بانديه اسلاميين يهدو على مسجد في فرانسا

اسلاميين متعصبين هدو على مسجد في باريس وهددو لامام بالموت خاطرو ايد قانون منع ارتداء النقاب.المجموعة هاذي سبو الناس الكل الامام المصلين فرانسا النصارى و اليهود حاصيلو بانديه في مسجد.الشي هاذا الكل هو علامة خطيرة برشه على الحال الي وصلولو لعرب و المسلمين في فرانسا.حيث بتصرفات همجية كيما هاذي قاعدين يرسخو في صورة العربي المسلم الارهابي الي هاد على الحضارة الغربية بساطور و حزام ناسف.زعمه علاش؟زعمة خاطر المسلم ما ينجم يكون كان هكاكه؟زعمه المشكل في الاسلام بيدو الي فيه شعائر تزتفز غير المسلم؟ما تقوليش النقاب موش مذكور في القران خاطر موش المشكل في النقاب بركه.الحجاب الحلوف الصوم المراة الراجل تعدد الزوجات الاذان الماذنه برشة هداري....اشنوه الحل ياخي نرجعو فرانسا طوره بوره باستغلال مبدا الحرية الشخصية الي يقوم عليها الدستور الفرنساوي والله زعمه لعرب تستغور يعني تتفرنس يعني تعيش كيما يعيشو هوما؟ والله زعمه يتفرنسو قالبا وقلبا يبقو مسلمين يعني يصليو في ديارهم و كل واحد بينو وبين مولاه ويبعد على كل الممرسات الاستفزازية الي تخليه في صراع مع الاخر؟

اشكونو ميقالو؟

ميقالو هو القنيول الي يمثل شخصية مراسل برنامج ستاد سات في التلفزة التونسية.انا دوب ما ريتو ديريكت ضربت في راسي شخصية اخرى ويظهرلي هي الشخصية الحقيقية الي يجسدها ميقالو.التشابه بيناتهم كبير برشة وعلى عدة مستويات.اذا نبداو بالفيزيك بكل الصراحة ثمة تشابه كبير .على مستوى اللبسة كذلك تشابه كبير.على مستوى اللهجة ولو موش ميا بالميا خاطر ميقالو يحكي بلهجة هجينة لاهي بدوية ولاهي بلديه .يعني مياقالو كيما الشخصية الي يجسدها ماهواش بلدي.لو كان نزيد التشابه الاهم الي ما بيناتهم توه نتعرفو بسهولة على الشخصية الحقيقية الي يجسدها سي ميقالو.الخدمه اي نعم الزوز يخدمو في نفس الخدمه يعني مراسل تلفزي.يظهرلي توه عرفتم اشكون نقصد.المقصود يا ساده يا ماده هو المرسل التلفزي القابع في السجن سي الفاهم بو كدوس مراسل قناة الحوار والذي برز اساسا في تغطيته لاحداث الحوض المنجمي.تبقى هاذي قراءة سيبجكتيف لقنيول ميقالو.

احمد فؤاد نجم: نؤيد سيادتك لفترة جديدة ،،، نكمل خلالها المسيرة السعيدة

نؤيد سيادتك لفترة جديدة
نكمل خلالها المسيرة السعيدة
وبالمرة فيها نبيع الحديدة
مفيش حاجة ثانية نبيعها خلاص
نؤيد سيادتك لاجل المزيد
من اللي تحقق بفضلك اكيد
بقينا خلاص ع الحميد المجيد
وربك لوحده في ايده الخلاص

نبايعك سعادتك ولا حده غيره
كفاية علينا نبرطع في خيره
ونوم شعب مصر العظيمه وشخيره
يقول للحرامي ما تسرق كمان
نبايع سيادته وابنه وحفيده
مفيش زي فكره قديمه وجديده
خرابك يا مالطه حيحصل بايده
ومين فيكي يعني بيسمع اذان
نبوس ايد سيادتك ورجلك كمان
نخليك معانا يا ريس عشان
وجودك ضرورة فرضها الزمان
ومن غير وجودك حقيقي نضيع
دي مصر بتاعتك واحنا ضيوفك
كفايا علينا يا ريس نشوفك
وعاذرين سيادتك وفاهمين ظروفك
عليك بس تؤمر واحنا نطيع
في جزمة سيادتك كلابك يبوسوا
وشعبك ليلاتي يا ريس غموسه
مذله ومهانة و حوجه و مر
لكن يعني ما دمنا شعب انتساب
ودايما و ابدا في حالة غياب
متعملش لينا يا ريس حساب
دي عزبة سيادتك وفيها انت حر
ودستور ما دسترشي موش فارقه خالص
كلام فاضي كله يا فندم بناقص
كفايا علينا الفساد الي ماصص
عرقنا ومعشش و ضارب جذوره
وايه يعني تهري جثثنا البلاوي
يوماتي كوارث.فضايح,رشاوي
كفايا علينا القعاد في القهاوي
بنستنى لما الوريث يجي دوره

الصبر لله معارضة طريفه لملزومة الزبوبية للمرحوم عبد الرحمان الكافي

الصبر لله والرجوع لربي
اما الدنيا واهلها في زبي
حاره حاره
من حدها لبنزرت لارض زواره
كي الي يخدمو في البر والبحاره
في مدن والا في الصحاري مهبي
برياسها و جماعة لوزارة
نساهم وذريهم يشدو زبي
الي تنيك والي عاش تاعب في الحياة منيك
كيف الي خرج في الصبح زين مشيك
كيف الي خرج بطال طالب ربي
كيف الي في القهاوي يدق في الحنيك
طلبان والا في الهموم يخبي
بلي ثمه الي في القاعده والي طلع للقمه
البناي والا ليخدمو لمرمه
والي يتبعو التجهيز داير كبي
والي يخدمو في البنوك واهل الهمة
والي يخدمو في التلفزه في زبي
الي عقلو واجي والتكساجي
النقل والشوفير والبسطاجي
الي في الجيش عندو عام والي مكاجي
السجان والمسجون والي يربي
وكل من مسافر في المحطة يراجي
بسيكانه وادباشه في زبي
بالسمساره والي يتبعو وزارة التجاره
والي يخدمو في النقش والحجاره
والي يركب الكميون والي يعبي
الطبال والبندار والزكاره
بنديرهم رنان صدع زبي
الله يرحمك يا سي عبد الرحمان الكافي ويرحم كل من عارض ملزومتك الزبوبية والا اخطاني لا تقوملي من قبرك وتقلي مثلا:الي يرحم والي واقف عالقبور يتوحم ترحيمهم ودعاهم في زبي

صباح مثلج

فسرت حلم الناس حلمة حلمة وحلمت ما فسرت حتى حلمة

نحب نمسي عالجماعة

راجل كبير فوق السبعين كبوط و شاشية حمرا فوق الراس شلاغمو قصار ومحجمهم مالفوق يعني شلاغم محففين من شيرة الخشم.قصير يديه في جياب كبوطو دخل يتلبد ووقف قدام بيرو لاستقبال متاع القنصرية القنصلية يا ربي.حاصيلو خزرلو البوليس متاع الاستقبال قصدي عون الاستقبال وقالو: اهلى فلان تفضل ,عندك قضية؟.قالو: لا اما حبيت نمسي عالجماعة وبره.قالو: سامحني اجماعه لاهيين. جبد روحو و استركن يشوف في لعباد, الي يحب على مضمون والي باش يبدل باسبور وهات ماكه الحكيات.الناس الكل قضات شورها كان هو لابد يخزر, اما دوب ما يرى واحد كرز مالمستنيه والا من سلوك الاعوان يتنطر بحذاه و يكسر وذنو يسمع.هالفيه هاذي ما فهمتمهمشي, ناس تهز فالطحين لله لا مصلحة لا عمار بالزور, الراجل خطوتين عالقبر ومازال يقود.زعمه علاش؟ زعمه هو في بالو هاذيكا الوطنيه؟ والا زعمه كيما يقولو ناس قبل رعية غول ؟عاش في الخوف والطحين لين ولات هاذيكا حياتو كيما جماعة 1984 في رواية جورج اروايل