سامي الفهري...راشد الغنوشي والسواك الحار

بعد الاخبار متاع الثمانية تلفنلي وقالي اجاني للدار.ايا سيدي مشيتلو:اش بيك اش ثمة؟قالي: تفرجت في الاخبار شي يهبل اكالتهم الموجهة لبن علي ومرتو وزيد المحامي متاعو يجبد علينا بالمرتاح ويختموها بجغام ومرجان ينظرو عالعباد,انا راني قلتها ونعاودها يزي مالرويق واعطو لبلاد لراشد الغنوشي توه يريقلها,لا قضايا مدنية لا عسكرية, يقيم فيها الشرع اكهوة توة ترى:بن علي ومرتو يقتلان رجما خاطر ثبت زناهم قبل زواجهم,الطرابلسية يهدر دمهم خاطر خرجو مالشرع الماطري يصلب بتهمة اللواط,البوليس السياسي يرمى في البحر بتهمة سب الجلالة اما اكا الكلب بن الكلب الي قاعد يحوس ليبر اكا سامي الفهري فيشنق بتهمة ممارسة الميسر القمار في برامجو التلفزية في سيدنا رمضان. راهو زايد الفم الابخر ما دواه كان السواك الحار,اش قولك موش تتريقل لبلاد هكة.قتلو: لا انا معاك اما عالحساب هاذا حكومة راشد الغنوشي ماهي باش تخدم لبلاد كان بعد 23 عام خاطر موش باش تلقى الوقت بين محاكمة بن علي ومرتو وانسابو وزيد كلاب التجمع والبوليس السياسي والسكارة والسهارة وفطارة رمضان والمتبرجين والمتبرجات زيدهم تاركين الصلاة والفنانين والي يعوم في البحر والي يمشي مع مرتو اليد في اليد والي لابسة الدجين... .قالي اش مدخل السهارة والسكارة والناس العياشة في لحكاية.قتلو: السواك الحار متاع الغنوشي يرى كل فم ما يعجبوش فم ابخر.

تونس...طليقة التجمع

الصباح و الرباح دخل للخدمة في حالة حليلة ،يتثاوب،عينيه حمر،واقف بالسيف.خزرت لزميل قديم في الخدمة قتلو :اش بيه السيد؟ضحك و قالي: ماعندك ماريت,السيد ملي طلق مرتو ماعادش راقد الليل.قتلو:هاهو الحب يابو قلب.قالي:قول الكلب و الهبل موش الحب,السيد ملي طلق ولى شاد العسه عالمرا اليل او ماجاب اليل وهو يدور على دارها،يعس عالداخل والخارج ،مرة وصل قيد ماتركيل كرهبة طلعت فيها مرتو وطلب صاحبو بوليس باش يعطيه اسم مولى الكرهبة،حالة حليلة الراجل طلق والمكتوب وفى وهو مكبش كالفقر.قتلو:تي هاو كالتجمع السيد هاذا،تونس طلقاتو للضرر نهار14جانفي وهو لتوه مكبش او مايحبها تعرس بحتى واحد اخر،هاو شعل حبوسات هاو دورها عروشية هاو ضريبة ارهاب والاحلى من هاذا الكل كبدل اللبسة وسمى روحو اكثر من ثلاثين اسم جديد باش ما تعقلوش كيف يجي يخطبها نهار 23اكتوبر.

مالقبر... للنقاب

الحصيلو مااقواه وما اكسح راسو وقداشو حزار ومعقد العربي.في الجاهلية لبنية يؤدها يحفرلها قبرها بيديه ويردمها اما بعد الاسلام اطور شوية ولى يدفن المرا بالحياة يعني يكفنها بنقاب اكحل ويقلها برى ربي معاك.هكه قالي صحيبي وسكت شوية وقالي برجولية الجاهلية خير مالمان يردمها الانثى و يرتاح اما هذوما يحشيو فيه زعمة زعمة سترة النقاب اما في الحقيقة الي يلز فيهم للشي هاذا هو نفس شعور الجاهلي الي يرى بالي لمرا عورة وكان ليه ما يجيب كان الذكر.