vendredi 6 avril 2012

Günter Grass :Ce qui doit être dit


Ce qui doit être dit (Süddeutsche Zeitung)

Günter Grass








Pourquoi me taire, pourquoi taire trop longtemps
ce qui est manifeste, ce à quoi l’on s’est exercé
dans des jeux de stratégie au terme desquels
nous autres survivants sommes tout au plus
des notes de bas de pages.

C’est le droit affirmé à la première frappe
susceptible d’effacer un peuple iranien
soumis au joug d’une grande gueule
qui le guide vers la liesse organisée,
sous prétexte qu’on le soupçonne, dans sa zone de pouvoir,
de construire une bombe atomique.

Mais pourquoi est-ce que je m’interdis
de désigner par son nom cet autre pays
dans lequel depuis des années, même si c’est en secret,
on dispose d’un potentiel nucléaire en expansion
mais sans contrôle, parce qu’inaccessible
a toute vérification ?

Le silence général sur cet état de fait
silence auquel s’est soumis mon propre silence,
pèse sur moi comme un mensonge
une contrainte qui s’exerce sous peine de sanction
en cas de transgression ;
le verdict d’"antisémitisme" est courant.

Mais à présent, parce que de mon pays,
régulièrement rattrapé par des crimes
qui lui sont propres, sans pareils,
et pour lesquels on lui demande des comptes,
de ce pays-là, une fois de plus, selon la pure règle des affaires,
quoiqu’en le présentant habilement comme une réparation,
de ce pays, disais-je, Israël
attend la livraison d’un autre sous-marin
dont la spécialité est de pouvoir orienter des têtes explosives
capables de tout réduire à néant
en direction d’un lieu où l’on n’a pu prouver l’existence
ne fût-ce que d’une seule bombe atomique,
mais où la seule crainte veut avoir force de preuve,
je dis ce qui doit être dit.

Mais pourquoi me suis-je tu jusqu’ici ?
Parce que je pensais que mon origine,
entachée d’une tare à tout jamais ineffaçable,
m’interdit de suspecter de ce fait, comme d’une vérité avérée,
le pays d’Israël, auquel je suis lié
et veux rester lié.

Pourquoi ai-je attendu ce jour pour le dire,
vieilli, et de ma dernière encre :
La puissance atomique d’Israël menace
une paix du monde déjà fragile ?
Parce qu’il faut dire,
ce qui, dit demain, pourrait déjà l’être trop tard ;
et aussi parce que nous - Allemands,
qui en avons bien assez comme cela sur la conscience -
pourrions fournir l’arme d’un crime prévisible,
raison pour laquelle aucun
des subterfuges habituels n’effacerait notre complicité.

Et admettons-le : je ne me tais plus,
parce que je suis las de l’hypocrisie de l’Occident ; il faut en outre espérer
que beaucoup puissent se libérer du silence,
et inviter aussi celui qui fait peser cette menace flagrante
à renoncer à la violence
qu’ils réclament pareillement
un contrôle permanent et sans entraves
du potentiel nucléaire israélien
et des installations nucléaires iraniennes
exercé par une instance internationale
et accepté par les gouvernements des deux pays.

C’est la seule manière dont nous puissions les aider
tous, Israéliens, Palestiniens,
plus encore, tous ceux qui, dans cette
région occupée par le délire
vivent côte à côte en ennemis
et puis aussi, au bout du compte, nous aider nous-mêmes.

Günter Grass, le 04/04/2012

jeudi 5 avril 2012

نجم خط أحمر






عبلة الروىنى


من‮ ‬يعرف أحمد فؤاد نجم‮ ‬يعرف أنه‮ (‬فاجومي‮) ‬وأن لسانه‮ (‬فالت‮)‬،‮ ‬ولغته لا تعرف الرياء،‮ ‬ولا ترتدي الأقنعة،‮ ‬ومن‮ ‬يعرف أشعاره‮ ‬يعرف أنه شاعر شعبي،‮ ‬لعاميته رائحة الحارات،‮ ‬والأزقة،‮ ‬وسخونة أبناء البلد،‮ ‬ما أن‮ ‬يبدوا إعجابهم بأحد،‮ ‬حتي‮ ‬يطلقوا صيحاتهم الممطوطة‮ (‬يا ابن الكلب‮..) !!‬
حين استضافته المذيعة دينا عبد الرحمن علي قناة‮ (‬التحرير‮) ‬كان البرنامج‮ ‬يستعرض صور فتاة التحرير،‮ ‬التي قام ثلاثة جنود بسحلها في عز النهار،‮ ‬عارية في ميدان التحرير،‮ ‬كان حذاء العسكري فوق صدرها،‮ ‬يهم بدهسها،‮ ‬بينما الجنديان الآخران‮ ‬يشدانها من ذراعيها،‮ ‬مسحولة علي أرض الشارع‮.. ‬صرخ نجم،‮ ‬وصرخ قبله كل المصريين،‮ ‬وصرخة آلاف النساء في تظاهرة مهيبة في اليوم التالي لسحل الفتاة‮ (‬ارفعي رأسك،‮ ‬ارفعي رأسك،‮ ‬رجلك أشرف م اللي داسك‮..) ‬صرخ نجم علي الهواء مباشرة‮ (‬يا سيادة المشير الثورة مش حتتسرق،‮ ‬واللي حيجي جنب الثورة المصرية‮.. ‬حنطلع دين أمه‮)..‬
بالتأكيد نجم هنا لا‮ ‬يسب الدين،‮ ‬ولا‮ ‬يخرج عليه،‮ ‬ولا‮ ‬يتكلم فيه من قريب أو بعيد‮.. ‬المشهد بالغ‮ ‬الوضوح،‮ ‬وبالغ‮ ‬الغضب،‮ ‬والصرخة المعلنة لا تحتاج إلي تفسيرات لغوية،‮ ‬ولا قانونية،‮ ‬ربما تحتاج فقط إلي ضمائرنا لنعرف بالضبط من هو‮ (‬الكافر‮) ‬في المشهد‮.. ‬الجنود الذين هتكوا عرض الفتاة في قلب ميدان التحرير‮.. ‬أم هو الشاعر الذي صرخ من كفر الحذاء العسكري فوق صدر الفتاة؟‮!‬
‮ ‬لكنه التواطؤ الذي جمع العسكر بساسة اللحي والجلباب،‮ ‬ليتقدم أحدالمحامين‮ (‬منسق المركز الحقوقي لدعم المسلمين الجدد‮) ‬ببلاغ‮ ‬إلي النائب العام،‮ ‬يتهم نجم بازدراء الدين الإسلامي،‮ ‬وسب الدين لكل من حسني مبارك والمشير طنطاوي‮.. ‬وأيضاً‮ ‬يتهمه بمدح الشيعة وسب السُّنة،‮ ‬رغم أن نجم نفسه لا‮ ‬يعرف الفارق بين الإثنتين‮!‬
ليس ثمة خطر في انتظار نجم،‮ ‬فليس بوسع السلطات مهما بلغت حماقاتها،‮ ‬أو استعراض قوتها،‮ ‬أن تعادي الشارع ببساطة،‮ ‬خاصة وأن نجم ليس مجرد شاعر،‮ ‬أو‮ (‬حالة ثقافية‮) ‬ولكنه‮ (‬حاله شعبية‮) ‬تتجاوز مصر إلي العالم العربي‮.. ‬هكذا تضامن معه المثقفون في بلدان عربية عديدة،‮ ‬الأسبوع الماضي اعتصم المئات من التونسيين أمام السفارة المصرية في العاصمة تونس،‮ ‬للمطالبة بوقف محاكمة نجم،‮ ‬منددين بـ"تجار الدين،‮ ‬وسارقي الثورة‮"‬،‮ ‬وأعلنت رابطة الكتاب الأردنيين في‮ ‬بيان‮ ‬تضامني أن‮ "‬الحملة علي‮ ‬نجم ظالمة،‮ ‬وأنها تهيئة لسطوة واحتكار تيارات سياسية فكرية تغلق آفاق التطور،‮ ‬وتحد من حرية التعبير والتعددية‮ "‬،‮ ‬أيضا أعلن السوريون واللبنانيون والليبيون تضامنهم،‮ ‬بينما‮ ‬يستعد الكثير من المثقفين المصريين‮ ‬لتقديم أنفسهم كمتضامنين مع نجم في التهم المنسوبة إليه،‮ ‬معلنين أن‮ "‬نجم خط أحمر‮". ‬

dimanche 1 avril 2012

عندي ولدي يا حضار سلفي وما يرضى العار

صحيبي راجل كبير رتريته اما صاحب كيف.يصبر عام كامل اما كيف يجي لفرانسا يحب يرجع لزمان بو عنبه.المرة هاذي ما عجبنيش حزين ويخمم برشه.ايا نهار ضربناها بالالمانية كيما يقول هو (الهينكال) ياخي تفرهد وقالي: اش باش نعمل امو حاشمه منو وتلز فيا.قتلو: لواش تلز فيك.قالي باش انقلو حجم لحيتك واخطاك مالريق متاع السلفية.قتلو واش بيه. قالي حشمت ما لقيتلوش دخله.قتلو هاذي ساهله هزلو شبعه جيلات توه يفهم.قالي قداش تخرف هازيتلو برشه مرات اما في لخر يرجعهملي يقلي يا بابا خليهم عندك تحتاجهم.ايا قتلو لا حياء في الدين عيطلو واحكي معاه بصراحه قلو راهو حتى كيف يتزوج لمرا ما يساعدهاش تبوس واحد مغوف. ضحك و قالي يا خي هاذم امارك متاع بوس مالاهو يطلع عليها كالحيوان والسلام بالعافية.