه و تصيح بالعربي انشاله معومة.ايا ضحكت و تفكرت صاحبي كيف قالي بعد ثلاثين عام غربة فرد جنب: التوانسة في فرانسا رجل في باريس ولاخرى في سيدي محرز

باولو كويليو: الجنة و الجحيم

كان أحد محاربي الساموراي الأشداء معروفا بسعيه للدخول في صراعات دون مناسبة‮. ‬وذات يوم وقف بباب أحد أديرة أتباع الـ"زن‮" ‬وطلب مقابلة الراهب الرئيس‮.‬بدون تردد خرج‮ "‬ريوكان‮" ‬لمقابلته‮.‬قال المحارب‮: "‬يقولون أن الذكاء أنجع من القوة،‮ ‬وأريد منك أن تحدثني عن الجنة والنار‮".‬لزم ريوكان الصمت‮.‬صرخ المحارب‮:"‬أرأيت‮! ‬أنا أستطيع أن أخبرك عن الجنة والنار‮. ‬النار أن اضرب أحدهم حتي يهلك‮..‬أما الجنة فأن أتركه يمضي بسلام‮".‬رد الراهب‮:"‬أنا لن أجادل رجلاً‮ ‬غبياً‮ ‬مثلك‮".‬جعلت هذه الكلمات الدم يغلي في عروق المحارب وملأ الحقد قلبه‮.‬قال الراهب‮:"‬هذا هو الجحيم لك الآن‮..‬أن تترك لكلمات تافهة مثل كلماتي تدفعك لثورة من الغضب‮."‬هدأ المحارب بعد أن سمع كلمات الراهب‮.‬فأكمل الراهب قائلاً‮:"‬وهذه هي الجنة‮..‬ألا تستجيب للاستفزازات الصغيرة فينال هذا من سلامك الداخلي‮."‬‬

يعطيه الصحة

مضحك حليمة لا صدى لا فلة طرشاق لللوبان العقل مني سله







هذا البيت من احلى ما سمعت في الشعر الشعبي في وصف ابتسامة امراة.شكل الشاعر في بيت واحد اروع ما يمكن ان يكون في ابتسامة حبيبته, فاسنانها بيضاء و مرتبة لا صدا ولا اصفرار ولا فلة تفصل الاسنان عن بعضها مما يعطي لابتسامة الحبيبة جمالا طاهرا.بالاضافة الى الشكل الرائع فان اسنان الحبيبة قوية لا خور يعيبها فهي تجيد المضغ و تسلب عقل حبيبها لقدرتها العجيبة على الاغراء.ابتسامة ساحرة قوية ومغرية هكذا صور شاعرنا في بيت واحد ابتسامة حبيبته

نشهدلو شارون جويف

واتت مرة قعدة مع زوز شعراء شعبيين ايا هزنا الحديث و غطسنا في بحور الشعر.ايا سيدي قلتلهم توه من بكري نسمع فيكم لا واحد حكى عالواقع السياسي يا خي مات الشعر الملتزم لا عاد شاعر يتكلم عالسياسة حتى فلسطين لا.نطق الشاعر لول و قالي كلو الا فلسطين.(فتكم بالحديث الفترة هاذيكا كان شارون عامل بعمايلو في فلسطين).ايا قتلو اعطينا حاجة على فلسطين. قال:

نشهدلو شارون جويف كيف دزو فينا بسيف.
ايا جاوبو الشاعر الاخر و قالو:


كيف واتا فينا تبطحنا وعرينا التينة(المؤخرة) ومسحنا النقبة بالليف (غشاء ورقي يفصل الجريدة عن خشبة النخلة)

انا نرى الي الصورة الي قدموها الشعراء بشكل ساخر و قبيح تعبر بشكل كبير على نظرتنا للقضية الفلسطينية فهنالك من يرى كالشاعر الاول ان اسرائيل دولة قوية لايمكن هزمها اذن سبب الوضع الحالي يتجاوزنا وهنالك على العكس من يرى ان السبب يرجع الينا نحن لاننا استسلاميون وانهزاميون كما عبر عن ذلك الشاعر الثاني.

علاش العزايز ما يحشموش

علاش العزوزة ولا لمرا كيف تكبر في لعمر معادش تحشم؟ هذا سؤال سوسيولوجي مهم برشة: برشة عزايز يتعلمو الدخان ويتكيفو في عقاب عمرهم.برشة عزايز يقولو في كلام بذئ قدام لعباد الكل.حاجة اخرى لعزايز ما يعدلوش برشة كيف يتعرى الجسد متاعهم.اون بليس تولي عينيهم صحيحة.لهنا نتذكر حكاية واحد مثقف اما مسكين: في دوارهم ليلة الدخلة يلزم يسيل الدم, ايا ليلة دخلتو تفاهم مع مرتو باش يذبح ارنب و يحط الدم متاعها عالمنديلة ويعطيها للعباد بعد دخلتو كبرهان على عذرية مرتو.ايا دخل على مرتو ولعباد يستناو لبرا في منديل الدم, بعد مديدة مدلهم المنديلة ,زغرطت النسا والرجال طلقت النار فارحنين,ثمة عزوزة خطفت المنديل وبدات تشم فيه كيف الكلبة وعيطت بعلى صوت : ارنب دم ارنب يا موش راجل.

باولو كويليو : اعرف عدوك

بعض الناس هم أعداء أنفسهم‮..‬لا يدركون طعم السعادة إلا حين يصبحون علي وشك فقد ما يملكون من مقوماتها‮..‬حينها يدركون قيمتها ويحمدون الله
صداقةالثعابين
وصلتني من‮ "‬مورالي‮"-‬أحد قرائي من الهند‮- ‬هذه القصة‮:‬يحكي أن فتاة قررت ذات يوم الذهاب لزيارة جدتها في منطقة جبلية.كان المطر‮ ‬غزيرا‮ ‬ورياح باردة تهب علي المنطقة،والسماء تبرق وترعد‮.‬كادت الفتاة تصل إلي‮ ‬غايتها حين شعرت بشيء يلمس قدمها،‮ ‬وحين نظرت وجدته ثعبان‮.‬‮"‬أنا أموت‮..‬الجو بارد جدا‮ ‬علي هذه الجبال ولا يوجد طعام فأنقذيني،‮ ‬خذيني معك في جيب معطفك كي أحيا وسأكون صديقك الوفي‮." ‬ورغم العاصفة فقد توقفت الفتاة،‮ ‬وتأملت في الثعبان وأخذت تفكر،‮ ‬أعجبها لونه الذي يختلط فيه الأخضر باللمعة الذهبية بشكل لم تر أجمل منه في حياتها،وفكرت كيف ستحسدها صديقاتها حين يرين معها هذا الثعبان الذي سيحميها‮ ‬من أي خطر‮. ‬بعد فترة صمت قالت أخيرا‮:" ‬لا بأس‮..‬سأنقذك لأن كل كائن حي يستحق الرعاية والعطف‮."‬وهكذا أصبح الثعبان صديقا‮ ‬للفتاة،‮ ‬واستغلته في تخويف من يتخذ موقفا‮ ‬عدوانيا‮ ‬منها في المدرسة،‮ ‬وآنس وحشتها في أيام الوحدة‮.‬وذات مساء وهي‮ ‬غارقة في أداء واجباتها المدرسية شعرت بألم شديد في قدمها وحين نظرت لأسفل اكتشفت أن الثعبان قد عضها‮.‬صرخت الفتاة‮:"‬لكنك ثعبان سام وعضتك قاتلة‮!"‬لم يرد الثعبان‮.‬‮"‬سأموت‮..‬كيف جرؤت أن تفعل ذلك‮..‬ألم أنقذ حياتك!؟‮"‬أجابها الثعبان‮:"‬في هذا اليوم الذي انحنيت فيه لتأخذيني من علي الأرض كنت تعلمين ذلك‮..‬أنني ثعبان‮..‬أليس كذلك؟‮"‬وانسل بعيدا‮ ‬عنها؟
العدو الداخلي
شاهد السيد نصر الدين ذات يوم رجلا‮ ‬جالسا‮ ‬في حالة من الحزن علي جانب الطريق‮ .‬‮"‬ماذا أصابك‮! " ‬سأله السيد‮.‬رد الرجل في أسي‮:"‬لا شيء جديد أو مهم في حياتي‮. ‬عندي من المال ما يكفيني فلا أحتاج إلي العمل،‮ ‬وقد سافرت كي أجد شيئا‮ ‬مثيرا‮ ‬في الحياة وما يقوله من أقابلهم من أخباروأحاديث لا يزيدنا إلا مللا‮.‬ورغم كل ما فعلت في البحث عن معني للحاية فإنني لم أجد السلام الذي أفتش عنه،‮ ‬وصرت عدو نفسي‮."‬في هذه اللحظة خطف السيد نصر الله حقيبة الرجل وجري بعيدا،‮ ‬ونظرا لخبرته يالمكان فقد اتخذ سبيله بين التلال والحقول حتي ابتعد عن الرجل تماما‮.‬حين وصل لهذه النقطة وضع حقيبة الرجل علي الطريق الذي لا شك سيعبره،‮ ‬واختبأ خلف شجرة‮. ‬بعد نصف ساعة ظهر الرجل وما أن وقعت عينه علي الحقيبة حتي هرول إليها فرحا و سارع بالنظر بداخلها فلما تبين له أن كل محتوياتها في مكانها رفع بصره للسماء وشكر الله علي أن ردها له‮.‬وقف السيد نصر الدين مبتسما‮ ‬وقال‮:"‬‮" ‬بعض الناس هم أعداء أنفسهم‮..‬لا يدركون طعم السعادة إلا حين يصبحون علي وشك فقد ما يملكون من مقوماتها‮..‬حينها يدركون قيمتها ويحمدون الله‮."‬

على الحدود: نص للاستاذة زكية الضيفاوي

المنزل لما حواه من رطوبة كأنما قطعة من سيبيريا ،ثم أمطر الطقس فاستبد البرد أكثر ولا بد لها من تدفئة حتى تستطيع الحراك. آلة التدفئة متوفرة لكن قارورة الغاز التي تشغلها قد نفذت، فضلت تحمل قسوة الشارع لبعض الوقت من اجل شحنها فخرجت تجرها وثقل هموم الشتاء والمدينة التي تم تتأقلم معها بعد يرهقانها. وزادت المفاجآت على ذلك الثقل أثقالا . لطالما حلمت بالسكن في العاصمة ، مركز القرار والرفاه وحيث الناس خليط من كل الملل والنِِِحل ولا أحد يجد الوقت للعناية بشؤون الآخرين ..وعندما جاءت الفرصة كانت المفاجآت مذهلة .تلقت الصدمة الأولى عندما تفطنت إلى أن فريقا من البوليس السياسي يتكون من أربعة مترجلين يرصد خطواتها بكل دقة. المطر والبرد ووحل الشوارع يكشفون عن الوجه الحقيقي للمدينة، وثقل القارورة والبطالة وكومة الهموم والمطردة ..ما أجملك عاصمة في أعين السياح !..ولكن ...
كل ذلك جعلها تنسى نفسها وموجة من الرعب وتساؤلات لا حصر لهالا ولا أجوبة تباغتها؛ هل يمكن أن تكون القارورة قد شحنت، دون علمها، بدل الغاز بمنشورات تحرض على قلب نظام المدينة الهادئة ؟ أو ..هل خمنت دونما وعي في تفجيرها واستطاعت السلط الأمنية اكتشاف نواياها وأخذت الإجراءات اللازمة لإحباط العملية وتعمل الآن على الإمساك بها متلبسة لتعيدها إلى السجن ؟ولكن كيف استطاعوا التجسس على نواياها؟ .واستفاقت من ذهولها عندما طافت بالحي شارعا شارعا دون أن تعثر على ضالتها ،فكلما طرقت باب دكان إلا واعلمها صاحبه أن الحي الذي تسكنه راق جدا حتى أنه يعول على الغاز المنقول عبر الأنابيب فانعدمت فيه مراكز شحن القوارير. عادت تتأمل الحي بدقة تتحسس مظهرا واحدا من مظهر الرقي المزعوم فلم تمر بخيالها سوى المظاهر الخربة للمنازل المتآكلة من القدم حتى أنك تخال بعضها سيسقط أمام أول أمطا ر غزيرة نسبيان ، وتزاحمت أمام أعينها صور الفقر المتقع للسكان وللمساكن وحتى للقطط التي تبدو هزيلة شاحبة .طاف بذهنها كل ذلك وقدماها تقودانها مسافات أطول بحثا عن محطات بيع الوقود وقد أقرت العزم على توفير الدفء، فالبرد والجوع معا لا يمكن مقاومتهما. اضطر الفريق المرافق أيضا إلى مواصلة المتابعة والرقابة واحتضن المطر الجميع فتبللت الأثواب وارتعدت الأجساد. تصورت أن تعب هذه الساعات سيضمن لها دفء الأيام المقبلة لكنها لم تستطع تصور ما سيجنيه الفريق المراقب...قررت وقد أخذ منها التعب مأخذه أن تستأجر عربة "تاكسي " علها تنعم بشيء من الراحة والدفء أثناء مشوار التجوال الذي يبدو أنه لن ينتهي على خير، وتذكرت أن عربات "التاكسي "ممنوعون من حمل قوارير الغاز ـ حتى الفارغة منها ـ وبقيت ساعات تفتش بينهم عن مغامر داعية في سرها أن يكون أعمى كي لا ينتبه إلى الملاحقات ، وعوضتها فرحة العثور عليه عن معانات الساعات المنصرمة، امتطت "التاكسي "أخيرا متنفسة الصعداء متصورة أن المطاردة ـ على الأقل ـ ستنتهي عند هذا الحد. لكن الذهول عاودها ثانية عندما تفطنت إلى أن الأرض انشقت فجأة وقذفت بدراجة نارية يمتطيها اثنان تطاردها من جديد..!!!.خشيت أن يتعرض السائق إلى الإيقاف والمحاسبة وامتلكتها رعشة غامضة لم تتخلص منها إلا عندما تأكدت من أن أعوان الأمن ليسوا معنيين بمتابعة من يتجاوز القانون لمحاسبته، إن مهمتهم الأساسية تتلخص فقط في مضايقتها هي وأمثالها ممن يخالفون النظام الرأي. وعادت بها الذاكرة لتتأمل تاريخها بحثا عن جرم ارتكبته فلم تجد إلى ذلك سبيلا ، وانتبهت في الأثناء إلى أن الفريق المراقب لم يكن يتكون فقط من الأربعة المترجلين بل ربما كان وراءهم العشرات بعضهم يركب الدراجات النارية والبعض الأخر يمتطي السيارات وربما تكون هناك أيضا طائرات غير مرئية والهواتف الجوالة لا تستكين .تذكرت الوجوه التي هاجمتها في الأسبوع الخير وجعلتها عرضة ـ دونما موجب قانوني ـ للإيقافات والاهانات والتفتيشات الجسدية الدقيقة في الزوايا الخالية من شوارع العاصمة وفي مراكز" الأمن" فعجزت عن حصر أعدادهم ،استرجعت شريط الصور في مخيلتها فأقشعر البدن،أكثر من ثلاثين صورة طبعت في ذهنها ،حاولت تقدير الخسائر التي تكتفها للخزينة العامة ،دونما موجب ،فأحست بالذنب أثقل من كل الهموم ، أجرة أكثر من ثلاثين عونا بعضهم يرابط قرب المنزل والبعض الآخر يتابع خطواتها أينما سارت، مع ما يلزمهم لشحن الهواتف الجوالة والسيارات والدراجات النارية وما تستهلكه من وقود... أكل هذا لأجلها ؟ ماذا تراهم يكتبون في تقاريرهم اليومية ؟تناولت غداءها في مطعم كذا..احتست قهوتها في المقهى الفولاني ..جالست فلان وفلان .. زارت مقر الحزب الفلاني أو المنظمة الفلانية.. اشترت خضرا وغلالا .. وماذا بعد؟ عادت تخمن في حل يعفي الخزينة العامة من ثقل هذه المصاريف علها تنفق في أشياء أهم لكنها عجزت مرة أخرى !!!هل تستقيل من كل نشاط حقوقي و سياسي ؟ومن ذا الذي يمكن أن يصدقها إن أعلنت ذلك ؟ لا شئ مؤكد ..فالقاعدة العامة تقول "من ليس معك فهو بالضرورة ضدك" لا مجال إذا للاستقلالية والمحايدة ،ثم ما قيمة أنشطتها هذه التي أحرجت السلط إلى هذا الحد وجعلتها تخصها بكل هذه الرقابة ؟هي ليست إلا منخرطة قاعدية في حزب سياسي وفي بعض الجمعيات الحقوقية التي تعمل في إطار القانون وحتى كتاباتها فنادرا ما تجاوزت القصة القصيرة .. فهل تتخلى أيضا عن النص الأدبي حتى تخفض من مصاريف الرقابة ؟ بل هل يمكن لها أن تخمد ذاك الجهاز الغريب الذي وان كبتته في صحوها فسينفلت أثناء ساعات النوم ،وربما تكون الأحلام أخطر،وهل يمكن للأحلام أن تفلت من الرقابة ؟ ..واستفاقت من معاناتها على وقع المفاجأة الأكبر والأخطر!إذ رفضت كل محطات بيع الوقود شحن القارورة القادمة هي الأخرى من جمهورية ثانية..عفوا من ولاية ثانية ... البلد إذا مقسم بين السلع ورؤوس الأموال إلى مناطق نفوذ ولكل مجاله الحيوي الذي إن تعداه أضر بمصالح الآخر ووسائل الإعلام تروج للحرية الاقتصادية وتحرير الأسعار وحذف الحدود الجمركية حتى يستفيد المستهلك من المنافسة النزيهة بين شركات الإنتاج ..!كيف إذا تباع البضائع الصينية على قارعة الطريق العام ؟ ... ما أثقل هم السؤال ذي الأجوبة المتعددة فما بالك إذا باغتتك أسئلة لا أجوبة لها، وانتبهت..أنها وقارورة الغاز في نفس الوضعية، كلاهما لفضه مسقط الرأس.. كلاهما مطارد، ومغترب على أرصفة العاصمة.

فكهاني وبحب الفكهة

سي خونا كل جمعة يشري كعبتين بنان ويروح للدار يعطيهم لمرتو تاكلهم و من بعد يقضي شورو معاها.سي خونا فتكم بالحديث مربي قرد, القريد كل جمعة يرى في نفس السيناريو.ايا نهار جمعة, لمرا مشات لدار بوها ,روح الراجل كالعادة و معاه زوز بنان ايا تذكر الي لمرا في دار بوها, ولى تلفت للقرد ومدلو البنان , القرد وخر و نطق وقالو: لا ما نكلوش البنان يعملي ال GAZ...

اهلا2009

كل عام وانتم بخير يا معشر المدونين.كل عام وانتم تعبرون بقدر استطاعتكم .كل عام وانتم تتحاورون برغم اختلاف ارائكم.كل عام وانتم توقدون شمعة الحرية برغم العواصف القوية.كل عام وانتم بالف خير

اتمنى ان تغيب التعليقات المنسوبة الى مجهول من مدوناتنا سنة 2009

.اتمنى ان نتحاور بدون اقنعة سنة2009

2009.اتمنى ان لا نكون كالنعام ونواجه كل المسائل بكل شجاعة سنة

.اتمنى ان لا تحجب اي مدونة سنة 2009

.اتمنى ان لا ينسى الشعب التونسي ان ينتخب رئيسه سنة 2009