subjectif

ما اشوم عمرك ها ولى رزام

2011-11-26T06:02:00.000-08:00

لوغة النهضة قبل الاتتخابات ولغتها بعد الانتخابات طلعت كيف لغة الراجل قبل الزواج يعني الخطوبة وبعد الزواج.شي يفجع دارو 180 درجة ولات خلافة واشارة ربانية وتكفيير وتحليل الحاصيلو شي يكوخر.انا حكاية النهضة وتونس فكرتني بحكاية البهيم حاشاكم و البهيمة حاشاكم زاده.قالك سي البهيم حب يشكل ويركح البهيمة ياخي ولى يتحكك ويتلمس ويفدلك عالبهيمة او في الاخر قالها اخزر حتى الماعون متاعي صغير.خممت البهيمة شوية او وافقت.ايا كيف استفعل فيها لبهيم قاتلو تي هاو كبر ماعونك قالها سي البهيم :ما اشوم عمرك هاو ولى كالرزام. تونس صارلها كيف البهيمة والشي ولى يخوف.

اخدم ا ضك كول الخرشف

2011-10-05T16:05:00.000-07:00

حالة زعمة خليقة ولا صنيعة.انا بصراحة ضد النهضة وضد افاق ونيوليبراليزم بصفة عامة.يا صاحبي برنامج النهضة الاقتصادي يفجع .ملا انفتاح وحلة بطول والعرض على الستيل لامريكان و التراك.يا خويا بصراحة انا ضد الترك والسلطان العثماني وتونس قادرةتكون خير مالترك والامريكان.يا خويا ما حاجتناش بقروض رجعولنا فلوسنا والا الغيوا ديونكم السابقة.اما يظهرلي يلعبولنا في لعبة فرانسامع البي شيخو بالقروض وكيف يوحل يجيو يهزو مالهم بيديهم .هاك علاش نقوللكم لا النهضة ولا بادب ولا سليم الرياحي)حريري تونس( باش يسلكونا الحل اخدم ارضك كول الخرشف

POUR LENNA : j'etais solidaire avec toi contre la censure et je resterai solidaire avec toi

2011-09-30T08:52:00.000-07:00

يا عمار لينا راهي لينا و الي يمسها بمقص نقصولو عروقو باقلامنا

البارح في صفحتي متاع الفايس بوك نشرت المقال متاع لينا الي نشراتو ري 89 نهار 11 فيفري والي أوردت فيه استنكار المدونين التوانسه للحجب الذي يتعرضلو المدونين والي اخرهم طارق الكحلاوي، ياخي ليوم تحجبت مدونة لينا.شي يهبل

dimanche 7 février 2010

صرامنا في بعضهم

2011-07-05T00:14:00.000-07:00

ما نعرفش علاش تفكرت لحكاية الليبية هاذي.تذكرتها كيف ريت الدنيا قامت وما قعدت على فيلم والا يمكن تذكرتها كيف ريت الناس هاجت على حوار اذاعي بين الطالبي مورو.والا تذكرتها كيف ريت عباد هادا بسكاكنها على حزب العمال.الحاصيلو التجمعيين قاعدين يلمو في ارواحم باش يشدو لبلاد كيما صرح جغام والبوليس السياسي شايخ علينا واحنا نازلين على رواحنا هاو كافر هاو ارهابي ونسينا الي جمعنا الكل نهار 14 جانفي يعني الحرية والكرامة وخاصة اسقاط النظام موش بن علي برك. نرجع للحكاية الليبية قالك تونسي سافر اليبيا ياخي وصل لمدينة .عركة كبيرة في هالمدينة ناس تضرب في بعضها سال واحد قالو: اش ثمة؟ جاوبو السيد : صرامنا في بعضهم .التونسي نرفز وقالو فاش قام لقباحة.جاوبو الليبي:اش من قباحة ياخويا قتلك صرامنا في بعضهمم يعني اولاد مدينة صرمان في بعضهم.(صرمان مدينة ليبية)

سامي الفهري...راشد الغنوشي والسواك الحار

2011-06-19T23:40:00.000-07:00

بعد الاخبار متاع الثمانية تلفنلي وقالي اجاني للدار.ايا سيدي مشيتلو:اش بيك اش ثمة؟قالي: تفرجت في الاخبار شي يهبل اكالتهم الموجهة لبن علي ومرتو وزيد المحامي متاعو يجبد علينا بالمرتاح ويختموها بجغام ومرجان ينظرو عالعباد,انا راني قلتها ونعاودها يزي مالرويق واعطو لبلاد لراشد الغنوشي توه يريقلها,لا قضايا مدنية لا عسكرية, يقيم فيها الشرع اكهوة توة ترى:بن علي ومرتو يقتلان رجما خاطر ثبت زناهم قبل زواجهم,الطرابلسية يهدر دمهم خاطر خرجو مالشرع الماطري يصلب بتهمة اللواط,البوليس السياسي يرمى في البحر بتهمة سب الجلالة اما اكا الكلب بن الكلب الي قاعد يحوس ليبر اكا سامي الفهري فيشنق بتهمة ممارسة الميسر القمار في برامجو التلفزية في سيدنا رمضان. راهو زايد الفم الابخر ما دواه كان السواك الحار,اش قولك موش تتريقل لبلاد هكة.قتلو: لا انا معاك اما عالحساب هاذا حكومة راشد الغنوشي ماهي باش تخدم لبلاد كان بعد 23 عام خاطر موش باش تلقى الوقت بين محاكمة بن علي ومرتو وانسابو وزيد كلاب التجمع والبوليس السياسي والسكارة والسهارة وفطارة رمضان والمتبرجين والمتبرجات زيدهم تاركين الصلاة والفنانين والي يعوم في البحر والي يمشي مع مرتو اليد في اليد والي لابسة الدجين... .قالي اش مدخل السهارة والسكارة والناس العياشة في لحكاية.قتلو: السواك الحار متاع الغنوشي يرى كل فم ما يعجبوش فم ابخر.

تونس...طليقة التجمع

2011-06-15T00:52:00.000-07:00

الصباح و الرباح دخل للخدمة في حالة حليلة ،يتثاوب،عينيه حمر،واقف بالسيف.خزرت لزميل قديم في الخدمة قتلو :اش بيه السيد؟ضحك و قالي: ماعندك ماريت,السيد ملي طلق مرتو ماعادش راقد الليل.قتلو:هاهو الحب يابو قلب.قالي:قول الكلب و الهبل موش الحب,السيد ملي طلق ولى شاد العسه عالمرا اليل او ماجاب اليل وهو يدور على دارها،يعس عالداخل والخارج ،مرة وصل قيد ماتركيل كرهبة طلعت فيها مرتو وطلب صاحبو بوليس باش يعطيه اسم مولى الكرهبة،حالة حليلة الراجل طلق والمكتوب وفى وهو مكبش كالفقر.قتلو:تي هاو كالتجمع السيد هاذا،تونس طلقاتو للضرر نهار14جانفي وهو لتوه مكبش او مايحبها تعرس بحتى واحد اخر،هاو شعل حبوسات هاو دورها عروشية هاو ضريبة ارهاب والاحلى من هاذا الكل كبدل اللبسة وسمى روحو اكثر من ثلاثين اسم جديد باش ما تعقلوش كيف يجي يخطبها نهار 23اكتوبر.

مالقبر... للنقاب

2011-06-12T03:37:00.000-07:00

الحصيلو مااقواه وما اكسح راسو وقداشو حزار ومعقد العربي.في الجاهلية لبنية يؤدها يحفرلها قبرها بيديه ويردمها اما بعد الاسلام اطور شوية ولى يدفن المرا بالحياة يعني يكفنها بنقاب اكحل ويقلها برى ربي معاك.هكه قالي صحيبي وسكت شوية وقالي برجولية الجاهلية خير مالمان يردمها الانثى و يرتاح اما هذوما يحشيو فيه زعمة زعمة سترة النقاب اما في الحقيقة الي يلز فيهم للشي هاذا هو نفس شعور الجاهلي الي يرى بالي لمرا عورة وكان ليه ما يجيب كان الذكر.

دولة المماليك

2011-03-31T01:46:00.000-07:00

شي ينطق سي الباجي ولى يشكك و يشلك في الثورة متاعنا .زعمة زعمة ثورة تلقائية غير مؤطرة هيحة متاع شباب. لا يا سي الباجي الثورة موش عفوية وموش صدفة ومؤطرة وعندها زعامات يا سي الباجي.ثورة 14 جانفي سبقتها الحوض المنجمي وبن قردان و الطلبة الي شدو الحبس.الثورة سبقها اسلاميين شدو الحبس ويساريين ناظلو وخرجو مالداخلية كيف خرج بن علي مالبلاد.يا سي الباجي موش انت باش تورينا اش كون راكب عالثورة والا شكون عندو شرعية الزعامة.انت بيدك راكب عالثورة وما عندك حتى شرعية لا دستورية ولا ثورية.انا ما انجم نقول كان هاذي عودة لدولة المماليك ناس جاية من وراء البحار باش تحكم بلادنا.يا سي الباجي جدك الطلياني راهو جابوه من سيسيلي كمملوك باش يشعل سبسي البي ياخي وليتو تحكمو في البلاد وتحكو عالوطنية وزيد تهين في الزواولة الي حرقو ومشاو لارض جدودك ايطاليا وتتهمهم بلي هوما مجرمين هاربين مالحبس.لا يا سي الباجي الي حرقو توانسه حرار الي حرقو هوما الي شهرين التالي لقو صدورهم للكرطوش وطيرو بن علي وقت الي انت تتفرج عالثورة فالتلفزه..يزينا مالرويق اسم بورقيبة ذكرتو اكثر من اسم تونس في اللقاء متاع البارح.قال شنوه انا ما يناقشني حد انا هو الحاكم الفاتق الناطق.ملا لوغة ومالا حديث.

هرب مالقطرة جاء تحت الميزاب

2011-02-17T06:18:00.000-08:00

يعجبكشي توه : الشعب دفع الدم باش يسكر الشعب و ويفصل حزب الغنوشي 1 عالدولة، ياخي يجي الغنوشي 2 ويعملنا في كل جامع شعبة وامام من النهضة ويخلطنا الدين بالسياسة.

الله يسترنا مالوبنه والسمنه

2011-02-16T23:35:00.000-08:00

اكدت دراسات علمية ان النتائج المباشرة الاولى للتشدد الديني(السعودية نموذجا) هي: الشذوذ الجنسي والسمنه

لليهود وزارة داخلية تحميهم اما لقحاب لا يرد الهراوة عليهم

2011-02-16T09:02:00.000-08:00

انا نطالب وزارة الداخلية بان تدين من هدموا وحرقوا واغلقوا المواخير في عدة مدن تونسية.يا خويا اش بيهم الاقحاب تي ماهم يخدمو في اطار قانوني في الجمهورية الي يحكي عليها وزير الداخلية.والله اليهود عندهم اش كون يحميهم البره هذاكه علاش يلزم نددو بلي اعتدى عليهم اما القحاب ما عندهم كان...يزي مالرويق و البولتيك خاطر راهو لو كان نواصلو هكه باش يكسرو البيران والقهاوي ويضربو لبنات الي ماهمش متحجبات قال اشنوه حماية الاخلاق.بشوية بشوية تولي لجان الامر بالمعروف والنهي على المنكر ادور في البلاد.يا وزير الداخلية يزي راهو عيب زعمة خايف مالخوانجية والله تخوف فينا مالخوانجية

كرهبتي،نسيبتي و اسرائيل

2010-12-09T08:50:00.000-08:00

نهارتها واتاتني قضية وسط البلاد.قلت لنسيبتي شدلي الطفل ساعتين مالزمن و هاني راجع.قاتلي ما تبطاشي خاطر عندي موعد بعد ثلاث سوايع.انا الماني في اوقاتي،قضيت شوري ورجعت عالكرهبة .وسط البلاد معبي بالكراهب وانا نسيبتي تطلب و تعاود خاطر وقيت باش تمشي للموعد متاعها.دور منا دور منا شي, شطر الانهج مسكره.اش نعمل اش نساوي يا جماعة مخي مقلوب كيما يقول السملالي.ساعة و نص وانا في البوشون.انا هكاكه و الكرهبة عملت سنيال ستوب ثبت في السخانة نلقى الكرهبة باش تشعل.ربع ساعة اخرى باش لقيت وين انقاري.حليت الكبوط عجاجة دخان.بقيت ساعتين باش بردت شوية .كلمت نسيبتي نلقاها في حالة ناقص كان تسبني.صبيت شوية ماء في الكرهبة و ديماريت .ربع ساعة و السخانة طلعت من جديد.قاريت الكرهبة و سكرتها و قلت ما يوصلني كان المترو.في المحطة الي بحذا الدار ريت ورقة في القاعة ،خذيتها قريتها و فهمت الي صارلي الكل.الورقة هي منشور متاع جمعية مساندة لفلسطين تدعو الناس للتظاهر قدام الملعب الي باش يحتضن ليلتها ماتش فوت بين فريق لمدينة هاذي و فريق اسرائيلي.هذاكه علاش الانهج مسكره و هذاكه علاش سخنت كرهتي

حق اللجوء

2010-11-05T10:56:00.000-07:00

كثيرة الكؤوس التي شربها
احمر شفاه الحانات لازال على خديه
لما يرمى كقارورة فارغة
كطبل مثقوب
ظلت الحانة وراحت ايامه
اينه شبابه
اينه يرقص ويقرع الكؤوس
هي ذي الدنيا
عاهرة تضحك ان دفعت
تهجر ان فقرت

علاش خسرت الترجي :موش غالط الي سماه ماز...بي

2010-11-05T10:33:00.000-07:00

جبد كرسي وقعد بحذايا في القهوة باش يتفرج في الترجي ومازمبي.راجل كبير بريسك60 سنة .ايا بدى الماتش مركات مزمبي لول الثاني الثالث.الناس تسب في لاربيتر والكنغو .الراجل الي بحذايا ساكت وساعة ساعة يعمل رشفة قهوة.زادت مازمبي الرابع والخامس.برشة خرجو ماكملوش الماتش والسيد الي بحذايا ساكت.كيف وفى الطرح خزرلي الراجل او قالي : تي كيفاش تحبنا نربحو ,موش غالط الي سماه"مالا زبي" لا ياحاج قتلو اسمها"مازمبي"

الأدب التونسي الحديث في بانيبال

2010-10-30T05:58:00.000-07:00

الأدب التونسي الحديث في بانيبال

صدر العدد الجديد‮ (‬رقم‮ ‬39‮) ‬من مجلة‮ «‬بانيبال‮»‬،‮ ‬التي تُعني بترجمة الأدب العربي الحديث الي الإنجليزية،‮ ‬
خصصت المجلة ملفها الرئيسي للاحتفاء بالأدب التونسي المعاصر‮. ‬وقد اشتمل الملف علي خمسة أبواب ضمّت مقالات وقصائد ونصوصاً‮ ‬روائية وقصصية‮. ‬في باب المقال كتب حسونة المصباحي مقالا بعنوان‮ «‬شخصيات مميزة في الأدب التونسي في القرن العشرين‮» ‬الذي توقف فيه عند شخصيتين مهمتين هما الروائي بشير خريف،‮ ‬صاحب رواية‮ »‬الدقلة في عراجينها‮« ‬والأديب محمود المسعدي،‮ ‬مؤلف كتاب‮ «‬حدث أبو هُريرة قال‮» ‬كما اشار الي الدور الذي لعبته المدرسة الصادقية التي أسسها الباشا خير الدين التونسي‮. ‬ونقرأ أيضاً‮ ‬مقالاً‮ ‬مكثفاً‮ ‬عن جماعة‮ »‬تحت السور‮« ‬الأدبية والمؤثرات التي تركتها في المشهد الثقافي التونسي‮. ‬أما المقال الثالث فعنوانه‮ »‬الوقت ينفد يا شهرزاد‮« ‬لفوزية زوّاري‮ ‬ترجمته عن الفرنسية جوديث لانْدري‮. ‬كما نشرت المجلة بورتريهات لأبي القاسم الشابي،‮ ‬سمير العيادي،‮ ‬علي الدوعاجي،‮ ‬عز الدين المدني وصلاح بوجاه‮. ‬وتضمن الملف النصوص الابداعية التالية‮: ‬فصلان من رواية‮ "‬نساء البساتين‮" ‬للحبيب السالمي‮ (‬ترجمة مايا تابت‮)‬،‮ ‬قصائد مختارة للشاعرة آمال موسي‮ (‬ترجمة خالد المصري‮)‬،‮ ‬قصة قصيرة للكاتبة رشيدة الشارني‮ (‬ترجمة بيرز أموديا‮)‬،‮ ‬قصيدة‮ "‬تحت مظلة سركون بولص‮" ‬للشاعر منصف الوهايبي‮ (‬ترجمة سنان أنطون‮)‬،‮ ‬قصة قصيرة للكاتب وليد سليمان‮ (‬ترجمة جايسون كاسبر‮)‬،‮ ‬فصل من رواية للكاتبة نورا بن سعد‮ (‬ترجمة لولو نورمان‮)‬،‮ ‬قصائد مختارة للشاعر منصور مهني‮ (‬ترجمة كيث بوسلي‮)‬،‮ ‬فصل من رواية‮ "‬رماد الحياة‮" ‬لحسونة المصباحي‮ (‬ترجمة ليري برايس‮)‬،‮ ‬قصيدتان للشاعرة أمينة سعيد‮ (‬ترجمة مارلين هاكر‮)‬،‮ ‬قصائد مختارة‮ ‬للشاعر محمد الغزي‮ (‬ترجمة عيسي بلاطة‮)‬،‮ ‬قصة قصيرة للقاصة فوزية العلوي‮ (‬ترجمة‮ ‬غنوة حايك‮)‬،‮ ‬قصة قصيرة للكاتب صالح الدمس‮ (‬ترجمة‮ ‬غنوة حايك‮)‬،‮ ‬قصيدتان للشاعرة ايناس العباسي‮ (‬ترجمة أليسون بليكر‮)‬،‮ ‬قصيدة للشاعر طاهر بكري‮ (‬ترجمة مارلين هاكر‮)‬، أربع قصائد للشاعر نور الدين بالطيب‮ (‬ترجمة جون بيت‮)‬،‮ ‬قصيدتان للشاعر ميلاد فايزة‮ (‬ترجمة كارين مكنيل وتريستان كرانفيلد‮)‬،‮ ‬قصائد مختارة للشاعر آدم فتحي‮ (‬ترجمة كاميلو‮ ‬غوميز‮- ‬ريفاس‮)‬،‮ ‬فصل من رواية كمال الرياحي‮ "‬الغوريلا‮" (‬ترجمة بيتر كلارك‮)‬،‮ ‬قصة قصيرة للكاتب ابراهيم درغوثي‮ (‬ترجمة عيسي بلاطة‮)‬،‮ ‬قصائد مختارة للشاعر منصف المزغني‮ (‬ترجمة سنان أنطون‮)‬،‮ ‬مقاطع من رواية‮ "‬عتبات الجنة‮" ‬لمحمد علي اليوسفي‮ (‬ترجمة توماس أبلن‮)‬،‮ ‬قصة قصيرة لحسن بن عثمان‮ (‬ترجمة علي أزرياح‮)‬،‮ ‬قصيدة‮ "‬الوصية‮" ‬للشاعر الصغير أولاد أحمد‮ (‬ترجمة تريستان كرانفيلد‮). ‬
‬

الترمة والترموماتر

2010-09-27T02:41:00.000-07:00

قالك يا سيدي يا بن سيدي لعرب والمسلمين جملة هوما الي اخترعو كل شئ واخر ما سمعتو في هالمجال حكاية حكاهلي واحد في السبيتار في فرانسا.السيد قابلتو في لارجونس جايب ولدو خاطر عندو السخانة اي من كلمة لكلمة قتلو يخلف عالفرانسا السرفيس طيارة وفيسع يلهو بالمريض موش كيما بلدان اخرى.ضحك الراجل وقالي يا خي هوما منين جاهم ماهو احنا الي قريناهم اوريناهم.قتلو صلي عالنبي.قالي الف والا يزيه ياسيدي ريتو الترموماتر هذا؟قتلو:اشبيه؟قالي احنا الي صنعناه او سميناه.قتلو امان؟قالي اي نعم ما سالتش روحك علاش اسمو ترموماتر ؟قتلو:لا.قالي اسمو في جسمو سميناه احنا ترموماتر يعني ترمة.. ماتر خاطر يتحط في الترمة والترمة كلمة عربية يعني اصل الاسم عربي يعني الى صنعو عربي.قتلو فيسع روحك اجبد الترموماتر من ترمة ولدك خاطر ظاهر فيه شيط مالحكاية متاعك.

بابا علاش الي يراك يخاف منك

2010-07-24T06:35:00.000-07:00

هاذي جملة قالها مراهق في عيد ميلادو17 البوه كيف لاحظ الخوف على وليد صغير حاول بوه يلعب معاه

احلى رب :رب عمر ابن الخطاب

2010-07-22T07:39:00.000-07:00

احلى رب في العالم هو رب عمر ابن الخطاب.رب صنعو عمر (قبل ما يستسلم) من التمر في شكل تمثال صغير وكيف جاع ابن الخطاب كلى ربو.من غادي يظهرلي جات عبارة "ما احلى ربو" الي نقولوها باش نعبرو على حاجة حلوة برشة كيفما بونتو باهي والا كتاب باهي والا بيزو باهي ...

قعدة برتغالية

2010-06-30T05:20:00.000-07:00

البارح 29 جوان2010 البرتغال و السبنيور لعبو الويتيام دو فينال متاع الكوب دو موند.انا خوكم نحب نعيش الحدث كوم الفو ,اش عملت؟ عملت دوش و اقصدت ربي لبار متاع بورتغاليين.ايا قعدت و طلبت كعبة باردة برتغالية جاية من بورتو PORTO .البار فاضي كيف سالت علاش قالولي راهم برشة يحبو يتفرجو في ديارهم باش يبعدو عالتنرفيز.ايا سيدي تبعت شوية التلفزة نلقاهم حاطين الشان متاع البرتغال واشكون متصدر فيها؟؟؟ الكلب بني الكلب الي كان موش من فكرتو المزمرة راني توه نتفرج على تونس في الكوب دو موند.كويلو المدرب السابق متاعنا يحكي و يحلل قبل ما يبدى الطرح.سالت واحد بجنبي قتلو فاش يقول كويلو؟قالي راهو ينبه و يقول يلزم ناخذو حذرنا مالسبنيور راهم صعاب.ضحكت و قتلو كلامو هو هو حتى كونتر الموزنبيق قالنا خوذو حذركم راهم المزانبقة صعاب,او في جرة كلامو قعدنا خايفين لين تنحينا من كاس العالم.ايا زدت وحيدة باردة اخرى لين بدى الماتش وبداو الجماعة يسبو في الفيفا قالك كيفاش يحطو ارجنتيني حكم ياخي ماهو باش يعاون السبنيور خاطرهم فرد لوغة.ايا وفى الميتون لول تعادل اما البرتغاليين يسبو في كريستيانو رونالدو قالو ما يعمل في شي و قاعد يتبولد تي هو حتى النشيد الرسمي متاعهم ما غناهوش عكس الملاعبية الاخرين الكل.الميتون الثاني لعباد اتحمسو اكثر لكن الهدف الاسباني صب عليهم سطل ماء.سكتو وبداو يتبعو ويعسو عالوقت حتى لين وفى الطرح بعد ماعطى الحكم ورقة حمرا لملاعبي برتغالي.وقفو الكل يسبو و يلعنو اما ثمة واحد مالاول قاعد وحدو ما قال شي وكيف وفى الطرح قلب كاسو و عيط باعلى صوت وهو واقف وايديه هازهم الفوق: اه اه اه.عاودها ثلاثة مرات واخرج.انا زاده كملت كعبتي و خرجت للشارع على صوت الكلاسونات و العياط متاع السبنيور الي خرجو يحتفلو بربحهم.

سعدية السلفية

2010-05-29T08:22:00.000-07:00

http://http://subjectif-subjectif-subjectif.blogspot.com/2010/05/blog-post.html

فيزا للطهارة

2010-04-27T08:57:00.000-07:00

مسكين عندو اربعة سنين يخمم ,ظهرلو الي لحكاية ما عادش تستنى اما اشنوه الحل؟الام معارضة وامو ,هو, مريرتلو عيشتو:يلزم اطهرو لوليد.كيفاش باش يعمل, لمرا قاورية و موش عاقد عليها و زيد علاقتهم فضت توه مدة عامين.وين يقابل ولدو في الويكاند و سيرتو كيف يهزو لتوالت يتفكر الي ولدو ما زال موش مطهر.كيفاش باش يعمل؟ وهو غريب في فرانسا والمرا معارضة الطهارة.ايا كيف جاء الصيف حط الحطه وهز كادو للاكس متاعو, امو ولدو, وعمل معاها ويكاند باهي واقنعها الي لوليد يلزم يمشي يشبع ببحر تونس باش يتفرهد ويرجع في فورمه.حظر فاليجات و باكاج لوليد وانده لتونس.عمل شهير في تونس و رجع لفرانسا.ايا هز لوليد لامو.فرحت برشه وقاتلو شبعت بالبحر.قالها ايه يامي كل يوم نمشي نعمل غطسه خاطر ماماتي قاتلي لبحر باهي للمطهر.لمرا صاحت و طاحت ما في عينها بله.

الكمية حديث

2010-04-19T09:33:00.000-07:00

قبل كيف نتلمو باش نعملو كعبات و بعد ما نشريو البيرات مالدبو و نبداو مروحين للدار كان صحيبي يقول:اشنوه الكمية حديث اليوم ؟نضحكو ومن بعد نشريو كمية خفيفة ماركه شويه لوز او بيستاش مالحماص.اليوم وحدي البيرة بنزي الكمية على كل لون يا كريمة اما ناقصة حاجة وحده وهي اهم حاجة في القعده, ناقصة الحديث ,خاطرني وحدي .

محجوب العياري : يجب ان تكسر الاشياء الوضيعة لتاتي الاشياء القيمة

2010-04-02T05:34:00.000-07:00

الاول من افريل يواجهني خبر موت محجوب العياري على صفحات جريدة لابريس عندما كنت على متن طائرة اغادر تونس عائدا الى اوربا.تذكرته ذات صيف في حانة الريتونده بكورنيش مدينة نابل.سمعته يقول يومها بعدما سقطت قارورة خمره و تهشمت و اهدى له حريف قارورة خمر اجود من الاولى،يجب ان تكسر الاشياء الوضيعة لتاتي الاشياء القيمة.كم كانت عظيمة جملتك يا محجوب و كم كسرت بعد سماعها من اشياء وضيعة

DRENIER SPOT DE BNAYA TOUNSSIA

2010-02-24T14:52:00.000-08:00

vendredi 19 février 2010

MANIFESTE DU CHKOUPISME

J' ai déjà parlé de mon état après qu'on m'a demandée d'écrire un billet pour mon blog tout en oubliant les lignes rouges et les censeurs.
Je n 'ai pas réussi a le faire a force de m 'auto censurer.Mais aujourd'hui je me suis rapplee du livre déjanté et original ( comme me l'a écrit mon amie qui me l'a offert dans sa dédicace ) , et je parle biensur de l' Archéologie Du Chaos (Amoureux) de Mustapha Benfodil .
>A la fin du livre il y'a un manifeste que voici:

-Le MANIFESTE DU CHKOUPISME-

La place naturelle de l’intellectuel est dans l’opposition.

La place naturelle de l’Anartiste est dans la clandestinité.

Il faut installer un climat insurrectionnel dans le pays.

Un climat d’instabilité positive.

Il faut une opposition armée pour faire partir ce régime.

Ou une révolution populaire.

Il faut organiser une grande marche populaire.

Il faut interdire au ministère de l’Intérieur d’interdire d’occuper la rue.

Il faut interdire le ministère de l’Intérieur.

Il faut se réapproprier la rue,seule arène de démocratie véritable.

La vraie bataille, c’est dans la rue.

La rue,c’est le maquis urbain,le terreau de l’agitation citoyenne.

La rue, c’est la contestation à la portée de tous, c’est le maquis pour tous.

La rue, c’est le Parlement populaire.

La rue, c’est le Parlement suprême.

Il faut se réapproprier l’Histoire et la mémoire du peuple, détournées par la propagande officielle.

Il faut isoler les chiens de garde du pouvoir.

Les Anartistes doivent agir par actions commando. Il faut un commando culturel. Un commando de tapageurs et de gais tagueurs. Il faut surprendre l’opinion publique par du spectaculaire.

De l’événementiel. Il faut faire de l’activisme artistique un happening événementiel.

Il faut réanimer la société aux électrochocs.

Il faut une guérilla culturelle.

Les Anartistes doivent prendre linguistiquement le pouvoir et défaire les récits officiels.

Il faut occuper esthétiquement le territoire. Il faut occuper plastiquement, visuellement, la ville.

Il faut faire sensation par des interventions choquantes : envahissements de terrains, grèves sauvages, cocktails Molotov, émeutes ponctuelles, barricades. Il faut émouvoir, frapper, étonner, surprendre. Le peuple somnole, il faut le bombarder avec des messages violents.

Il faut réactiver le communisme.

Il faut récupérer l’islamisme.

Il faut réanimer le foyer kabyle.

Il faut envoyer des délégations dans les prisons.

Il faut libérer Carlos.

Il faut libérer Marwan Barghouti et tous les prisonniers palestiniens.

Il faut libérer Georges Ibrahim Abdallah, leader des FARL (Forces armées révolutionnaires libanaises) qui croupit en prison, en France, depuis 1984.

Il faut libérer Mumia Abu Jamal.

Il faut des happenings qui prennent d’assaut les plateaux de télévision.

Il faut abolir la télévision. Il faut libérer l’image, libérer le son, casser les studios, détruire les paraboles, libérer les ondes. Il faut un attentat hertzien.

Il faut créer un réseau de radios libres.

Il faut ouvrir un maquis littéraire sur Internet.

Il faut multiplier les blogs subversifs.

Bloggers du Monde Unissez-vous !

Il faut infiltrer tous les réseaux intellectuels et les mouvements underground : Réseau Voltaire, Réseau Averroès, etc…

Il faut faire bouger le champ idéel national. Il faut un large mouvement artistico-politique contestataire faisant
feu de tout bois.

Il faut taguer tous les murs de la Ville, exp(l)oser partout, partout, partout. Nos oeuvres doivent irriguer, inonder, submerger le pays. Il faut se répandre comme un liquide fielleux dans les places publiques, fêter le peuple, libérer la formidable énergie des chômeurs, des délinquants, des loosers et des marginaux.

Il faut se réapproprier l’espace, démocratiser les buildings officiels. Il faut braver les barrages, vrais ou faux, casser tous les sens interdits, faire entendre notre voix dans la Cité !

Il faut pousser les étudiants à manifester, les chômeurs à râler, les femmes à bout, les entreprises à la faillite, les mosquées à la dérive, les imams à la dérision, les soldats à la désertion, et les jeunes à la désobéissance civile : le secteur des idées n’a jamais été aussi prospère que dans les périodes de troubles.

Il faut réinjecter de la provoque dans le corps social, réveiller les cellules dormantes : partis interdits, presse bâillonnée, mouvements essoufflés, journaux suspendus, idéaux moisis, films censurés, livres pilonnés, amphlets saisis, dissidents proscrits, leaders emprisonnés, procès-verbaux détruits, sites Internet bloqués, forums fermés, associations dissoutes, tracts dissimulés, syndicats sous scellés.

Il faut faire buguer le Système.

Nous décrétons le 5 octobre Journée Nationale de la Colère.

Le Parlement Imaginaire sera notre organe. L’organe avec lequel nous allons uriner sur tous les murs officiels et les palais de nos potentats.

Il faut se faire tous les soirs hara-kiri sur les planches.

Il faut une révolution ponctuelle et diffuse. Une révolution de chaque instant, de chaque lieu, de chaque jour, de tous les jours. Une idée folle pour chaque jour que Dieu fait ou défait.

Il faut un théâtre-vérité. Pousser le happening à l’extrême.

Produire un hyperréalisme de choc où chacun jouera son propre rôle. Il faut recruter les personnages dans la salle. Chaque spectacle doit se terminer par un drame. Mettre à contribution des pyromanes, des tueurs, des oleurs, des violeurs, des kamikazes, des flics,des putes,des drogués,des parias,des terroristes.Il faut que ça fasse tilt, paf, gaffe, choc. Il faut faire désordre bordel de merde !

Il faut un changement qui s’opèrerait comme une frappe chirurgicale, radicale, pour affranchir la société des tenailles du système.

Boycotter l’école,brûler le code de la famille,ne plus payer d’impôts...

Il faut un comité populaire pour enquêter sur la corruption.
Sur les passe-droits.

Sur les licenciements.

Sur les privatisations.

Sur les dépassements.

Sur les massacres organisés.

Il faut mettre en place un Observatoire civil des droits de l’homme.

Derrida avait fait de la déconstruction un paradigme de lecture. Nous faisons de la déconstruction un style de combat.

Il faut défaire nos gouvernements, destituer nos institutions.

Il faut boycotter, parasiter, saboter les élections : tous les dirigeants politiques doivent être « désélus » au sifflage universel.

Il faut restructurer le champ social dans le sens d’une société parallèle. Nous avons déjà une forte économie parallèle. Il faut créer une Algérie parallèle dans le dos du pouvoir. Une société de la marge où nous voterons une nouvelle constitution, un nouveau parlement, un nouveau gouvernement, une nouvelle vie, et Fellag sera notre Président par contumace.

Il faut lancer des coopératives de l’espérance.
Et une caravane de solidarité.
Une marche grandiose, de In Guezzam à Alger.

Il faut casser l’Ordre narratif dominant et provoquer un bouleversement du champ sémantique national. Il faut injecter de la contre-culture en lâchant des barbarismes en tout genre dans la nature. Il faut par une archéologie et une généalogie étudiées, destituer les sens primitifs imposés par les castes diri-geantes et casser le logocentrisme ambiant. Il faut détruire le Discours officiel et instaurer un Babel dérangeant en suscitant une confusion générale des signifiants dans la cité, et par une mise en signe subversive sur scène.

Une fois ce destin accompli, il faut détruire notre propre langue avant qu’elle ne se mue en langue de bois à son tour, puis en langue de bois pétrifié, puis en langue officielle, puis en langue morte, puis en pensée fossile.

Il faut développer un art unitaire, précurseur d’une œuvre globale dont l’homme serait l’objet et le sens.

NB: Merci Mufida sans toi je n 'aurais jamais découvert ce livre.

Les Anartistes, tout en étant engagés contre Dieu, l’Etat, la société, doivent prémunir leurs oeuvres créatrices proprement dites contre la tentation politique. Ils doivent toujours agir au second degré sur le monde. L’art militant a vécu. La littérature n’a pas pour mission de changer le monde mais seulement de le singer. S’il ne fait que cela, un artiste engagé est un artiste encagé. Régimenté. Il devient un fonctionnaire de la colère. Il s’aigrira et se grillera très vite.

Si l’écriture se fonctionnalise, elle se fonctionnarise.
On est niqués de la tête. Le véritable maquis est dans la tête.
NIQUES DE LA TETE, UNISSEZ-VOUS !

C’était le Manifeste du Chkoupisme et ses anti-commandements en direct du Maquis Littéraire…

Le présent coup de gueule sera publié dans le journal officieux de la République algérienne imaginaire et poétique.

Voila ce que j 'aurais bien aimé écrire et crier sur les toits ,dans toutes les rues . Notre situation se dégrade jour après jour .Il nous faut une REVOLUTION IDÉELLE!

Publié par lina ben Mhenni à l'adresse vendredi, février 19

يا عمار لينا راهي لينا و الي يمسها بمقص نقصولو عروقو باقلامنا

2010-02-24T14:13:00.000-08:00

ثمة حجب و ثمة احتجاب

2010-02-07T09:12:00.000-08:00

كيف سي عمار سكر دار الافكار الليلية و خلاها البرة في الشتاء ,برشة جيران سكرو بيبانهم و كادهم كان حلو جيست الشباك باش ينصرو الافكار الليلية حتى بكليمة من وراء الشباك.الجماعة هاذوما كل ما تتسكر دار يدخلو في سبات عميق يعني بالعربي كل ما تحجب مدونة يكون رد فعلهم الاحتجاب.زعمة خاطر متشمتين في المحجوبين, والا مساندين لعمار, والا حاشمين خاطر ديما يقولو احنا معندناش حجب احنا ننعموا في الحرية للركبة وكيف سي عمار يخدم خدمتو حديثهم يطيح في الماء, لذلك الجميعة يلعبوها مولى الدار موش هوني..

بيجو الفرنسية تمضي عقدا مع الجيش الاسرائيلي:هل ستخسر هذه الشركة بهذا العقد السوق العربي الاسلامي؟

2010-02-05T02:46:00.000-08:00

http://www.israelvalley.com/news/2010/01/29/26189/france-israel-exclusif

برجولية رد بالك تاخو واحده جاهلة ...اما المثقفة خلي واسكت

2010-02-02T15:43:00.000-08:00

قالو:رد بالك تاخو واحده جاهلة
قالو:علاش يا صاحبي انا قلت ناخوها جاهلة نثقفها على ايدي
قالو:دوويو الي يحسب وحدو يفضلو قول تاخوها جاهلة تجهلك وتخرجك زلاط
قالو:يا لطيف اماله اش نعمل
قالو: خوذ وحيدة مثقفة
قالو: لا لا لا يعيشك مثقفة لا
قالو:علاش
قالو:تحب يصيرلي كيف صاحبي
قالو:اش بيه؟
قالو: ماهو خذاها مثقفة راصاتلو يبحث
قالو:لواش؟
قالو:ماهي طلعت مضروبة في الديمقراطية
قالو:يا لطيف
قالو:وراس اميمتي شادة جرت اكا حمه الهمامي
قالو:لاحول ولا قوة الا بالله مسكين صحيبك
قالو: عذباتو مسكين هاي مشات لرديف هاي طلت عالطلبة المقرفين هاي شرات كتاب ممنوع
قالو: ملا مصيبة
قالو:صبر عليها فهمها وعاها وشي
قالو:ما اكسح راسها
قالو: اخرتها مشات اطل على مرت واحد يهودي في الحبس اسمو بن بريك
قالو:اسمعت بيه. هاذا الي يتمنيك عالنساء وكيف حصل قال يكذبو عليا
قالو:من نهارتها قالها والله لا عاد تزيد نهار في داري وطلقها
قالو:ارتاح يلعن بو هالفيا
قالو :هذاكه علاش قتلك انا مثقفة لا
قالو:امالا برجولية رد بالك تاخو واحدة جاهلة اما المثقفة خلي واسكت

بانديه اسلاميين يهدو على مسجد في فرانسا

2010-01-26T08:37:00.000-08:00

اسلاميين متعصبين هدو على مسجد في باريس وهددو لامام بالموت خاطرو ايد قانون منع ارتداء النقاب.المجموعة هاذي سبو الناس الكل الامام المصلين فرانسا النصارى و اليهود حاصيلو بانديه في مسجد.الشي هاذا الكل هو علامة خطيرة برشه على الحال الي وصلولو لعرب و المسلمين في فرانسا.حيث بتصرفات همجية كيما هاذي قاعدين يرسخو في صورة العربي المسلم الارهابي الي هاد على الحضارة الغربية بساطور و حزام ناسف.زعمه علاش؟زعمة خاطر المسلم ما ينجم يكون كان هكاكه؟زعمه المشكل في الاسلام بيدو الي فيه شعائر تزتفز غير المسلم؟ما تقوليش النقاب موش مذكور في القران خاطر موش المشكل في النقاب بركه.الحجاب الحلوف الصوم المراة الراجل تعدد الزوجات الاذان الماذنه برشة هداري....اشنوه الحل ياخي نرجعو فرانسا طوره بوره باستغلال مبدا الحرية الشخصية الي يقوم عليها الدستور الفرنساوي والله زعمه لعرب تستغور يعني تتفرنس يعني تعيش كيما يعيشو هوما؟ والله زعمه يتفرنسو قالبا وقلبا يبقو مسلمين يعني يصليو في ديارهم و كل واحد بينو وبين مولاه ويبعد على كل الممرسات الاستفزازية الي تخليه في صراع مع الاخر؟

اشكونو ميقالو؟

2010-01-25T00:50:00.000-08:00

ميقالو هو القنيول الي يمثل شخصية مراسل برنامج ستاد سات في التلفزة التونسية.انا دوب ما ريتو ديريكت ضربت في راسي شخصية اخرى ويظهرلي هي الشخصية الحقيقية الي يجسدها ميقالو.التشابه بيناتهم كبير برشة وعلى عدة مستويات.اذا نبداو بالفيزيك بكل الصراحة ثمة تشابه كبير .على مستوى اللبسة كذلك تشابه كبير.على مستوى اللهجة ولو موش ميا بالميا خاطر ميقالو يحكي بلهجة هجينة لاهي بدوية ولاهي بلديه .يعني مياقالو كيما الشخصية الي يجسدها ماهواش بلدي.لو كان نزيد التشابه الاهم الي ما بيناتهم توه نتعرفو بسهولة على الشخصية الحقيقية الي يجسدها سي ميقالو.الخدمه اي نعم الزوز يخدمو في نفس الخدمه يعني مراسل تلفزي.يظهرلي توه عرفتم اشكون نقصد.المقصود يا ساده يا ماده هو المرسل التلفزي القابع في السجن سي الفاهم بو كدوس مراسل قناة الحوار والذي برز اساسا في تغطيته لاحداث الحوض المنجمي.تبقى هاذي قراءة سيبجكتيف لقنيول ميقالو.

احمد فؤاد نجم: نؤيد سيادتك لفترة جديدة ،،، نكمل خلالها المسيرة السعيدة

2010-01-06T23:51:00.000-08:00

نؤيد سيادتك لفترة جديدة
نكمل خلالها المسيرة السعيدة
وبالمرة فيها نبيع الحديدة
مفيش حاجة ثانية نبيعها خلاص
نؤيد سيادتك لاجل المزيد
من اللي تحقق بفضلك اكيد
بقينا خلاص ع الحميد المجيد
وربك لوحده في ايده الخلاص

نبايعك سعادتك ولا حده غيره
كفاية علينا نبرطع في خيره
ونوم شعب مصر العظيمه وشخيره
يقول للحرامي ما تسرق كمان
نبايع سيادته وابنه وحفيده
مفيش زي فكره قديمه وجديده
خرابك يا مالطه حيحصل بايده
ومين فيكي يعني بيسمع اذان
نبوس ايد سيادتك ورجلك كمان
نخليك معانا يا ريس عشان
وجودك ضرورة فرضها الزمان
ومن غير وجودك حقيقي نضيع
دي مصر بتاعتك واحنا ضيوفك
كفايا علينا يا ريس نشوفك
وعاذرين سيادتك وفاهمين ظروفك
عليك بس تؤمر واحنا نطيع
في جزمة سيادتك كلابك يبوسوا
وشعبك ليلاتي يا ريس غموسه
مذله ومهانة و حوجه و مر
لكن يعني ما دمنا شعب انتساب
ودايما و ابدا في حالة غياب
متعملش لينا يا ريس حساب
دي عزبة سيادتك وفيها انت حر
ودستور ما دسترشي موش فارقه خالص
كلام فاضي كله يا فندم بناقص
كفايا علينا الفساد الي ماصص
عرقنا ومعشش و ضارب جذوره
وايه يعني تهري جثثنا البلاوي
يوماتي كوارث.فضايح,رشاوي
كفايا علينا القعاد في القهاوي
بنستنى لما الوريث يجي دوره

الصبر لله معارضة طريفه لملزومة الزبوبية للمرحوم عبد الرحمان الكافي

2010-01-04T00:27:00.000-08:00

الصبر لله والرجوع لربي
اما الدنيا واهلها في زبي
حاره حاره
من حدها لبنزرت لارض زواره
كي الي يخدمو في البر والبحاره
في مدن والا في الصحاري مهبي
برياسها و جماعة لوزارة
نساهم وذريهم يشدو زبي
الي تنيك والي عاش تاعب في الحياة منيك
كيف الي خرج في الصبح زين مشيك
كيف الي خرج بطال طالب ربي
كيف الي في القهاوي يدق في الحنيك
طلبان والا في الهموم يخبي
بلي ثمه الي في القاعده والي طلع للقمه
البناي والا ليخدمو لمرمه
والي يتبعو التجهيز داير كبي
والي يخدمو في البنوك واهل الهمة
والي يخدمو في التلفزه في زبي
الي عقلو واجي والتكساجي
النقل والشوفير والبسطاجي
الي في الجيش عندو عام والي مكاجي
السجان والمسجون والي يربي
وكل من مسافر في المحطة يراجي
بسيكانه وادباشه في زبي
بالسمساره والي يتبعو وزارة التجاره
والي يخدمو في النقش والحجاره
والي يركب الكميون والي يعبي
الطبال والبندار والزكاره
بنديرهم رنان صدع زبي
الله يرحمك يا سي عبد الرحمان الكافي ويرحم كل من عارض ملزومتك الزبوبية والا اخطاني لا تقوملي من قبرك وتقلي مثلا:الي يرحم والي واقف عالقبور يتوحم ترحيمهم ودعاهم في زبي

صباح مثلج

2010-01-03T23:32:00.000-08:00

فسرت حلم الناس حلمة حلمة وحلمت ما فسرت حتى حلمة

2009-12-24T03:02:00.000-08:00

نحب نمسي عالجماعة

2009-11-23T14:27:00.000-08:00

راجل كبير فوق السبعين كبوط و شاشية حمرا فوق الراس شلاغمو قصار ومحجمهم مالفوق يعني شلاغم محففين من شيرة الخشم.قصير يديه في جياب كبوطو دخل يتلبد ووقف قدام بيرو لاستقبال متاع القنصرية القنصلية يا ربي.حاصيلو خزرلو البوليس متاع الاستقبال قصدي عون الاستقبال وقالو: اهلى فلان تفضل ,عندك قضية؟.قالو: لا اما حبيت نمسي عالجماعة وبره.قالو: سامحني اجماعه لاهيين. جبد روحو و استركن يشوف في لعباد, الي يحب على مضمون والي باش يبدل باسبور وهات ماكه الحكيات.الناس الكل قضات شورها كان هو لابد يخزر, اما دوب ما يرى واحد كرز مالمستنيه والا من سلوك الاعوان يتنطر بحذاه و يكسر وذنو يسمع.هالفيه هاذي ما فهمتمهمشي, ناس تهز فالطحين لله لا مصلحة لا عمار بالزور, الراجل خطوتين عالقبر ومازال يقود.زعمه علاش؟ زعمه هو في بالو هاذيكا الوطنيه؟ والا زعمه كيما يقولو ناس قبل رعية غول ؟عاش في الخوف والطحين لين ولات هاذيكا حياتو كيما جماعة 1984 في رواية جورج اروايل

Si je n'étais pas né égyptien, j'aurais voulu être égyptien" MUSTAPHA KAMEL

2009-11-18T02:15:00.000-08:00

J'ai choisi de mettre ces mots en exergue parce que, de mon point de vue, ils sont ce que j'ai entendu de plus inepte de toute ma vie. Si celui qui les a prononcés était sincère, ils traduisent une sorte de fanatisme tribal si stupide que je me mets en colère chaque fois que j'y pense.

Que se serait-il passé si M. Mustapha Kamel était né chinois, par exemple, ou indien? Aurait-il repris la même formule pour exprimer sa fierté d'être chinois ou indien ? Est -ce que cette fierté a la moindre valeur alors qu'elle est issue du hasard ? Si, en revanche, Mustapha Kamel a choisi - en pleine conscience, comme il le prétend - d'être égyptien, il a fallu qu'il soit poussé à ce choix par des raisons importantes. Il a fallu qu'il trouve chez le peuple égyptien des qualités qui n'existent chez aucun autre peuple. Les egyptiens se distinguent-ils comme Allemands et les Japonais par leur sérieux et leur amour du travail ? Aiment-ils l'aventure et le changement comme les Americains ? Apprécient-ils l'histoire et les arts comme les Français et les Italiens ? Il n'en est rien.

Par quoi donc se distinguent les Egyptiens ? Quels sont leurs mérites ? Je défie qui que se soit de me citer une seule vertu égyptienne. La lâcheté, l'hypocrisie, la méchanceté, la servilité, la paresse, la malveillance, voilà les qualités des Egyptiens et c'est parce que nous connaissons notre vraie nature que nous l'occultons derrière des calmeurs et dez mensonges, des slogans ronflants et creux que nous ressassons jour et nuit sur notre "sublime" peuple égyptien. Le plus triste c'est que, à force de répéter ces mensonges, nous finissons par y croire et, ce qui est vraiment stpéfiant, par en faire des chansons et des hymnes.

Alaa El Asswany

تونس و الحوثيين

2009-11-07T14:33:00.000-08:00

قاللي: شي يهبل تي علاش هكه علاش القمع تي على كلمة, الصحافي والا المدون يولي في ضارب و مضروب و سين وجيم. لهالدرجة النظام ضعيف يخاف من كلمة.كلمة تقوم لبلاد على راسها.قتلو: امالا لو كان الحوثيين متاع اليمن جاو في تونس اش يصير؟؟قالي: والله زوز مالحوثيين تونس الاما تولي في خبر كان.قتلو: الله لا يوصلنا لكا المواصل احنا شعب واعي وتونس سلاحها الوحيد هو ذكاء اولادها الي يلزم من نكسروش اقلامهم ومن نغموش اصواتهم

بيان السابع من نوفمبر : فاطمة حرة

2009-11-07T05:48:00.000-08:00

اعلنت محامية ارابيكا ان فاطمة حرة. عاشت ارابيكا و عاش المدونون احرارا

دبرولي تهمة

2009-11-06T14:32:00.000-08:00

حاكم التحقيق حاير في امرو يلوج في تهمة لارابيكا ,معادش ثمة تهم وقفت الزنقة بالهارب , الخيال التلفيقي وقف , قداش منو ,بن بريك قالك قبيح و يتبولد عالنساء,عبو هاك العام قالك ضرب زميلتو , المختار اليحياوي قالك حرق ستوب و سب عون امن,وهات ماكا اللاوي و فاطمة اش باش اطلعولها يا مهاف.فاطمة شريفة نظيفة والي في قلبها على مدونتها اما هاذي ما تساعدكمش كتهمة خاطر انتوما بلاد القانون و المؤسسات و حرية التعبير كيما تقول الصحافة الواطيا نية متاعكم. لذلك سيبو المدونة ارابيكا تدون على روحها وعوض ما تعتقلوها حاولو تفهمو اش قاعده تكتب ثماش ما تصلحوا رواحكم و تفهمو الا زمان الغمه و الغطرسة وفى وانتهى امرو

تفرقهم الطبلة و تجمعهم العصا

2009-11-05T15:22:00.000-08:00

ارابيكا بن بريك بو خذير زهير مخلوف حمه الهمامي محمد السوداني محمد عبو عدنان الحاجي.... احزاب طلبة نقابيين صحافيين مدونيين مواطنيين ...مالشمال مالجنوب مالساحل مالوسط مالجالية بالخارج...شباب شياب رجال نساء...يختلفون و يجمعهم قمع الظالم المستبد

تونسي و راسي عالي... بالحق

2009-11-05T06:20:00.000-08:00

عمار يسكن السقيفة

2009-10-23T08:14:00.000-07:00

اليوم شديتو بالكمشة.ايه نعم عمار ليوم نلقاه راكش في السقيفة. بون نوضح الحكاية :ثمة مدون مسمي المدونة متاعو السقيفة.ليوم مولى السقيفة نشر تدوينة بعنوان فرانسا تحكي علينا,ايا قلت انشاله خير حلت السقيفة نلقى فيدو من برنامج تالسا متاع فرانس تروا يحكي على المهدية شي يعمل الكيف.المشكل في اخر الشريط الصحافي يقول :نسيت ما قلتلكنش" لكن لهنا الشريط يقص الصوت وتبقى التصاور.انا قلت زعمه اش ثمه اي سكرت السقيفة ومشيت لفرانس تروا نلوج على الشريط الاصلي,ايا لقيتو حليتو ومشيت للخر ياخي سمعت الصاحفي قال في لخر:نسيت ما قلتلكمش راهو طيلة الاقامة متاعنا كنا تحت رقابة بوليسية كبيرة " و عدى الجماعة الي يراقبو فيه. ايا قلت هاذا علاش مولى السقيفة قص الصوت .حاصيلو كيف اخبار تونس ما تعدي كان المدح كليمة نقد لا.يعني محلاه الغرب كي يشكرنا اما كيف ينقد يولي يهودي صهيوني والاخطر هو الاوتو سونسير الي عملها مولى السقيفة تقولش عليه باش يخون الوطن لوكان عدى الكلمتين الي قالهم الصحافي

التجديد TV

2009-10-23T06:42:00.000-07:00

توه اكثر من شهر كنت وجهت دعوة لحركة التجديد لبذل جهد اكبر واستغلال شبكة الانترنات و خاصة الفايس بوك لفسح المجال لاحمد ابراهيم كي يعبر و لتمكين المواطنين من التعرف على برنامجه والاستماع الى الرجل.صحيح توجدت شوية صفحات و مجموعات في الفايس بوك اما موش كافي.انا ليوم برك كي تفرجت في التجديد تفي و شفت تسجيل لخطاب ابراهيم في نابل وام لعرايس.بكل صراحة خسارة انو موش الناس الكل تنجم تشوف التسجيلات في التجديد تفي.علاش ما وقعش نشرهم في الفايس بوك ؟

لو كان جاء بن علي انترونير

2009-10-21T04:19:00.000-07:00

عندي سنين نتفرج عالاحد الرياضي و نتبع في الكورة الحاجة الي شدت انتباهي ان الشعب الفوتبالي قافز و ديمقراطي خاطر كل ما مدرب نتايجوتولى مزمرة وما تمشيش , يثور عليه الجمهور ويطيروه و يجيبو غيرو وهكه تصير الرجة النفسية للملاعبيه وتتحسن النتايج.يعني احنا شعب قلوقجي يستحيل مدرب يفوت خمسه سنين في نادي تونسي.و مدام لحكاية هكه علاش يهبط علينا الصبر في السياسة و نوليو انظرو على اهمية الاستمرارية .زعمه لو كان جاء بن علي انترونير, الفيراج يغنيلو: برا روح يا فقر يا مزيريا والا يقلولو: الله احد الله احد بن علي ما كيفو حد

la Régente de Carthage: la première dame de tunisie déboutée

2009-10-06T02:47:00.000-07:00

La première dame de tunisie, leila trabelsi, a été déboutée au tribunal de Grande Instance de Paris dans sa demande d'interdiction de publication et de diffusion du livre La régente de Carthage.
La femme du président avait, en effet, estimé que ce livre comportait "des passages diffamatoires et d'autres injurieux" à son encontre. Ecrit par deux journalistes, Nicolas Beau et Catherine Graciet, ce livre met en exergue le "rôle déterminant" de leila Trabelsi dans la gouvernance de la Tunisie. Les auteurs estiment aussi que la première dame a su placer les membres de "son clan" ( sa famille) à des postes clés.
Le TGI a estimé que leila Trabelsi "n'a pas respecté dans son assignation l'obligation qui pèse sur elle d'indiquer les textes de loi appliquables à la poursuite" ce qui "met les défenseurs dans l'incapacité de savoir exactement ce qui leur est reproché et d'organiser leur défence".
La Régente de Carthage, Main Basse sur La Tunisie est donc bien paru le 1er octobre et a été tiré à 18000 exemplaires. Des compatiriotes sympathisants de la première dame de Tunisie sont venus manifester devant la Découverte (l'éditeur) le jour de la sortie du livre

الرديف موريطانيا و بوركينافاسو

2009-09-24T22:34:00.000-07:00

البارح دعاني ربي قلت نتفرج في اخبار تونس سبعة املا في اني نرى حال ناسنا واخويانا في الرديف, لكن دوويو ما ريت كان حديث على صانع التغيير و الطيارة الي بعثها غادي والناس لمساكن الي يشكرو فيه على هاللفته الكريمه .الي هبلني انو من بعد في لاخبار عداو نفس الخبير اما في بلدان اخرى لول طيارة بعثها المعلم لموريطانيا كي العاده شويه كوفيرتات و طريف لسان عصفور و الثاني طيارة لبوركينافاسو بنفس الحموله وكي العاده الناس تشكر في كرم المعلم. اش معناها معناها لوخيان في الرديف محسوبين كسكان موريطانيا او بوركينافاسو, مع احترامنا ليهم, يعني اهل الرديف كيف ايا ناس في دوله شقيقة او صديقه نبعثولهم طيارة مونه كيف تصيبهم كارثه و السلام بالعافيه.لا لا لا موش هكه نتعاملو مع مواطنينين تونسيين منكوبين موش هكه نعاونوهم موش هكه نواسوهم عيب و عار فوق من 20 ضحية يهزهم الماء من غير ما نذكرو اسمائهم عيب نحسبوهم مجرد ضحايا ولا قش هازو الماء.وقتاش باش يصبح التونسي مواطن موش رقم ولا ضحية نطلبو منو يصفق للنظام قبل ما نمدولو يد المساعده.انا كي تفرجت في لاخبار متاع تونس سبعة قلت احنا موش عندنا كارثة في الرديف اما عندنا كارثه اخلاقية في تونس سبعه الي اتاجربمصايب الناس و ضعفهم باش تفتك منهم شكرلبن علي ودعم رخيص لحملتو النتخابية ولهنا نقترح عليهم شعار جديد لحمتلو الانتخابيه: بن علي للممات بالمقرونة و الكوفيرتات.

وينو احمد ابراهيم

2009-09-15T04:37:00.000-07:00

ليوم تفرجت في احمد ابراهيم في فرانس 24 على الفايس بوك.ياخي حبيت نعمل طله على حضوره في الفايس بوك.لوجت لوجت شي لا حياة لمن تنادي سي احمد مرشح حركة التجديد للانتخابات الرئاسية يكاد يكون غايب تماما على صفحات الفايس بوك على عكس مرشح التجمع الي يكفي باش تكتب اسمو حتى تغطس في بحر المجموعات و الصفحات الي تحكي عليه. صحيح ثمه صنصره اما بلي يكون ما فهمتش علاش حركة التجديد ما تستغلش الفايس بوك باش تعوض التضيق الي تعاني منو في وسائل الاعلام (باستثناء الطريق الجديد صحيفة الحزب) و بكلنا نعرفو الدور الي لعبو الفايس بوك باش وصل اوباما للبيت الابيض مثلا

الجهة الاخرى خير

2009-09-08T07:44:00.000-07:00

ولدو ما يركحش تحطو عاليمين يمشي لليسار تعطيه لعبه يطيشها و يهز لعبه اخرى تركبو يحب يهبط تهبطو يحب يركب تعطيه لامو يحب على بوه تعطيه لبوه يحب على امو.الراجل تحير اسال الطبيبة متاعو اشبيه لوليد,قاتلو ولدك ديمه يتصور الي الجهة لخرى خير.تنهد الراجل و قال من شابه اباه ما ظلم, انا بيدي كيفو: توجهت اداب و كنت نقول العلوم خير ,قريت في معهد عالي وكنت نقول الكلية خير,كنت نصاحب بنية وفيسع نبدلها بصاحبتها,كنت كيف نلبس الدجين نقول القماش خير ونبدل,كيف نسافر ناخو اللواج اما نرجع عالكار كنت نقول بالك راهي خير.كنت نسكر وكيف نروح الفجر للداركيف الكلب نحسد المصلين الي ماشين يصلو بكل تفاؤل و نشاط اما كيف صليت كنت نحس روحي متزهد كلي يستنى في الموت باش يبدى حياتو كنت نحسد السكارى كيف يبدو حافلين و الضحك داز عليهم.كيف كنت بطال ظهرلي الخداما اسعد ناس و كيف خدمت تمنيت نرجع بطال.كيف كنت عازب قلبي يتقبض كيف نرى راجل و مريتو يتمشو والى في الليل كيف صاحبي المعرس يقلي ايا بخاطرك باش نمشي لعزيزتي, اما كيف عرست وليت نبكي على السهريات و اللمات العزابي.كيف كنت في ارض الوطن كنت نحس بروحي في زبلة و كيف هاجرت وليت نرى الوطن احلى بلاد في الدنيا.

خويا انجم نشرب

2009-08-26T08:44:00.000-07:00

اليوم الخمسه متاع العشية مروح للدار وفي يدي خبزة و باكو لبن و شويه معدنوس للوالده.انا هكاكه لين نسمع واحد ورايا يقول السلام عليكم خزرت ورايا خاطر انا في بلا اوربيه وقليل الي يحكي بالعربي,نلقى شاب عربي تاعب شويه,قربلي و عاود قال السلام عليكم قتلو و عليكم السلام.قالي انجم نشرب.قتلو سامحني ما فهمتكش.قالي انا صايم اما عطشت برشه انجم نشرب؟ما نخبيش عليكم دخلت بعضي حسيت روحي مفتي وعلى اساس جوابي الراجل باش يتصرف,لو كان افتيتلو بالافطار باش نتحمل انا المسؤوليه او لوكان ما نفتيلوش بالافطار و يموت بالعطش مثلا نتسمى انا شجعتو عالموت.قتلو تعرفش كيفاش برا خوذ دبوزه ماء اغسل و جهك و ارتاح في الظل شويه ومن بعد لوكان ماعادش تنجم تصبر اشرب.الراجل طار بالفرحه و دخل للمغازه باش يشري الماء.انا كملت ثنيتي و بعد رجعت نجري باش نقلو هاو ثمه جامع قريب ينجم يمشيلو و غادي ليمام يفتيلو اما خسارة خلطت موخر خاطر ريتو من بعيد شعل سيقارو.كيف روحت للدار قلت مقواك يا بورقيبه شعب كامل افتيتلو بالافطار و انا شاب واحد دخلني بعضي.انا الي قلقني موش حكاية الخوف مالدين اما اني نكون مفتي في حكاية بالنسبة للاخر مصيرية

Sexe à l'antenne : Ryad punit une chaine libanaise

2009-08-12T09:20:00.000-07:00

Mazen Abdel Jawad est un saoudien comme les autres,sauf qu'il a raconté à la télévision ce que tout le monde sait mais que personne ne dit en Arabie Saoudite.Lors de l'émission Ligne rouge, de la chaine libanaise par satellite LBC, Abdel Jawad a détaillé en long et en large sa vie sexuelle, ce qui a eu le don d'irriter les autorités, au point d'ordonner la fermeture des bureaux de la chaîne dans le Royaume.Abdel Jawad,après avoir expliqué avoir eu sa première expérience sexuelle à 14 ans, a raconté comment il faisait pour aborder des femmes dans pays où les espaces de mixité sont rarissimes. Il a notamment expliqué un truc bien connu, consistant à brancher son téléphone sur la fonction Bluetooth; afin de se connecter, dans les shopping malls, avec des Saoudiennes intégralement voilées et accompagnées, dont il récupère ainsi le numéro pour pouvoir prendre rendez-vous ultérieurement. Il a aussi détaillé les aphrodisiaques auxquels il avait recours.L'ironioe du sort, c'est que LBC appartient en partie au prince AL-Walid ben Talal ben Abdelaziz, membre de la famille royale. Quant à l'infortuné Mazen Abdel Jawad, il a été arrêté...
Libération mardi 11 aout 2009

باش نصيف في تل ابيب

2009-07-23T03:06:00.000-07:00

لبارح ظهرلي باش نعمل كاس في بار اليهوديه.قعدت عالكونتوار و بديت نحكي انا و شايب مغربي.ايا جات المعلمه سلمت علي و قتلي مازلت ما مشيتش اون فاكونس.قلتلها لا وانت وين مشيت السنا.قتلي اسرائيل.المغربي الي بحذايا دخل بعضو شوي.قلتلها اشنوه الجو غادي؟قتلي موش نورمال كيف نيويورك.قلتلها العيشة غاليه؟قتلي غاليه اما انا عندي العايله في تل ابيب ما يخلوني نصرف حتى شي.قلتلها و الله شهيتني فيها اسرائيل يظهرلي باش نمشي نعمل ايمات غاديكه.انا نحكي مع المعلمه ليهوديه و الشايب المغربي وجهو تلون عشرين لون.كيف خرجت المعلمه قتلو تعرف كوزان انا باش نمشي نتبحبح في تل ابيب و زيد المعلمه اعطتني ادريسة العايله متاعها غاديكه معنتها نمشي واموري في العنبر.نطق الشايب المغربي و قالي والله طحان وموش راجل, اسرائيل يا خاين, ظاقت عليك الدنيا ما لقيت كان اسرائيل.هو يسب و انا نضحك. قتلو يا عمي راني نفدلك حكيت معاها بالعاني باش نشيخ عليك شويه.وقتلو تعرفش كيفاش, مادام مولاة البار هذا يهوديه ,و عندها العايله في فلسطين المحتله ,معناه الفلوس الي نصرفو فيها في بارها تبعثهم هي لعايلتها باش يبنو الديار و يفكو اراضي الفلسطينين لذلك يلزم نقاطعو البار هذايا وكيف احنا ماناش قادرين باش نعاونوا الفلسطنين يا خويا عالاقل ما نكملوش عليهم .

الو ايدك فين

2009-07-22T03:02:00.000-07:00

يا خويا البورتابل فسد العلاقات و خرب برشه بيوت والنساء النساء يا خويا هبلهم البورتابل و نساهم في رجالهم. راهي غرايب و عجايب : يطلب نص الليل والا في غرغور القايله"الو ايديك فين" "الو سهير معايا" "الو هيا تجي.." وهات ماكه العسل متاع المكبوتين هذا لو كان طاح ببنية اما لو كان طاح براجل طول يعلق و سعات يزيد يسبو.الحاصيلو احنا نحكيو هكه عل البورتابل و مشاكلو و صحيبنا يسمع ساكت.صاحبنا هذا فتكم بالحديث عمرو 40 سنة عازب و حزار وتجبدلو عالعرس يكرهك في النساء.سكت سكت و نط مالكرسي و قال: والله و الله و الله لمرا الي يسوني بورتابلوها ما تضربوش بشلاكه لاهي مرا عندي انا.

بعد منع الحجاب والنقاب لفرنسيس تلفتو للموزيكا

2009-07-11T05:46:00.000-07:00

صاحبي شوفير في شركة نقل في فرانسا.قالي اليوم عالصباح الشاف عملي عرعور خاطر فما كليون عمل فيه ريكلاماسيون.اشنيا لحكاية علاش شكى سي الكليون؟ قالو الشاف شكى فيك خاطر حال اغاني اسلامية في الكار.صاحبي بهت وقالو اول مرة نسمع بحكاية الاغاني الاسلامية والله لو كان قال اغاني عربية معقول اما اسلامية ؟الحق انا نحط في اغاني عربية اما يا شاف لعرب راهي مخلطة فيها المسلمين فيهاالمسحيين وحتى ليهود .قالو الشاف عندك حق اما ثمة عباد موسوسة مالاسلام اش ما تسمع حاجة غريبة تقول ما يكون كان الاسلام.
توه بكل صراحة الحجاب والنقاب و الله ممكن نحكيو فيهم اما لحكاية و صلت للموزيكا معناها غدوه توصل للكلام وتنجم تتحاكم خاطر حكيت بالعربي في مكان عام او في المدرسة وهذا ضد اللائكية و المبادئ الجمهورية وهات ماكه اللاوي.

شطر عيشة

2009-07-03T01:21:00.000-07:00

يقول الي الدخان يدمر الصحة, اما ما يبطلوش, سقيرة في النهار, كيما يقول هو, ما تعمل شى.الشرب و السياقة ما يتقابلوش بوار او كوندوير لفو شوازير, كيما يقول هو.يستحيل لوكان يمس ادريكسيون بعد ما يشرب اما ما تحلالو السكرة كان في كرهبة صاحبو الي معلا بالوش يشرب و يسوق نورمال. هو لحقيقة متاع ربي ملحد اما يصوم رمضان وكيف يسمع لاذان يقول الله اكبر.الراجل وطني ويكفر بالخليج العربي اما كي وتاتو بعثة عمل خمسة سنين في البحرين ما قالش لا.ذوقو رفيع ياسر في الموزيكا اما كيف يشرب ما يغني كان "يمشي و يجي ويجي ويمشي وينو غزالي وينو هو...".السياسة يموت عليها الرفيق ماليسار متاع قبل ,كيما يقول هو, كيف يحكي على تاريخو اما كل عام يقص وريقة مالشعبة على ما ياتي شكون يعرف.حاصيلو حياتو بكلها شطار: شطر موقف ,شطر حل...شطرعيشة

تحت الصره شي عجيب

2009-06-30T08:05:00.000-07:00

يا ولادي يزي مالتخلويض الغنا متاع قبل اخمج من غنا توه وزيد قبل الناس في لعروسات تسمع لغنا موش كيما توه ولكن حد ما يعلق و يقول هاو كلام خامج و توه على كلمة من نحبوش يصلي نحبو يسكرويغني تقلبت الدنيا وهاني باش نعطيكم مثال غناية من غنا لعروسات قبل :

يا لعميم يا لعمام سهره حلوه يا سلام
يا لعميم خوذ وجيب تحت الصره شي عجيب
نحسابو دقلة وحليب طلعت حلوت بر الشام
يا لعميم يا لعمام سهره حلوه يا سلام
يا لعميم خوذ و هات تحت الصره حلوات
ثمه نقيل ثمه نبات ثمه نعدي سبعه ايام

والي عندو مثال اخر من هالغنا يعمل مزية ينشرو باش نعملو ديوان باهي لاغانينا الشعبية متاع قبل

حكاية واقعية: روميو و جوليت تونس 2009

2009-06-28T15:18:00.000-07:00

زوز صغار كالنوار طفل وطفلة عمرهم في العشرين يحبو بعضهم يموتو على بعضهم.ليوم فهمت اش معناه يموتو على بعضهم.الوليد من عرش والبنية من عرش اخر عرش مايعطيش بناتو للبراني حتى لوكان جارهم.يحبها وتحبو يخاف عليها و تخاف عليه هي روحو وهو روحها اما لا مستحيل بنتي نعطيها لبراني هكه قال بو الطفله حاولت فيه كلماتو حكات مع امها اما زايد مستحيل و نهار دخلت للدوش تلفنت لصاحبها و قاتلو حكايتنا و فات وعمري باش يوفى توه باش نحرق روحي وصبت على روحها بدون كاز و شعلت النار.حبيبها في دارو طيش التلفون وشعل النار في بدنوكيما عملت حبيبتو.لبنية ماتت محروقة و لوليد لتوه في الكوما ما بين موت وحيا.حكايتنا واقعية ميا بالميا و صارت هالليمات في البلاد التونسية موش في ايطاليا كيف مسرحية العملاق شكسبير روميو و جوليات.اما الضحايا كيف كيف زوز يحبو بعضهم والاسباب كيف كيف عايلات ما يحبوش بعضهم و النتيجة كيف كيف يموتو العشاق بالسم في روميو و جوليات و حرقا في حكايتنا.وكيما قلت بكري توه فهمت اش معناه نموت عليك يعني و بكل بساطة ننهي حياتي اذا ما تكونش معايا.وكيما قال ابن حزم الاندلسي ومن الحب ما قتل

اولاد عامر

2009-06-27T05:23:00.000-07:00

عندي مديده نرا فيه في البار.يجي موخر بالعو طول يطلب بيرا ويقعد عالكونتوار.لبستو موش مواتياتو حجامتو كيف كيف.يقعد شويه وبعد يبدى يشوف في لكليونات وخاصة النساء.مع الكعبة الثانية يولي يدور و يعكل و يشطح و يقرب بشوية مالبنات الي يشطحو.عالاول يخزر و يتبسم و بعد يصدم .هاو لمس هاذي هاو حاب يشطح مع هاذي بالسيف وفي لخر و كيما كل مره يكمل السهرية مع واحده مالعزايز الي جايين يكملو فايماتهم في البار.ايا نهار قلت الراجل ظاهر عليه عربي نمشي نحكي معاه و نشوف حكايتو.ايا بون سوار بون سوار منين خويا؟ جاوبني بكل جدية :"من اولاد عامر" ايه من انه بلاد.قالي:"قتلك بني عامر نرجعو لرسول طول." الي فهمتو من بعد الي هو دزيري اما الي فهمتو بالحق الي لعرب ما يدينو و ما يعترفو كان بالقبيلة لا الرسول ,لا الدولة السلامية,لا النظام الملكي,لا النظام الجمهوري يعني لا الدين لا السياسة نحات فكرة العصبية القبلية.هذا صاحبنا بالعو طول نسى كل شئ ما تذكر كان قبيلتو فما بالك بالفايقين

يا ستار

2009-06-26T04:49:00.000-07:00

موش واحد و موش اثنين وموش ثلاثة.لمرة لاثنين لثلاثة.كنهار لاحد كالاثنين كالثلاث.كيف المصلي كيف الملحد كلي الي بين البيبنين.كلي عايش في تونس كلي عايش البره كلي حارق.كيف لعازب كيف المتزوج كيف الهجال والمطلقين.بكلهم كيف يسوني التلفون ولا يجي مساج يقولو: يا ستار.زعمه علاش راني حاير.التوانسة الي نعرفهم الكل هاذي الريكسيون متاعهم كيف يسوني البورتابل.علاش ,زعمه مفجوعين.عاملين عمله و خايفين,زعمه متشائمين و يستناو في اخبار خايبه .يا ستار زعمه علاش

"Un Mexicain de Tunis", par Taoufik Ben Brik

2009-06-19T06:31:00.000-07:00

Invité par l'Unesco et le Centre des Libertés à Doha pour le 3 mai, journée mondiale de la liberté d'expression, je devais me rendre le 1er mai, fête des travailleurs, au Qatar. A 11h05, comme n'importe quel voyageur, je me présente à l'enregistrement. D'entrée, l'enregistreur m'énumère mes écarts : pas de visa, pas de billet de retour, pas de réservation dans un hôtel.
"Mince, c'est foutu!", comme me le dira, juste après, le Grand Ponte du Centre de Doha. Contactée, Sarah la belle - une aide de camp de Ménard, je présume - me toise :-Taoufik, tu n'as pas envoyé ta fiche d'embarquement, ni une copie de ton passeport aux Services de l'Emigration d'ici!- Non, non ma belle, j'ai bien effectué ces formalités…- Donne-moi cinq minutes et je te rappelle. "
Cinq minutes sont passées…dix…vingt. L'avion décolle et je reste en rade."Désolé Taoufik. J'ai ameuté la terre entière. En vain.", me dit-elle.
Un faux départ. Comme la plupart de mes départs. Surtout pendant les fins d'avril et les débuts de mai. Ils sont terribles. "C'est un problème d'hormone", expliquent les ulémas. Les fauves, les carnassiers, les prédateurs, les flics s'excitent. Et je n'ai rien pour calmer la bête. Même pas un derrière. Tout juste la bedaine de Sancho Pança. Le 28 avril 1999, j'ai été empêché par les Services Spéciaux, les SS, qui ont fait disparaître la page 28 de mon passeport. Le 3 mai 2000, je n'ai pas de passeport. Tout simplement. Il a fallu que je sois une image planétaire, pour que Ben Avi me le rende…
Après l'Algérie, le Maroc, l'Egypte, le Liban, voilà que le Qatar m'est interdit. Il n'y a que Ben Avi qui me tolère encore…
Mais est-ce qui a mal tourné, cette fois-ci? M'ont-ils confondu avec un mexicain? Suis-je porteur de la grippe A ? Je mange hallal, wa'llahi. Je ressemble peut-être au commandant Marcos. Mais il est tout le temps cagoulé! A Pancho Villa à la rigueur. Vive Zapata.
Ben, alors? Qu'est-ce qui a grippé ? Quand ils disent bleu, moi je vois rouge, Sarah voit jaune, Ménard voit vert, Ben Ali voit violet, ma femme voit tout noir et ma mère décédée, voyait tout en rose. Certains voient autre chose que des couleurs : des tractations, des coups bas…
Demain, c'est samedi. De Paris, un ami algérien qui ne fait pas le sabbat m'éclaire : "Taoufik, il y a le représentant tunisien à l'Unesco qui a tout fait pour que tu ne partes pas!" Point à la ligne.
Ils m'ont empêché de partir, parce qu'ils savaient que j'avais d'autres visées en tête que de célébrer la liberté d'expression. Au diable la liberté, puisque j'ai l'expression. L'expression à la vie, à la mort. Je comptais passer à El Jazira et surtout dénicher une planque. Depuis dix ans, l'âge des chiens, fils de chiens, je suis au chômage. Sur la paille. Pas de salaire. Ils ont déjoué mes plans. Il fallait être plus discret à l'avenir. L'avenir, je m'en tape.
Taoufik Ben Brik - Le Nouvel Observateur - 03 Mai 2009

KADHAFI était accompagné de TARAK BEN AMMAR à Rome

2009-06-13T02:25:00.000-07:00

Le président du Conseil italien est allé rencontrer le leader libyen en visite officielle en Italie vendredi 12 juin au soir. Il Cavaliere s'est rendu à la résidence de Kadhafi juste avant de quitter Rome en avion afin de se rendre à Santa Margherita Ligure, où il avait prévu une réunion samedi 13 juin.
Silvio Berlusconi s'est entretenu une demi-heure avec Kadhafi dans la tente que celui-ci avait fait installer dans les jardins de la Villa Pamphili, réservée aux hôtes de marque, a précisé l'agence italienne Ansa. Cette rencontre a conclu la partie officielle de la visite du dirigeant libyen, que celui-ci avait entamée mercredi.
Juste avant, le dirigeant libyen avait dîné dans un restaurant du centre de Rome, où il était arrivé à pied après une courte promenade dans les rues de la capitale italienne, à la surprise générale. Il était accompagné d'une quarantaine de personnes, dont l'homme d'affaires Tarak Ben Ammar.

Incidents diplomatiques

Plus tôt dans la journée, en raison du retard de deux heures du dirigeant libyen à une réunion sur le thème des rapports entre la Libye et l'Italie, Gianfranco Fini, président de la Chambre des députés où la rencontre était prévue, avait annulé la visite. Véritable incident diplomatique. Il avait affirmé: "C'est un retard qui n'est pas justifié", puis ajouté sous les applaudissements : "Dans le plein respect des institutions, je considère que la manifestation est annulée et j'en assume la responsabilité". Selon l'ambassade lybienne en Italie, ce retard était dû à la traditionnelle prière du vendredi. Le leader libyen s'était lui-même excusé de cet incident auprès d'un des organisateurs, en exprimant "son regret pour le rendez-vous manqué".
Cette visite de Mouammar Kadhafi fait suite à la signature, en août 2008 en Libye, d'un traité qui avait soldé les comptes de plus de trente ans de colonisation italienne (1911-1942). Elle avait cependant été l'objet de polémiques jusqu'au sein de la classe politique italienne et une partie de la gauche italienne a estimé que l'Italie en faisait trop en déroulant le tapis rouge au "dictateur" libyen.
Jeudi, le chef de l'Etat libyen avait dû s'exprimer dans une salle annexe du palais du Sénat et non dans le cadre solennel de l'hémicycle après que l'opposition eut menacé de boycotter son discours.
Des manifestations et quelques échauffourées sans gravité ont également opposé jeudi des défenseurs des droits de l'Homme et des étudiants aux forces de l'ordre.
Le colonel Kadhafi a prévu de rester samedi à Rome pour des entretiens privés à la Villa Pamphili.
(Nouvelobs.com avec AFP)

باولو كويليو: التغيير

2009-06-05T08:21:00.000-07:00

‮‬في لحظة سابقة من تاريخ البشر قرر فرد ما أو قررت جماعة السبيل الأمثل للسلوك والعيش‮. ‬ومن يأتي من بعدهم يستمر في السير علي نفس المنوال،‮ ‬لا أحد يملك شجاعة السؤال‮..‬والتغيير‮.‬وإلي أن نقرر أن نمتلك العزيمة علي التغيير سنستمر في التبسم أمام الكاميرا،والقسم للحبيبة بأن الحب سيبقي أبدياً،‮ ‬والظن بأن الجامعة يجب أن تكون حلم كل تلميذ،‮ ‬وأنه ينبغي أن نغير ملابسنا مع كل موسم،‮ ‬وسنجد دائما صعوبة في السفر بقطار الثقافة التي تحكمنا لأماكن أخري تتبني مقاييس متنوعة ومختلفة وقيما مغايرة‮ ‬للحكم علي الأمور‮.‬

شعبان عبد الرحيم :اوباما

2009-06-04T14:51:00.000-07:00

أنا شايف الإبتسامة والفرحة ع الوشوش
اياك بارك اوباما ما يكونش زي بوش
وايييييييييييييييه
مين يعرف ولا يعلم في ايه جوه النفوس
بلاش من بدري نحلم لا يكون الحلم كابوس
وايييييييييييييه
خلينا زي ما احنا ما الهم خدنا عليه
راح بوش وجه اوباما ايه يعني هيحصل ايه
واييييييييييييييه
لسه فلسطين محتله والحرب في العراق
والناس عايشه في مذله وعداء يجيب عداء
واييييييييييييييه
مهما هيعمل اوباما ويلف شمال ويمين
لا يرجع الحريري ولا حتي الشيخ ياسين
واييييييييييييييه
عرفات مش جاى تانى اللى عاش ايام سواد
ومات والكل عارف بحركات من الموساد
وايييييييييييييه
يا عربى الف سلامة يا عربى يا عينى عليك
قاعد مستنى اوباما علشان ياخد بأيديك
وايييييييييييييه
ولا بوش ولا اوباما هيفكروا ابدا فيك
يا عربى مفيش غير ايدك هى اللى راح تحميك
واييييييييييييييه
بوش يخرب بيت سنينة باعنا وضيعنا سنين
وأوباما الناس فاكرينه هيكون صلاح الدين
واييييييييييييييه
ما هو بوش ابن المجنونة شعللها في كل مكان
افغان وعراق وغزة واخرها سوريا كمان
وايييييييييييييه
هيعمل ايه اوباما في مصايب بوش وابوه
ما سابوش مكان في العالم الا ما خربوه
وايييييييييييييه
مجاعات وأزمة ماليه وخرب ودمار وحروب
اهو غار ابن المؤزية وسايبهالنا ع الطوب
واييييييييييييييه

اخرسي خالص

2009-06-01T09:27:00.000-07:00

ايا سيدي لوقتاش وهو راهب و خايف.قام سرق مفاتح كرهبة بوه وخرج.ديمارا الكرهبة واعمل مارش اريار.اختو في الكوجينه تسمع كان اللطخة تخرج تجري تلقى خوها ضرب الكرهبة في الحيط.ايا ولات تصيح.المسكين تكونسه حل باب الكرهبة و مشى يجري لاختو ياقف قدامها و يقوللها اخرسي خالص و يجبد عليها بكف.البابه كي سمع بالحكاية حلف لعاد يتعدى مسلسل مصري في دارو

معاهدة جرحي‮.. ‬الحب :باولو كويليو

2009-05-20T04:03:00.001-07:00

في حالة الجروح الطفيفة العابرة فإن أفضل دواء للقلب هو المسامحة والترفع‮..‬وعدم إعادة التفكير في الأمر وفتح الموضوع ولا ينبغي ذكر الأمر في المتقبل في المعايرة أو في لحظات الغضب‮.رغم أن مقولة كل شيء مباح في الحب والحرب حقيقية،‮ ‬إلا أن هناك قواعد دولية لحماية جرحي الحرب ومعاهدات توفير الحد الأدني الإنساني من الرعاية لهم مثل معاهدة جنيف‮ ‬1864،‮ ‬لكن لا توجد اتفاقيات لحماية جرحي الحب رغم أنهم أكثر عدداً‮ ‬وفي كل مناطق العالم‮.‬لذا فإليكم البنود التالية المقترحة لمعاهدة منشودة‮:‬المادة‮ ‬1‮:‬كل العشاق من الجنسين عليهم الانتباه إلي أن الحب من النعم لكنه أيضاً‮ ‬بالغ‮ ‬الخطر،غير مأمون العواقب ومن الممكن أن يسبب أضراراً‮ ‬جسيمة،‮ ‬لذا فإن كل من يغامر بدخول تجربة الحب عليه أن يعلم أنه يٌعَرض جسمه وروحه لجروح مختلفة الدرجة،وأنه لن يكون في مقدورهم لوم الطرف الآخر لأن التعرض لذلك وارد لدي الطرفين‮.‬المادة‮ ‬2‮- ‬حين يصيب القلب سهم العشق الذي يطلقه كيوبيد فإن الضحية عليه أن يطلب توجيه نفس السهم للطرف الآخر كي يتساوي موقفهما،‮ ‬فإن رفض فإن المصاب يجب أن ينزع السهم ويلقيه في القمامة،‮ ‬لأنه يكون حبا من طرف واحد وغير متكافيء‮. ‬في تلك الأثناء ينبغي تجنب مكالمات الهاتف والرسائل والمقابلات وكل وسائل الغواية لأنها تحقق نتائج علي المدي القريب لكن نتائجها البعيدة وخيمة‮.‬الشخص المصاب عليه الاستعانة بأصدقاء وتجنب فكرة ملحة مدمرة قد تتملكه في الغالب مفادها أن عليه أن يحارب من أجل الفوز بقلب من يحب‮.‬المادة‮ ‬3‮:‬إذا كان سبب الجرح طرفا ثالثا فإن الفجور في الخصومة يكون ممنوعاً‮ ‬منعاً‮ ‬باتاً‮.‬غير مقبول أن يتم تجريح الطرف الثالث ولا الطرف الآخر،‮ ‬فقط ربما الثرثرة مع الأصدقاء أن ذوقه متواضع واختياره‮ ‬غير موفق‮. ‬مسموح بضرب الوسادة وخبط اليد في الحائط لكن ليس أكثر من ذلك من أي سبل الانتقام.بالإحالة للمادة الثانية أعلاه من الأفضل التعامل مع الموقف بمصاحبة أصدقاء‮ ‬غير مشتركين وعدم التواجد في أماكن يتردد عليها الطرف الآخر‮.‬المادة‮ ‬4‮:‬في حالة الجروح الطفيفة العابرة فإن أفضل دواء للقلب هو المسامحة والترفع‮..‬وعدم إعادة التفكير في الأمر وفتح الموضوع ولا ينبغي ذكر الأمر في المتقبل في المعايرة أو في لحظات الغضب‮. ‬المادة‮ ‬5‮:‬في حالات الجروح المزمنة والتي تسبب انهيارا كاملا للنفسية فإن أفضل علاج هو‮ :‬الوقت‮.‬فلا جدوي من الاستعانة بالعرافين والدجالين الذي سيقولون أن الغائب سيعود،‮ ‬ولا الروايات الرومانسية التي تنتهي نهايات سعيدة‮..‬أو المسلسلات التلفزيونية المعتادة‮.‬التماسك هو الحل وليس تناول المهدئات‮. ‬وختاماً‮: ‬جرحي الحب يختلفون عن جرحي الحرب في أنهم ليسوا ضحايا ولا جلادين،لقد اختاروا علاقة إنسانية هي جزء من حياة البشر،‮ ‬وعليهم قبول ثمن الحب‮..‬السعادة والشقاء‮.‬الدرس ببساطة هو أن من يقول لم أعش تجربة حب مؤلمة يمكنه بالمثل القول أنه لم يعش‮..‬لأن جراح الحب جزء من معايشة الحياة‮.

معاهدة جرحي‮.. ‬الحب :باولو كويليو

2009-05-16T07:46:00.000-07:00

Pablo Neruda : Il meurt lentement

2009-05-09T06:04:00.000-07:00

Il meurt lentement
celui qui ne voyage pas,
celui qui ne lit pas,
celui qui n’écoute pas de musique,
celui qui ne sait pas trouver
grâce à ses yeux.
Il meurt lentement
celui qui détruit son amour-propre,
celui qui ne se laisse jamais aider.
Il meurt lentement
celui qui devient esclave de l'habitude
refaisant tous les jours les mêmes chemins,
celui qui ne change jamais de repère,
Ne se risque jamais à changer la couleur
de ses vêtements
Ou qui ne parle jamais à un inconnu
Il meurt lentement
celui qui évite la passion
et son tourbillon d'émotions
celles qui redonnent la lumière dans les yeux
et réparent les coeurs blessés
Il meurt lentement
celui qui ne change pas de cap
lorsqu'il est malheureux
au travail ou en amour,
celui qui ne prend pas de risques
pour réaliser ses rêves,
celui qui, pas une seule fois dans sa vie,
n'a fui les conseils sensés.
Vis maintenant !
Risque-toi aujourd'hui !
Agis tout de suite!
Ne te laisse pas mourir lentement !
Ne te prive pas d'être heureux !

line Renaud :Ma cabane au canada

2009-05-09T01:18:00.001-07:00

Ma cabane au Canada
Est blottie au fond des bois
On y voit des écureuils
Sur le seuil
Si la porte n'a pas de clé
C'est qu'il n'y a rien à voler
Sous le toit de ma cabane au Canada
Elle attend engourdie sous la neige
Elle attend le retour du printemps
Ma cabane au Canada
C'est le seul bonheur pour moi
La vie libre qui me plaît
La forêt
A quoi bon chercher ailleurs
Toujours l'élan de mon coeur
Reviendra vers ma cabane au Canada
Mais je rêve d' y emmener
Celui qui voudra me suivre
Viens avec moi si tu veux vivre
Au cher pays où je suis née
Ma cabane au Canada
J'y reviendrai avec toi
Nous rallumerons le feu tous les deux
Nous n'aurons pas de voisins
Parfois seul un vieil indien
Entrera dans ma cabane au Canada
Je te dirai le nom des fleurs sauvages
Je t'apprendrai le chant de la forêt
Ma cabane au Canada
Tant que tu y resteras
Ce sera le paradis
Mon chéri
A quoi bon chercher ailleurs
Je sais bien que le bonheur
Il est là
Dans ma cabane au Canada

باولو كويليو : حوار‮ ‬ذاتي

2009-05-08T10:38:00.000-07:00

لا يوجد من يستطيع خوض المعارك وحده،‮ ‬نحن دوماً‮ ‬في حاجة لأصدقاء يمنحوننا القوة‮ ‬،‮ ‬وينصحوننا بدون تردد،‮ ‬نحتاج لسرب نغرد فيه،‮ ‬ونطير معه‮"‬لقد كان الكاتب برنارد شو علي حق‮. ‬فقد رأي أن الناس تستمتع بتكرار الشكوي كل يوم من الأوضاع التي يعيشون فيها،‮ ‬وقد شاركته استنتاجه‮ : ‬أن الرجال والنساء الأقوياء هم الذين يخلقون أوضاعاً‮ ‬أفضل‮..‬ولا يشتكون‮."‬‮-" ‬ولكن كيف.؟‮"‬‮"‬من آلاف السنين كتب أحد حكماء الصين حول هذا المعني،‮ ‬ودعا أن تُحترم خمسة أمور،‮ ‬لكن قبل البدء في سردها فإن نقطة المنطلق ينبغي أن تكون احترام الذات وتحديد الغاية التي نريد‮.."‬‮- "..‬ولكن كيف تعرف ما تريد؟‮"‬‮" ‬حين نشعر بالسعادة حين ننجز شيئاً‮ ‬ما‮. ‬لذا فإن كل ما يدفعنا لفقدان الحماسة أو الاحترام للنفس هو ضار وسيء‮. ‬حتي لو أدي إلي تحصيل المزيد من السلطة أو المال أو النجاح‮. ‬لقد قابلت أشخاصاً‮ ‬خنقهم النجاح وقاموا بأخطاء دمرت جهد سنوات وأدمنوا الخمر وتحولوا لسلوك عدواني وغرقوا في المرارة‮. ‬هؤلاء الناس بعيدون عن أنفسهم وعن الناس‮."‬‮-"‬فلنعد للحكيم الصيني‮..‬ماذا قال؟‮"‬‮*"..‬لقد نشر كتاباً‮ ‬عن الحرب لكن المهام الخمس التي حددها تنطبق علي أي مهمة يريد اي فرد انجازها‮.‬أول بند هو قانون الإرادة،‮ ‬وقد تحدثنا تواً‮ ‬عن هذا الأمر،‮ ‬لذا ينبغي أن نفعل فقط ما يملأ قلوبنا بالسعادة،‮ ‬أما إذا تجاهلنا ذلك ووضعنا أحلامنا جانباً‮ ‬فإننا نفقد الطاقة التي هي مصدر أي تغيير حقيقي في حياتنا‮. ‬لقد صدق من قال‮ (‬أنا لا أعرف قانون النجاح لكنني أعلم قانون الفشل‮: ‬أن تفعل ما يريده الآخرون‮).‬ثاني بند هو قانون الفصول‮. ‬فكما أن الحرب التي يتم تدشينها في الشتاء تختلف عن حرب الصيف فإن البشر عليهم معرفة شروط فصول عمرهم‮ ‬،‮ ‬فلا يتحركون حيث يجب الانتظار ولا ينتظرون حين يجب أن يتحركوا باتجاه الفعل‮.‬ثالث بند هو قانون الجغرافيا‮. ‬فالمعركة التي تتم علي الجبل تختلف عن التي تجري علي السفح،‮ ‬لذا فيجب الالتفات دوماً‮ ‬للسياق المناسب والموقع الذي يحتله الشخص‮ ‬،‮ ‬ومن أين يمكن الهجوم وما هو مكمن الخطر‮ ‬،‮ ‬ومن أين يمكن التراجع والهروب لو لزم الأمر‮.‬البند الرابع هو قانون الحلفاء‮. ‬لا يوجد من يستطيع خوض المعرك وحده،‮ ‬نحن دوماً‮ ‬في حاجة لأصدقاء يمنحوننا القوة‮ ‬،‮ ‬وينصحوننا بدون تردد،‮ ‬نحتاج لسرب نغرد فيه،‮ ‬ونطير معه،‮ ‬وكما قال أحد الشعراء‮: (‬لا يوجد طائر‮ ‬يمكنه أن يحلق عالياً‮ ‬لو طار بجناحيه وفعل ذلك‮ ..‬وحده‮). ‬البند الخامس والأخير‮: ‬هو قانون الابداع،‮ ‬فهناك طريقة واحدة لفهم الأمور بعمق‮..‬من خلال محاولة تغييرها،وقد لا ننجح،‮ ‬لكننا نتعلم من خلال السير علي السبيل الذي لم يطرقه‮ ‬غيرنا،‮ ‬والعالم مليء بمثل هذه السبل.المشكلة أن هناك قلة هي التي تجرؤ علي السير في طريق جديد أو قطع‮ ‬غابة لم يدخلها أحد أو سبر أغوار بحر ينتظر من يستكشفه‮. ‬الغالبية تسكنها الخوف من الضياع أو الغرق‮. ‬لكن لا أحد يضل الطريق أو يغرق علي دروب الحياة‮..‬لأن يد الرحمة الربانية دوماً‮ ‬فوق يد الشجعان من الرجال والنساء الذين يجرؤون علي أن يكونوا مختلفين لأنهم يؤمنون بقوة‮ ..‬ويحلمون‮." ‬

باولو كويليو : مكان للعصاة

2009-05-07T13:34:00.000-07:00

‬ ‬دخل رجل الدين إلي إحدي الحانات ذات يوم‮.‬كان البعض يحتسون الخمر وآخرون علي طاولة لعب الأوراق وكان المزاج العام يبدو ثقيلاً‮.‬غادر رجل الدين دون أن ينطق بكلمة فتبعه شاب بعد خروجه‮.‬‮"‬أعلم أن المشهد بالداخل لم يعجبك‮..‬فالعصاة وحدهم يتواجدون في تلك الأماكن‮". ‬قال الشاب‮.‬لكن رجل الدين رد‮:"‬بلي‮..‬أعجبني‮..‬فهؤلاء رجال يخسرون كل شيء في هذه المرحلة‮..‬وحين لا يبقي لديهم أي شيء سيتوجهون لله‮ ..‬وحينها سيصبحون من أفضل الصالحين‮"

حرس الحدود ....الفرنسي

2009-05-05T11:06:00.000-07:00

الو اليوم نخلط لفرانسا السة غير درجين ايجا استناني".هكه قالي صاحبي الي ما عندوش ثلاثة شهر روح من فرانسا بعد 10 سنين سون بابيه.ايا سيدي حضرت روحي و السة عير درجين كنت في المطار.خلطت طيارة تونس وقفت مع الواقفين في انتظار القادمين مالخضراء.شوية توريست فرانسيس و خمسة ريتريتيه توانسه جايين يهزو في الشهرية.السبعة وصاحبي مازال ما خرج بالرغم الركاب الكل وصلو.ايا قلت ما فيهاش يلزمني نحكي مع لجانس متاع تونس ار في المطار.السلام عليكم باش نسالكم على صاحبي راهو ماهبطش مع الهابطين من طيارة تونس.خزرلي لعون التونسي متاع لجانس" صاحبك فلان قتلت انعم قالي هانا يبحث مع الشرطة السيد جاي بوراق مضروبه.اش يعمل هو في الدنيا وين تعرفو..." وهات ماك اللاوي متاع التنسنيس والتبوليس.حاصيلو ثمة واحد بحذاه قالي برا لحرس الحدود واحكي معاهم راك في بلد حر وتنجم تلقى حل.ايا مشيت لبيرو حرس الحدود حلوا الباب قلتلهم" نحب نشوف صاحبي" قالولي ممنوع خاطرو يعتبر في منطقة دولية يعني عباره موش في فرانسا خاطر ماعندوش لحق يدخل الاراضي الفرنسيةباوراق مضروبة.ايا شديت فيهم الصحيح ياخي قالي عون في تونس تنجم تهد هكه عالبوليسية وتناقشهم.قتلو انا راني في فرانسا بلاد حقوق الانسان.قالي تشوف صاحبك اما ما تحكيش معاه.دخلت في جرتو وصلنا لبيت بابها بلار وريت صحيبي قاعد فوق فرش ايا كيف راني قرب للباب حب يحلو صاح عليه العون قالو احكي معاه من غادي.ومشى وقالي عندك 10 دقايق.حكيت مع صحيبي بصياح و بالاشارات قالي مكتوب في بالي باش نسلكها ياخي شدوني.احنا نحكيو جاء عون اخر خرجني قتلو نحب نعطيه فلوس قالي بيناتنا كيفاش ترفكهم صاحبك لوراق قتلو ما نعرفش وبعد رجعني لصاحبي مديتلو لفلوس والعون يخزر ويقلو صاحبك راجل والله بطريقة الجالية المغاربية في فرانسا.خرجت وانا نخمم على صاحبي ,الحدود,البوليس العنصري,المكتوب,لعوج الي يخلي واحد يهد علا بلاد باوراق مضروبة.

بلال الحبشي في فرانسا

2009-04-30T23:31:00.000-07:00

صاحبي ملحد ماهوش مومن بحتى الاه وحتى نبي.ايا قابلتو الجمعة الي فاتت قالي راهو زادو صغير ايا مبروك عليك واش سميتوه اسم عربي ولا فرنساوي كيف امو.لا قالي اسم عربي بل اسم رب من ربوبة لعرب: اساف .قالي يا خويا اش باش نقلك نهار لولادة صار فيا.راه دوب ما جا لوليد نسيت لفرنسيس الكل:الطبه,الفرمليه,مرتي’,المرضى,الكتب الي قريتها,لافلام الي شفتها,حياتي الكل افكاري مبادءي ما تفكرت كان امي كيف قاتلي :وليدي دوب ما تولد مرتك في فرانسا ,اخطف ولدك واذنلو في وذنو, .يا خوياهو تولد منا وانا قلت بيني وبين روحي اش كون يعرف خطفتو ونحط يدي على راسي,نقرب لوذنو ونطلع بيها :الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا الاه الا الله .......وكملت الاذان خير من بلال الحبشي .الطبه,الفرمليه,لمرا لواحد فهم حاجة ومن بعد مديت لوليد للمرا و خرجت موش فاهم شى انا بيدي..

CHERCHEZ LES VILLES ARABES DANS LE PALMARÈS MONDIAL DES VILLES OÙ IL FAIT BON VIVRE

2009-04-29T07:27:00.000-07:00

Classement sur la qualité de la vie – tous critères confondus Selon l’enquête Mercer 2009 sur la qualité de la vie, Vienne a détrôné Zurich pour devenir la ville offrant la meilleure qualité de vie au monde. Genève occupe la troisième place, tandis que Vancouver et Auckland sont quatrièmes ex æquo du classement. L’enquête de cette année montre que les villes européennes restent en tête du classement. Paris est classée en 33e position et Lyon occupe la 37e place. Au Royaume-Uni, Londres se situe à la 38e place, tandis que Birmingham et Glasgow partagent la 56è position. Aux Etats-Unis, Honolulu a fait son entrée au classement à la 29e place. Singapour (26e) est la ville asiatique la mieux classée, suivie de Tokyo (35è). Bagdad, classée 215e, demeure en dernière position. En raison de la crise financière actuelle, les multinationales cherchent à revoir leurs politiques d’affectation internationale afin de réduire les coûts. D e nombreuses sociétés prévoient de réduire le nombre d’affectations internationales de moyen à long terme et de restreindre, si possible, les systèmes de rémunération de leurs expatriés même si l’indemnité compensatrice, fondée sur les critères de qualité de vie, restera une composante essentielle du système.

Top 50 : Classement tous critères confondus New York : ville de référence portant sur la ville de référence. 1 VIENNA
AUSTRIA 2 ZURICH SWITZERLAND 3 GENEVA
SWITZERLAND 4 VANCOUVER CANADA 5 AUCKLAND NEW ZEALAND 6 DUSSELDORF GERMANY 7 MUNICH GERMANY 8 FRANKFURT GERMANY 9 BERN SWITZERLAND 10 SYDNEY AUSTRALIA 11 COPENHAGEN DENMARK 12 WELLINGTON NEW ZEALAND 13 AMSTERDAM NETHERLANDS 14 BRUSSELS BELGIUM 15 TORONTO CANADA 16 OTTAWA CANADA 105 104.7 16 16 BERLIN GERMANY 18 MELBOURNE AUSTRALIA 19 LUXEMBOURG LUXEMBOURG 20 STOCKHOLM SWEDEN 21 PERTH AUSTRALIA 22 MONTREAL CANADA 23 NURNBERG GERMANY 24 OSLO NORWAY 25 DUBLIN IRELAND 26 SINGAPORE SINGAPORE 26 CALGARY CANADA 28 HAMBURG GERMANY 29 HONOLULU, HI UNITED STATES 30 SAN FRANCISCO, CA UNITED STATES 30 HELSINKI FINLAND 30 ADELAIDE AUSTRALIA 33 PARIS FRANCE 34 BRISBANE AUSTRALIA 35 TOKYO JAPAN 35 BOSTON, MA UNITED STATES 37 LYON FRANCE 38 YOKOHAMA JAPAN 38 LONDON UNITED KINGDOM 40 KOBE JAPAN 41 MILAN ITALY 42 PORTLAND, OR UNITED STATES 42 BARCELONA SPAIN 44 WASHINGTON, DC UNITED STATES 44 OSAKA JAPAN 44 LISBON PORTUGAL 44 CHICAGO, IL UNITED STATES 43 MADRID SPAIN 49 NEW YORK CITY, NY UNITED STATES 50 SEATTLE, WA UNITED STATES

Moyen-Orient - Afrique Concernant l’indice d’infrastructure urbaine, la plupart des villes de la région arrivent après la 100e position. Les exceptions à cette règle sont Dubaï (35e), Tel-Aviv (55e) Jérusalem (70e), Abu Dhabi (72e), Port Louis sur l’Île Maurice (92e) et le Caire (93e). Bagdad (215e) se classe une nouvelle fois en bas de la liste avec un score d’infrastructure urbaine de 19,6, tandis que Port Harcourt au Nigeria est 214e, avec un score de 30,5. Nombreux sont les pays du continent africain qui souffrent de troubles politiques et économiques continus, rendant la vie très difficile pour les expatriés. Cette situation se traduit en général par des indemnités et des systèmes de rémunération plus généreux accordés par les multinationales par rapport à d’autres régions du monde.

ما بين الرجلين ماء يشرشر

2009-04-28T10:04:00.000-07:00

فاتني الترينو في لا قار دو ليون قلت ايا برا نبنك لبرى نعمل سيقارو ونشوف عباد ربي. انا هكاكة لين جاء قروب اولاد وبنات صغار و معاهم المنشطين متاعهم وبعض الاولياء الي جاو يودعو في صغارهم الي ابارمون مسافرين باش يشاركو في مسابقة.ايا سيدي من بين الوليا ريت كوبل توانسه الراجل بالكاميرا يصور والمرا لابسه خير من كارلا بروني و تبوس وتعنق في بنتها.وفي لحظة الوداع تخرج لمرا دبوزه ماء و تشرشرها وراء بنتها المسكينة عيطت مالفجعة وليد اخر سروالو تبل وحالة حلية الناس الكل تشوف لمرا حشمت وتكونست و تعمل تزغريطه و تصيح بالعربي انشاله معومة.ايا ضحكت و تفكرت صاحبي كيف قالي بعد ثلاثين عام غربة فرد جنب: التوانسة في فرانسا رجل في باريس ولاخرى في سيدي محرز

باولو كويليو: الجنة و الجحيم

2009-04-25T14:16:00.000-07:00

كان أحد محاربي الساموراي الأشداء معروفا بسعيه للدخول في صراعات دون مناسبة‮. ‬وذات يوم وقف بباب أحد أديرة أتباع الـ"زن‮" ‬وطلب مقابلة الراهب الرئيس‮.‬بدون تردد خرج‮ "‬ريوكان‮" ‬لمقابلته‮.‬قال المحارب‮: "‬يقولون أن الذكاء أنجع من القوة،‮ ‬وأريد منك أن تحدثني عن الجنة والنار‮".‬لزم ريوكان الصمت‮.‬صرخ المحارب‮:"‬أرأيت‮! ‬أنا أستطيع أن أخبرك عن الجنة والنار‮. ‬النار أن اضرب أحدهم حتي يهلك‮..‬أما الجنة فأن أتركه يمضي بسلام‮".‬رد الراهب‮:"‬أنا لن أجادل رجلاً‮ ‬غبياً‮ ‬مثلك‮".‬جعلت هذه الكلمات الدم يغلي في عروق المحارب وملأ الحقد قلبه‮.‬قال الراهب‮:"‬هذا هو الجحيم لك الآن‮..‬أن تترك لكلمات تافهة مثل كلماتي تدفعك لثورة من الغضب‮."‬هدأ المحارب بعد أن سمع كلمات الراهب‮.‬فأكمل الراهب قائلاً‮:"‬وهذه هي الجنة‮..‬ألا تستجيب للاستفزازات الصغيرة فينال هذا من سلامك الداخلي‮."‬‬

يعطيه الصحة

2009-04-25T05:02:00.000-07:00

مضحك حليمة لا صدى لا فلة طرشاق لللوبان العقل مني سله

هذا البيت من احلى ما سمعت في الشعر الشعبي في وصف ابتسامة امراة.شكل الشاعر في بيت واحد اروع ما يمكن ان يكون في ابتسامة حبيبته, فاسنانها بيضاء و مرتبة لا صدا ولا اصفرار ولا فلة تفصل الاسنان عن بعضها مما يعطي لابتسامة الحبيبة جمالا طاهرا.بالاضافة الى الشكل الرائع فان اسنان الحبيبة قوية لا خور يعيبها فهي تجيد المضغ و تسلب عقل حبيبها لقدرتها العجيبة على الاغراء.ابتسامة ساحرة قوية ومغرية هكذا صور شاعرنا في بيت واحد ابتسامة حبيبته

نشهدلو شارون جويف

2009-04-19T07:42:00.000-07:00

واتت مرة قعدة مع زوز شعراء شعبيين ايا هزنا الحديث و غطسنا في بحور الشعر.ايا سيدي قلتلهم توه من بكري نسمع فيكم لا واحد حكى عالواقع السياسي يا خي مات الشعر الملتزم لا عاد شاعر يتكلم عالسياسة حتى فلسطين لا.نطق الشاعر لول و قالي كلو الا فلسطين.(فتكم بالحديث الفترة هاذيكا كان شارون عامل بعمايلو في فلسطين).ايا قتلو اعطينا حاجة على فلسطين. قال:

نشهدلو شارون جويف كيف دزو فينا بسيف.
ايا جاوبو الشاعر الاخر و قالو:

كيف واتا فينا تبطحنا وعرينا التينة(المؤخرة) ومسحنا النقبة بالليف (غشاء ورقي يفصل الجريدة عن خشبة النخلة)

انا نرى الي الصورة الي قدموها الشعراء بشكل ساخر و قبيح تعبر بشكل كبير على نظرتنا للقضية الفلسطينية فهنالك من يرى كالشاعر الاول ان اسرائيل دولة قوية لايمكن هزمها اذن سبب الوضع الحالي يتجاوزنا وهنالك على العكس من يرى ان السبب يرجع الينا نحن لاننا استسلاميون وانهزاميون كما عبر عن ذلك الشاعر الثاني.

علاش العزايز ما يحشموش

2009-04-04T06:00:00.000-07:00

علاش العزوزة ولا لمرا كيف تكبر في لعمر معادش تحشم؟ هذا سؤال سوسيولوجي مهم برشة: برشة عزايز يتعلمو الدخان ويتكيفو في عقاب عمرهم.برشة عزايز يقولو في كلام بذئ قدام لعباد الكل.حاجة اخرى لعزايز ما يعدلوش برشة كيف يتعرى الجسد متاعهم.اون بليس تولي عينيهم صحيحة.لهنا نتذكر حكاية واحد مثقف اما مسكين: في دوارهم ليلة الدخلة يلزم يسيل الدم, ايا ليلة دخلتو تفاهم مع مرتو باش يذبح ارنب و يحط الدم متاعها عالمنديلة ويعطيها للعباد بعد دخلتو كبرهان على عذرية مرتو.ايا دخل على مرتو ولعباد يستناو لبرا في منديل الدم, بعد مديدة مدلهم المنديلة ,زغرطت النسا والرجال طلقت النار فارحنين,ثمة عزوزة خطفت المنديل وبدات تشم فيه كيف الكلبة وعيطت بعلى صوت : ارنب دم ارنب يا موش راجل.

باولو كويليو : اعرف عدوك

2009-03-19T08:30:00.000-07:00

بعض الناس هم أعداء أنفسهم‮..‬لا يدركون طعم السعادة إلا حين يصبحون علي وشك فقد ما يملكون من مقوماتها‮..‬حينها يدركون قيمتها ويحمدون الله
صداقةالثعابين
وصلتني من‮ "‬مورالي‮"-‬أحد قرائي من الهند‮- ‬هذه القصة‮:‬يحكي أن فتاة قررت ذات يوم الذهاب لزيارة جدتها في منطقة جبلية.كان المطر‮ ‬غزيرا‮ ‬ورياح باردة تهب علي المنطقة،والسماء تبرق وترعد‮.‬كادت الفتاة تصل إلي‮ ‬غايتها حين شعرت بشيء يلمس قدمها،‮ ‬وحين نظرت وجدته ثعبان‮.‬‮"‬أنا أموت‮..‬الجو بارد جدا‮ ‬علي هذه الجبال ولا يوجد طعام فأنقذيني،‮ ‬خذيني معك في جيب معطفك كي أحيا وسأكون صديقك الوفي‮." ‬ورغم العاصفة فقد توقفت الفتاة،‮ ‬وتأملت في الثعبان وأخذت تفكر،‮ ‬أعجبها لونه الذي يختلط فيه الأخضر باللمعة الذهبية بشكل لم تر أجمل منه في حياتها،وفكرت كيف ستحسدها صديقاتها حين يرين معها هذا الثعبان الذي سيحميها‮ ‬من أي خطر‮. ‬بعد فترة صمت قالت أخيرا‮:" ‬لا بأس‮..‬سأنقذك لأن كل كائن حي يستحق الرعاية والعطف‮."‬وهكذا أصبح الثعبان صديقا‮ ‬للفتاة،‮ ‬واستغلته في تخويف من يتخذ موقفا‮ ‬عدوانيا‮ ‬منها في المدرسة،‮ ‬وآنس وحشتها في أيام الوحدة‮.‬وذات مساء وهي‮ ‬غارقة في أداء واجباتها المدرسية شعرت بألم شديد في قدمها وحين نظرت لأسفل اكتشفت أن الثعبان قد عضها‮.‬صرخت الفتاة‮:"‬لكنك ثعبان سام وعضتك قاتلة‮!"‬لم يرد الثعبان‮.‬‮"‬سأموت‮..‬كيف جرؤت أن تفعل ذلك‮..‬ألم أنقذ حياتك!؟‮"‬أجابها الثعبان‮:"‬في هذا اليوم الذي انحنيت فيه لتأخذيني من علي الأرض كنت تعلمين ذلك‮..‬أنني ثعبان‮..‬أليس كذلك؟‮"‬وانسل بعيدا‮ ‬عنها؟
العدو الداخلي
شاهد السيد نصر الدين ذات يوم رجلا‮ ‬جالسا‮ ‬في حالة من الحزن علي جانب الطريق‮ .‬‮"‬ماذا أصابك‮! " ‬سأله السيد‮.‬رد الرجل في أسي‮:"‬لا شيء جديد أو مهم في حياتي‮. ‬عندي من المال ما يكفيني فلا أحتاج إلي العمل،‮ ‬وقد سافرت كي أجد شيئا‮ ‬مثيرا‮ ‬في الحياة وما يقوله من أقابلهم من أخباروأحاديث لا يزيدنا إلا مللا‮.‬ورغم كل ما فعلت في البحث عن معني للحاية فإنني لم أجد السلام الذي أفتش عنه،‮ ‬وصرت عدو نفسي‮."‬في هذه اللحظة خطف السيد نصر الله حقيبة الرجل وجري بعيدا،‮ ‬ونظرا لخبرته يالمكان فقد اتخذ سبيله بين التلال والحقول حتي ابتعد عن الرجل تماما‮.‬حين وصل لهذه النقطة وضع حقيبة الرجل علي الطريق الذي لا شك سيعبره،‮ ‬واختبأ خلف شجرة‮. ‬بعد نصف ساعة ظهر الرجل وما أن وقعت عينه علي الحقيبة حتي هرول إليها فرحا و سارع بالنظر بداخلها فلما تبين له أن كل محتوياتها في مكانها رفع بصره للسماء وشكر الله علي أن ردها له‮.‬وقف السيد نصر الدين مبتسما‮ ‬وقال‮:"‬‮" ‬بعض الناس هم أعداء أنفسهم‮..‬لا يدركون طعم السعادة إلا حين يصبحون علي وشك فقد ما يملكون من مقوماتها‮..‬حينها يدركون قيمتها ويحمدون الله‮."‬

على الحدود: نص للاستاذة زكية الضيفاوي

2009-03-10T11:41:00.000-07:00

المنزل لما حواه من رطوبة كأنما قطعة من سيبيريا ،ثم أمطر الطقس فاستبد البرد أكثر ولا بد لها من تدفئة حتى تستطيع الحراك. آلة التدفئة متوفرة لكن قارورة الغاز التي تشغلها قد نفذت، فضلت تحمل قسوة الشارع لبعض الوقت من اجل شحنها فخرجت تجرها وثقل هموم الشتاء والمدينة التي تم تتأقلم معها بعد يرهقانها. وزادت المفاجآت على ذلك الثقل أثقالا . لطالما حلمت بالسكن في العاصمة ، مركز القرار والرفاه وحيث الناس خليط من كل الملل والنِِِحل ولا أحد يجد الوقت للعناية بشؤون الآخرين ..وعندما جاءت الفرصة كانت المفاجآت مذهلة .تلقت الصدمة الأولى عندما تفطنت إلى أن فريقا من البوليس السياسي يتكون من أربعة مترجلين يرصد خطواتها بكل دقة. المطر والبرد ووحل الشوارع يكشفون عن الوجه الحقيقي للمدينة، وثقل القارورة والبطالة وكومة الهموم والمطردة ..ما أجملك عاصمة في أعين السياح !..ولكن ...
كل ذلك جعلها تنسى نفسها وموجة من الرعب وتساؤلات لا حصر لهالا ولا أجوبة تباغتها؛ هل يمكن أن تكون القارورة قد شحنت، دون علمها، بدل الغاز بمنشورات تحرض على قلب نظام المدينة الهادئة ؟ أو ..هل خمنت دونما وعي في تفجيرها واستطاعت السلط الأمنية اكتشاف نواياها وأخذت الإجراءات اللازمة لإحباط العملية وتعمل الآن على الإمساك بها متلبسة لتعيدها إلى السجن ؟ولكن كيف استطاعوا التجسس على نواياها؟ .واستفاقت من ذهولها عندما طافت بالحي شارعا شارعا دون أن تعثر على ضالتها ،فكلما طرقت باب دكان إلا واعلمها صاحبه أن الحي الذي تسكنه راق جدا حتى أنه يعول على الغاز المنقول عبر الأنابيب فانعدمت فيه مراكز شحن القوارير. عادت تتأمل الحي بدقة تتحسس مظهرا واحدا من مظهر الرقي المزعوم فلم تمر بخيالها سوى المظاهر الخربة للمنازل المتآكلة من القدم حتى أنك تخال بعضها سيسقط أمام أول أمطا ر غزيرة نسبيان ، وتزاحمت أمام أعينها صور الفقر المتقع للسكان وللمساكن وحتى للقطط التي تبدو هزيلة شاحبة .طاف بذهنها كل ذلك وقدماها تقودانها مسافات أطول بحثا عن محطات بيع الوقود وقد أقرت العزم على توفير الدفء، فالبرد والجوع معا لا يمكن مقاومتهما. اضطر الفريق المرافق أيضا إلى مواصلة المتابعة والرقابة واحتضن المطر الجميع فتبللت الأثواب وارتعدت الأجساد. تصورت أن تعب هذه الساعات سيضمن لها دفء الأيام المقبلة لكنها لم تستطع تصور ما سيجنيه الفريق المراقب...قررت وقد أخذ منها التعب مأخذه أن تستأجر عربة "تاكسي " علها تنعم بشيء من الراحة والدفء أثناء مشوار التجوال الذي يبدو أنه لن ينتهي على خير، وتذكرت أن عربات "التاكسي "ممنوعون من حمل قوارير الغاز ـ حتى الفارغة منها ـ وبقيت ساعات تفتش بينهم عن مغامر داعية في سرها أن يكون أعمى كي لا ينتبه إلى الملاحقات ، وعوضتها فرحة العثور عليه عن معانات الساعات المنصرمة، امتطت "التاكسي "أخيرا متنفسة الصعداء متصورة أن المطاردة ـ على الأقل ـ ستنتهي عند هذا الحد. لكن الذهول عاودها ثانية عندما تفطنت إلى أن الأرض انشقت فجأة وقذفت بدراجة نارية يمتطيها اثنان تطاردها من جديد..!!!.خشيت أن يتعرض السائق إلى الإيقاف والمحاسبة وامتلكتها رعشة غامضة لم تتخلص منها إلا عندما تأكدت من أن أعوان الأمن ليسوا معنيين بمتابعة من يتجاوز القانون لمحاسبته، إن مهمتهم الأساسية تتلخص فقط في مضايقتها هي وأمثالها ممن يخالفون النظام الرأي. وعادت بها الذاكرة لتتأمل تاريخها بحثا عن جرم ارتكبته فلم تجد إلى ذلك سبيلا ، وانتبهت في الأثناء إلى أن الفريق المراقب لم يكن يتكون فقط من الأربعة المترجلين بل ربما كان وراءهم العشرات بعضهم يركب الدراجات النارية والبعض الأخر يمتطي السيارات وربما تكون هناك أيضا طائرات غير مرئية والهواتف الجوالة لا تستكين .تذكرت الوجوه التي هاجمتها في الأسبوع الخير وجعلتها عرضة ـ دونما موجب قانوني ـ للإيقافات والاهانات والتفتيشات الجسدية الدقيقة في الزوايا الخالية من شوارع العاصمة وفي مراكز" الأمن" فعجزت عن حصر أعدادهم ،استرجعت شريط الصور في مخيلتها فأقشعر البدن،أكثر من ثلاثين صورة طبعت في ذهنها ،حاولت تقدير الخسائر التي تكتفها للخزينة العامة ،دونما موجب ،فأحست بالذنب أثقل من كل الهموم ، أجرة أكثر من ثلاثين عونا بعضهم يرابط قرب المنزل والبعض الآخر يتابع خطواتها أينما سارت، مع ما يلزمهم لشحن الهواتف الجوالة والسيارات والدراجات النارية وما تستهلكه من وقود... أكل هذا لأجلها ؟ ماذا تراهم يكتبون في تقاريرهم اليومية ؟تناولت غداءها في مطعم كذا..احتست قهوتها في المقهى الفولاني ..جالست فلان وفلان .. زارت مقر الحزب الفلاني أو المنظمة الفلانية.. اشترت خضرا وغلالا .. وماذا بعد؟ عادت تخمن في حل يعفي الخزينة العامة من ثقل هذه المصاريف علها تنفق في أشياء أهم لكنها عجزت مرة أخرى !!!هل تستقيل من كل نشاط حقوقي و سياسي ؟ومن ذا الذي يمكن أن يصدقها إن أعلنت ذلك ؟ لا شئ مؤكد ..فالقاعدة العامة تقول "من ليس معك فهو بالضرورة ضدك" لا مجال إذا للاستقلالية والمحايدة ،ثم ما قيمة أنشطتها هذه التي أحرجت السلط إلى هذا الحد وجعلتها تخصها بكل هذه الرقابة ؟هي ليست إلا منخرطة قاعدية في حزب سياسي وفي بعض الجمعيات الحقوقية التي تعمل في إطار القانون وحتى كتاباتها فنادرا ما تجاوزت القصة القصيرة .. فهل تتخلى أيضا عن النص الأدبي حتى تخفض من مصاريف الرقابة ؟ بل هل يمكن لها أن تخمد ذاك الجهاز الغريب الذي وان كبتته في صحوها فسينفلت أثناء ساعات النوم ،وربما تكون الأحلام أخطر،وهل يمكن للأحلام أن تفلت من الرقابة ؟ ..واستفاقت من معاناتها على وقع المفاجأة الأكبر والأخطر!إذ رفضت كل محطات بيع الوقود شحن القارورة القادمة هي الأخرى من جمهورية ثانية..عفوا من ولاية ثانية ... البلد إذا مقسم بين السلع ورؤوس الأموال إلى مناطق نفوذ ولكل مجاله الحيوي الذي إن تعداه أضر بمصالح الآخر ووسائل الإعلام تروج للحرية الاقتصادية وتحرير الأسعار وحذف الحدود الجمركية حتى يستفيد المستهلك من المنافسة النزيهة بين شركات الإنتاج ..!كيف إذا تباع البضائع الصينية على قارعة الطريق العام ؟ ... ما أثقل هم السؤال ذي الأجوبة المتعددة فما بالك إذا باغتتك أسئلة لا أجوبة لها، وانتبهت..أنها وقارورة الغاز في نفس الوضعية، كلاهما لفضه مسقط الرأس.. كلاهما مطارد، ومغترب على أرصفة العاصمة.

فكهاني وبحب الفكهة

2009-01-29T06:21:00.000-08:00

سي خونا كل جمعة يشري كعبتين بنان ويروح للدار يعطيهم لمرتو تاكلهم و من بعد يقضي شورو معاها.سي خونا فتكم بالحديث مربي قرد, القريد كل جمعة يرى في نفس السيناريو.ايا نهار جمعة, لمرا مشات لدار بوها ,روح الراجل كالعادة و معاه زوز بنان ايا تذكر الي لمرا في دار بوها, ولى تلفت للقرد ومدلو البنان , القرد وخر و نطق وقالو: لا ما نكلوش البنان يعملي ال GAZ...

اهلا2009

2009-01-01T12:10:00.000-08:00

كل عام وانتم بخير يا معشر المدونين.كل عام وانتم تعبرون بقدر استطاعتكم .كل عام وانتم تتحاورون برغم اختلاف ارائكم.كل عام وانتم توقدون شمعة الحرية برغم العواصف القوية.كل عام وانتم بالف خير

اتمنى ان تغيب التعليقات المنسوبة الى مجهول من مدوناتنا سنة 2009

.اتمنى ان نتحاور بدون اقنعة سنة2009

2009.اتمنى ان لا نكون كالنعام ونواجه كل المسائل بكل شجاعة سنة

.اتمنى ان لا تحجب اي مدونة سنة 2009

.اتمنى ان لا ينسى الشعب التونسي ان ينتخب رئيسه سنة 2009

العرب ظاهرة صوتية

2008-12-28T15:59:00.000-08:00

ما ابرعنا ما افصحنا, فضحنا باصواتنا كل الجرائم الصهويونية :ككل المرات نعيد نفس الكلمات ونحصي الاموات, ما اروعنا, بالكلام فهمنا كل الاشياء :حماس: لا لا مجموعة اسلامية رجعية,فتح عصابة وصولية,الجهاد امتداد للحركة الاخوانية....وانتم ما انتم من انتم؟ما موقفكم؟ما نظرتكم الاستراتيجية؟عندما تسيل الدماء ويقتل البشر الابرياء فالاجدى ان تصمتوا احتراما لهم خيرا من ان تشوهوهم بكلامكم وحوارتكم السفسطائية

‬باولو كويليو:وهم الاستقلال العاطفي

2008-12-27T02:23:00.000-08:00

إن هناك قاعدة‮ ‬غير مكتوبة تقول‮:" ‬العالم يفوز به الأقوي‮!"‬،‮ ‬وأن‮ "‬البقاء للأصلح‮"..‬في بداية حياتنا وحين يتقدم بنا العمر نحتاج لمساعدة وعاطفة من حولنا‮. ‬لكن للأسف فإننا بين تلك المرحلتين وحين نشعر بالقوة والاستقلال فإننا لا نشعر بقيمة العاطفة والمشاعر‮. ‬فإذا كانت حياتك تبدأ وتنتهي بمشاعر من حولك أفلا يجدر بك أنت أن تظهر مشاعرك وعواطفك ومحبتك للآخرين مادمت قادرا‮ ‬علي ذلك‮..‬؟‮ "‬هذه كانت كلمات الدلاي لاما‮. ‬والحق أنني دائما‮ ‬ما أستغرب فخر البعض باستقلالهم العاطفي،‮ ‬في حين أن الواقع هو أنه لا أحد يملك أن يستقل عاطفيا‮ ‬عن الآخرين،‮ ‬لكنه الخجل من إظهار ذلك،‮ ‬لذا نفضل أن نتألم ونبكي وحدنا في الخفاء،‮ ‬وحين يطلب منا أحد الدعم العاطفي نزعم أنه‮ ‬ضعيف ولا يستطيع التحكم في مشاعره‮.‬إن هناك قاعدة‮ ‬غير مكتوبة تقول‮:" ‬العالم يفوز به الأقوي‮!"‬،‮ ‬وأن‮ "‬البقاء للأصلح‮".‬ولو كان الأمر كذلك لما تمكن البشر من البقاء،‮ ‬لأنهم من سلالة تحتاج الرعاية طوال الوقت،‮ ‬والعلماء يقولون أن الإنسان يحتاج تسع سنوات ليكون معتمدا‮ ‬علي نفسه تماما‮ ‬في حين يستغرق الأمر ستة أشهر في الزرافات وخمس دقائق في حالة النحل‮.‬نحن في هذا العالم دائما نعتمد‮- ‬وسنظل نعتمد‮ - ‬علي الآخرين‮..‬وأنا شخصيا‮ ‬أعترف بذلك‮.‬أنا أعتمد علي زوجتي،‮ ‬وأصدقائي ودور النشر التي أتعامل معها‮. ‬بل إنني أعتمد علي أعدائي،‮ ‬الذين يساعدوني علي شحذ مهاراتي طول الوقت‮.‬بالطبع يزيد الأمر عن حده أحيانا،‮ ‬وقد يشتاق المرء للحظات الوحدة وإعتكاف التأمل،‮ ‬لكن ليس من المفيد الركون للوحدة بحال‮.‬إن الإستقلال العاطفي لا يقود إلي أي خير،‮ ‬بل يقود فقط للاحتماء بقلعة لا تفيد سوي من يظن أنه بذلك سوف يدهش الآخرين من قدرته علي الاستغناء عنهم‮. ‬أما الاعتماد العاطفي المتبادل فهو أشبه بصواريخ الاحتفالات التي تضيء ليالينا بألوانها البراقة المبهجة‮. ‬ولا شك أن إنشاء أية علاقة مسألة صعبة،‮ ‬مثلما استيقاد النار من الحطب،‮ ‬فهي مسألة قد تسبب بعض الدخان وتؤدي لتساقط بعض الدموع،‮ ‬لكن حين تشتعل النار فإن الدخان يختفي ويعلو اللهب لينشر النور والدفء‮ ‬،‮ ‬وقد تنذر بعض ألسنة النار بحريق فنسارع باحتواءها لكن هذا هو مصدر المتعة والمغامرة في الحياة،‮ ‬أليس كذلك؟لقد بدأت المقال باقتباس كلمات الدلاي لاما الحاصل علي جائزة نوبل،‮ ‬وسأختمها باقتباس لفائز آخر بنفس الجائزة هو البروفسور ألبرت شفايتسر الفيزيائي والمبشر الذي حاز الجائزة عام‮ ‬1952‮. ‬‮"..‬كلنا نعلم أن هناك مرض في أفريقيا اسمه مرض النوم،‮ ‬وما نحتاج لمعرفته هو أن هناك نوع آخر منه يصيب الروح وهو أخطر لأنه يقتلها بدون أن نلحظ ذلك،‮ ‬فإذا شعرت بخمول الهمة وفقدان الحماسة للتواصل مع الآخرين والعزوف عن الحياة فكن علي حذر‮.. ‬فهذه أول الأعراض.والطريقة الوحيدة للوقاية من هذا المرض هو أن تدرك أن الروح تعاني حين نجبرها علي الحياة التافهة،‮ ‬لأن الروح الانسانية تحتاج العلاقات الجميلة‮..‬والعميقة‮." من رواية مكتوب‬

بالابيض كفناه

2008-12-25T02:13:00.000-08:00

محمود درويش:رسالة من المنفى

2008-12-24T10:07:00.000-08:00

إلى ألاف المهجرين…
رسالة من المنفى
-1-
تحيّة … و قبلة
و ليس عندي ما أقول بعد
من أين أبتدي ؟ .. و أين أنتهي ؟
و دورة الزمان دون حد
و كل ما في غربتي
زوادة ، فيها رغيف يابس ، ووجد
ودفتر يحمل عني بعض ما حملت
بصقت في صفحاته ما ضاق بي من حقد
من أين أبتدي ؟
و كل ما قيل و ما يقال بعد غد
لا ينتهي بضمة.. أو لمسة من يد
لا يرجع الغريب للديار
لا ينزل الأمطار
لا ينبت الريش على
جناح طير ضائع .. منهد
من أين أبتدي
تحيّة .. و قبلة.. و بعد ..
أقول للمذياع … قل لها أنا بخير
أقول للعصفور
إن صادفتها يا طير
لا تنسني ، و قل : بخير
أنا بخير
أنا بخير
ما زال في عيني بصر !
ما زال في السما قمر !
و ثوبي العتيق ، حتى الآن ، ما اندثر
تمزقت أطرافه
لكنني رتقته… و لم يزل بخير
و صرت شابا جاور العشرين
تصوّريني … صرت في العشرين
و صرت كالشباب يا أماه
أواجه الحياه
و أحمل العبء كما الرجال يحملون
و أشتغل
في مطعم … و أغسل الصحون
و أصنع القهوة للزبون
و ألصق البسمات فوق وجهي الحزين
ليفرح الزبون
-3-
قد صرت في العشرين
وصرت كالشباب يا أماه
أدخن التبغ ، و أتكي على الجدار
أقول للحلوة : آه
كما يقول الآخرون
" يا أخوتي ؛ ما أطيب البنات ،
تصوروا كم مرة هي الحياة
بدونهن … مرة هي الحياة " .
و قال صاحبي : "هل عندكم رغيف ؟
يا إخوتي ؛ ما قيمة الإنسان
إن نام كل ليلة … جوعان ؟ "
أنا بخير
أنا بخير
عندي رغيف أسمر
و سلة صغيرة من الخضار
-4-
سمعت في المذياع
قال الجميع : كلنا بخير
لا أحد حزين ؛
فكيف حال والدي
ألم يزل كعهده ، يحب ذكر الله
و الأبناء .. و التراب .. و الزيتون ؟
و كيف حال إخوتي
هل أصبحوا موظفين ؟
سمعت يوما والدي يقول :
سيصبحون كلهم معلمين …
سمعته يقول
( أجوع حتى أشتري لهم كتاب )
لا أحد في قريتي يفك حرفا في خطاب
و كيف حال أختنا
هل كبرت .. و جاءها خطّاب ؟
و كيف حال جدّتي
ألم تزل كعهدها تقعد عند الباب ؟
تدعو لنا
بالخير … و الشباب … و الثواب !
و كيف حال بيتنا
و العتبة الملساء … و الوجاق … و الأبواب !
سمعت في المذياع
رسائل المشردين … للمشردين
جميعهم بخير !
لكنني حزين …
تكاد أن تأكلني الظنون
لم يحمل المذياع عنكم خبرا …
و لو حزين
و لو حزين
-5-
الليل - يا أمّاه - ذئب جائع سفاح
يطارد الغريب أينما مضى ..
ماذا جنينا نحن يا أماه ؟
حتى نموت مرتين
فمرة نموت في الحياة
و مرة نموت عند الموت!
هل تعلمين ما الذي يملأني بكاء ؟
هبي مرضت ليلة … وهد جسمي الداء !
هل يذكر المساء
مهاجرا أتى هنا… و لم يعد إلى الوطن ؟
هل يذكر المساء
مهاجرا مات بلا كفن ؟
يا غابة الصفصاف ! هل ستذكرين
أن الذي رموه تحت ظلك الحزين
كأي شيء ميت - إنسان ؟
هل تذكرين أنني إنسان
و تحفظين جثتني من سطوه الغربان ؟
أماه يا أماه
لمن كتبت هذه الأوراق
أي بريد ذاهب يحملها ؟
سدّت طريق البر و البحار و الآفاق …
و أنت يا أماه
ووالدي ، و إخوتي ، و الأهل ، و الرفاق …
لعلّكم أحياء
لعلّكم أموات
لعلّكم مثلي بلا عنوان
ما قيمة الإنسان
بلا وطن
بلا علم
ودونما عنوان
ما قيمة الإنسان
ما قيمة الإنسان
بلا وطن
بلا علم
ودونما عنوان
ما قيمة الإنسان

عزوزه و جاها صغير

2008-12-21T12:22:00.000-08:00

عندي مدة ما ريتوش ,قلت ايا بره نعيد عليه و نسمع تعليقاتو على اخر ما قرى و رى .دخلت لبيتو نلقاها حالة حليلة تلفزة ,دفدى ,ريسبتار,خيوط,فيشات,سيديات....وهو ضايع بيناتهم هاو حل الدفيدى هاو نحى الفيشة وبرنشا الريسبتار هاو دور القصعة ....قتلو يا وليد عمي اش صار فيك خليتك رايض بين كتبتك و شايخ لعشيات مع اهلك و صحابك لين وليت مكتف بالخيوط .قالي جرالي كعزوزه ولدت صغير في كبرها ما عاد تعرف اش تعمل .قتلو يظهرلي ها لعزوزه اسمها تونس والولد الي جاها في كبرها هو الانترنات ودخلها بعضها ما عادش عارفه اش تعمل هاي سكرت الفايس بوك هاي بلوكت مدونات هاي سكرت مواقع سياسية.... حاصيلو حالة

قصيدة لاحمد فؤاد نجم:من حسني مبارك الى شعب مصر

2008-11-25T06:24:00.000-08:00

شعر حسني مبارك .. إهداء إلى شعب مصر
ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال
ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر ياساكن مقابر وصابر وعال
ياواكل سمومك يابايع هدومك ياحامل همومك وشايل جبال
ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم وفي الفقر عايم وحاله ده حال
احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال
احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال
واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال
واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال
واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال
واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال
واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال
واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال
واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال
واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال
تحضر نشادر تجمع كوادر تلمع تقمع تظبط مجال
لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال
وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال
وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال
ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال
هبهدل جنابك انت و اللي جابك وهيكون عذابك ده فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال
وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال
هتقبل هحبك هترفض حلبك هتطلع هتنزل هجيبلك جمااااال
أحمد فؤاد نجمشعر حسني مبارك .. إهداء إلى شعب مصر
ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال
ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر ياساكن مقابر وصابر وعال
ياواكل سمومك يابايع هدومك ياحامل همومك وشايل جبال
ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم وفي الفقر عايم وحاله ده حال
احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال
احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال
واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال
واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال
واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال
واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال
واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال
واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال
واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال
واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال
تحضر نشادر تجمع كوادر تلمع تقمع تظبط مجال
لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال
وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال
وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال
ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال
هبهدل جنابك انت و اللي جابك وهيكون عذابك ده فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال
وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال
هتقبل هحبك هترفض حلبك هتطلع هتنزل هجيبلك جمااااال
أحمد فؤاد نجم
شعر حسني مبارك .. إهداء إلى شعب مصر
ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال
ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر ياساكن مقابر وصابر وعال
ياواكل سمومك يابايع هدومك ياحامل همومك وشايل جبال
ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم وفي الفقر عايم وحاله ده حال
احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال
احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال
واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال
واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال
واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال
واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال
واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال
واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال
واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال
واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال
تحضر نشادر تجمع كوادر تلمع تقمع تظبط مجال
لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال
وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال
وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال
ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال
هبهدل جنابك انت و اللي جابك وهيكون عذابك ده فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال
وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال
هتقبل هحبك هترفض حلبك هتطلع هتنزل هجيبلك جمااااال
أحمد فؤاد نجمشعر حسني مبارك .. إهداء إلى شعب مصر
ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال
ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر ياساكن مقابر وصابر وعال
ياواكل سمومك يابايع هدومك ياحامل همومك وشايل جبال
ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم وفي الفقر عايم وحاله ده حال
احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال
احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال
واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال
واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال
واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال
واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال
واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال
واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال
واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال
واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال
تحضر نشادر تجمع كوادر تلمع تقمع تظبط مجال
لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال
وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال
وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال
ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال
هبهدل جنابك انت و اللي جابك وهيكون عذابك ده فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال
وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال
هتقبل هحبك هترفض حلبك هتطلع هتنزل هجيبلك جمااااال
أحمد فؤاد نجمشعر حسني مبارك .. إهداء إلى شعب مصر
ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي ياحاطك في جيبي يابن الحلال
ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر ياساكن مقابر وصابر وعال
ياواكل سمومك يابايع هدومك ياحامل همومك وشايل جبال
ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم وفي الفقر عايم وحاله ده حال
احبك محشش مفرفش مطنش ودايخ مدروخ واخر انسطال
احبك مكبر دماغك مخدر ممشي امورك كده باتكال
واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب واحب اللي ينهب ويسرق تلال
واحب اللي شايف وعارف وخايف وبالع لسانه وكاتم ماقال
واحب اللي قافل عيونه المغفل واحب البهايم واحب البغال
واحب اللي راضي واحب اللي فاضي واحب اللي عايز يربي العيال
واحب اللي يائس واحب اللي بائس واحب اللي محبط وشايف محال
واحبك تسافر وتبعد تهاجر وتبعت فلوسك دولار او ريال
واحبك تطبل تهلل تهبل عشان مطش كوره وفيلم ومقال
واحبك تأيد تعضض تمجد توافق تنافق وتلحس نعال
تحضر نشادر تجمع كوادر تلمع تقمع تظبط مجال
لكن لو تفكر تخطط تقرر تشغلي مخك وتفتح جدال
وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل وتنكش مسائل وتسأل سؤال
وعايز تنور وعايز تطور وتعمللي روحك مفرد رجال
ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك وراح تبقى عبره وتصبح مثال
هبهدل جنابك انت و اللي جابك وهيكون عذابك ده فوق الاحتمال
وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك واخلي كرامتك في حالة هزال
وتلبس قضيه وتصبح رزيه وباقي حياتك تعيش في انعزال
هتقبل هحبك هترفض حلبك هتطلع هتنزل هجيبلك جمااااال
أحمد فؤاد نجم

مايكل جاكسون اعتنق الإسلام وغير اسمه إلى "ميكاييل

2008-11-23T10:10:00.000-08:00

ذكرت صحيفة "ذا صن" البريطانية أن المغني الأمريكي مايكل جاكسون اعتنق الإسلام وغير اسمه إلى "ميكاييل"، وقالت إن جاكسون الذي ارتدى لباساً إسلامياً واعتمر قبعة صغيرة، جلس على الأرض وأقسم الولاء للقرآن بحضور إمام في احتفال أقيم بمنزل صديق له في لوس أنجلوس.
وأضافت الصحيفة:" يأتي ذلك قبل أيام على حضور جاكسون لجلسات المحاكمة في لندن، في القضية التي رفعها ضده الشيخ عبدالله بن حمد آل خليفة، النجل الثاني لملك البحرين بتهمة خيانة الأمانة".
ونسبت الصحيفة إلى مصدر لم تحدده قوله:" إن جاكسون قرر اعتناق الإسلام خلال استخدامه لاستوديوهات صديقه لتسجيل ألبومه الجديد، ونقلت عن منتج وكاتب مسلمين حضرا المراسم أن جاكسون بدا محبطاً بعض الشيء".
وقال المصدر:" إن الحاضرين بدأوا يحدثونه عن الايمان وكيف أنهم أصبحوا أناساً أفضل بعد تحولهم، وقد تقبل جاكسون الفكرة، وطُلب الى أحد الأئمة الحضور فردد جاكسون الشهادة، واختار اسم ميكاييل لأنه يعود إلى أحد ملائكة الله، بعدما رفض اسم مصطفى".
وذكرت الصحيفة:" إن المغني البريطاني كات ستيفنز الذي غير اسمه إلى يوسف إسلام بعدما اعتنق الإسلام حضر لمساعدة جاكسون، الى جانب الكاتب الكندي ديفيد وارنسبي والمنتج فيليب بوبال".

كتاب لوزارة الاوقاف المصرية يعتبرالنقاب عادة و ليس عبادة:حوار بيزنطني

2008-11-21T02:07:00.000-08:00

تستعد وزارة الأوقاف المصرية لتوزيع كتاب جديد في مصر تحت عنوان "النقاب عادة وليس عبادة". وكان وزير الأوقاف المصري محمود حمدي زقزوق صرح في وقت سابق أن وزارته ستقوم بطبع هذا الكتاب الذي يتضمن رأيه ورأي الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر، والدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية، وآراء كبار العلماء في قضية "النقاب" ، كما نقلت صحيفة "المصري اليوم".
واعتبر الدكتور زقزوق أن نشر هذا الكتاب يأتي " في سياق جهود المؤسسات الدينية المعتدلة المستمرة لمواجهة دعاة الفضائيات، للرد علي فتاواهم الغريبة، التي تسيء للإسلام والمسلمين " بحسب تعبيره .
وتابع د. زقزوق إن "دعاة الفضائيات يركزون علي الأمور الهامشية، منها "النقاب"، حيث يقول أحدهم من شروط النقاب أن يغطي كل وجه المرأة حتي بياض عينيها ورموشها، وللأسف الشديد أدى ذلك إلى انتشار النقاب بصورة ملحوظة في المجتمع المصري".
وقد أبدى عدد من علماء الأزهر الشريف، وكبار مسئولي المؤسسات الإسلامية في مصر تأييدًا لما ذهب إليه الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري من أن النقاب ليس عبادة، وإنما مجرد عادة، بينما وضحت عديد من الآراء المخالفة لهذا التوجه، واعتبار النقاب ثيابًا شرعية يتأرجح بين الوجوب والندب، رافضة ما ذهب إليه وزير الأوقاف المصري من كونه عادة.
الدكتورة سعاد صالح أستاذة الفقه بجامعة الأزهر وأحد أبرز الأسماء ضمن الفريق المعارض لفرضية النقاب قالت أن كتب الفقه جميعا أكدت أن عورة المرأة جسدها كله عدا الوجه والكفين ، وهذا يدل على أن النقاب ليس فرضاً .
وقالت صالح إن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تأتيه النساء وهن كاشفات وجوههن ولم يحرم الرسول عليهن ذلك، بدليل أن الله تعالى قال لنبيه "لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلاَ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ" والإعجاب؛ بالحسن لا يكون إلا إذا كان وجه المرأة مكشوفا" .
الدكتور يوسف القرضاوي له موقف محايد ويرى أن أقل ما يمكن أن يقال في النقاب أنه جائز، وأن من قال بأن النقاب بدعة أو حرام فهو جاهل بأصول شريعة الله ، وقال أن للمرأة أن تظهر وجهها وكفيها ، ولكنه لم يغفل الرأي القائل بوجوب تغطية المرأة وجهها لأنه رأي أيده علماء قدامى ومعاصرون . ومن هنا دعا ألا ننكر على المنقبة صنيعها ولا تنكر هي كشف غيرها لوجهها .
والفريق الثالث الذي رأى وجوب تغطية المرأة وجهها شرعاً يستند لأن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن وأن الوجه بابا للتأمل في محاسن المرأة وبالتالي الوصول لها ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "العينان تزنيان وزناهما النظر ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه".
ويرى العلماء المؤيدون للنقاب أن الآية الكريمة "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" تعني ستر المرأة وجهها لأن الخمار هو ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به والجيب هو فتحة الرأس ؛ فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها .
ويستندون لعدد من أدلة السنة النبوية ومنها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "إذا خطب أحدكم إمرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لاتعلم " رواه أحمد.
فالنبي صلى الله عليه وسلم نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة بشرط أن يكون نظره للخطبة ، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال.
كتاب لوزارة الأوقاف يعتبر النقاب عادة وليس عبادة
امرأة ترتدي نقابا
تستعد وزارة الأوقاف المصرية لتوزيع كتاب جديد في مصر تحت عنوان "النقاب عادة وليس عبادة". وكان وزير الأوقاف المصري محمود حمدي زقزوق صرح في وقت سابق أن وزارته ستقوم بطبع هذا الكتاب الذي يتضمن رأيه ورأي الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخ الأزهر، والدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية، وآراء كبار العلماء في قضية "النقاب" ، كما نقلت صحيفة "المصري اليوم".
واعتبر الدكتور زقزوق أن نشر هذا الكتاب يأتي " في سياق جهود المؤسسات الدينية المعتدلة المستمرة لمواجهة دعاة الفضائيات، للرد علي فتاواهم الغريبة، التي تسيء للإسلام والمسلمين " بحسب تعبيره .
وتابع د. زقزوق إن "دعاة الفضائيات يركزون علي الأمور الهامشية، منها "النقاب"، حيث يقول أحدهم من شروط النقاب أن يغطي كل وجه المرأة حتي بياض عينيها ورموشها، وللأسف الشديد أدى ذلك إلى انتشار النقاب بصورة ملحوظة في المجتمع المصري".
وقد أبدى عدد من علماء الأزهر الشريف، وكبار مسئولي المؤسسات الإسلامية في مصر تأييدًا لما ذهب إليه الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري من أن النقاب ليس عبادة، وإنما مجرد عادة، بينما وضحت عديد من الآراء المخالفة لهذا التوجه، واعتبار النقاب ثيابًا شرعية يتأرجح بين الوجوب والندب، رافضة ما ذهب إليه وزير الأوقاف المصري من كونه عادة.
الدكتورة سعاد صالح أستاذة الفقه بجامعة الأزهر وأحد أبرز الأسماء ضمن الفريق المعارض لفرضية النقاب قالت أن كتب الفقه جميعا أكدت أن عورة المرأة جسدها كله عدا الوجه والكفين ، وهذا يدل على أن النقاب ليس فرضاً .
وقالت صالح إن الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تأتيه النساء وهن كاشفات وجوههن ولم يحرم الرسول عليهن ذلك، بدليل أن الله تعالى قال لنبيه "لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلاَ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ" والإعجاب؛ بالحسن لا يكون إلا إذا كان وجه المرأة مكشوفا" .
الدكتور يوسف القرضاوي له موقف محايد ويرى أن أقل ما يمكن أن يقال في النقاب أنه جائز، وأن من قال بأن النقاب بدعة أو حرام فهو جاهل بأصول شريعة الله ، وقال أن للمرأة أن تظهر وجهها وكفيها ، ولكنه لم يغفل الرأي القائل بوجوب تغطية المرأة وجهها لأنه رأي أيده علماء قدامى ومعاصرون . ومن هنا دعا ألا ننكر على المنقبة صنيعها ولا تنكر هي كشف غيرها لوجهها .
والفريق الثالث الذي رأى وجوب تغطية المرأة وجهها شرعاً يستند لأن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن وأن الوجه بابا للتأمل في محاسن المرأة وبالتالي الوصول لها ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "العينان تزنيان وزناهما النظر ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه".
ويرى العلماء المؤيدون للنقاب أن الآية الكريمة "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" تعني ستر المرأة وجهها لأن الخمار هو ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به والجيب هو فتحة الرأس ؛ فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها .
ويستندون لعدد من أدلة السنة النبوية ومنها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "إذا خطب أحدكم إمرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لاتعلم " رواه أحمد.
فالنبي صلى الله عليه وسلم نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة بشرط أن يكون نظره للخطبة ، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال.

الي يحب الللو يسهر الليل بكلو

2008-11-17T05:55:00.000-08:00

حط الحطة وخرج باش يسهر.دخل لاول بار عرضو .بنك علكونتوار وطلب واحدة بيرة بريسيون.البار رايض موزيكا دجاز شي يعمل الكيف .عمل حارتين و قصد ربي للبواتا.لبلاد معبية لبنات بار تو الناس شايخة.وصل للبواتا الناس شاده الصف كيف خلط للباب خزرلو البورتي واحد كحلوش جنبة وقالو ما تنجمش تدخل كوبل ايكزيجي.ايا مشى على روحو .لبواتا الثانية قالولو ماكش لابس توني كوريكت.لبواتا الثالثة قالولو نون ماكش ابيتي .نرفز و مشى لبار زاد اشرب وكيف جا مروح تعدى بحذا بواتا بلاك يا خي طلب منو واحد خارج من غاديكا سيقارو.اي عطاه وقالو تنجمش دخلني لاخر قالو سون بروبلام .ايا كملو سواقرهم و دخلو.الجو باهي لداخل اما ما ثماش بنات.اربعة كعبات و ثلاثة عزايز وخمسين ذكر.شطح شويا و قعد .هو هكاكة تجي واحدة مازالت كيف دخلت تبنك بحذاه.طار بالفرحة و بدى يحكي معاها وبعد قاموا يشطحو.وبعد استركن بيها شويا وهات يا بوس .في اخر السهرية هو معنق صاحبتو و يشطح كيف الكبلوات الكل لين يحس بيد لمساتو على ظهرو خزر يلقاه كمال صاحبو.كمال قرب لصاحبنا و قالو :اشنوه دورتها موبن.هاك تشطح مع ياسمينا البيدي.صاحبنا وجهو تقلب و سال ياسمينا:بالحق انت ذكر.قالو: صحيح اما انا نحب الرجال هذاكه علاش عامل بيريك ولابس روبا قصيرة.خرج صاحبنا يجري و يسب في الزهر لمزمر وكيما يقولوها: صام وصبر وفطر على ذكر.

حشام

2008-11-15T03:50:00.000-08:00

الحاصل يا سيدي عدى سنين بلا اوراق في فرانسا.شي ما لقى حتى حل.عمو راجل كبير متقاعد في فرانسا اما يمشي و يجي على تونس.كيف يسالوه على ولد خوه يقوللهم الله غالب حشام و جابد روحو, سي نو, راهو عمل اوراق.كيف لزلو خوه برشة قالو تهنى المرة هاذي كيف نرجع لفرانسا نعملو اوراق.ايا رجع لفرانسا و قال الحل الوحيد ندبرلو قاورية هكاكة ياخو لاوراق.خمم خمم و قال سير لورانس ما تخليهاش بيا(لورانس مرا يعرفها و يرقد معاها سعات باش يطير الوحش).اكهوه حكالها لحكاية قاتلو سي لمور شكلية وبره علاش لا.وبعد قال لولد خوه هاني دبرتلك مرا وهني على روحك.مشاو للبلدية عقد عليها وصحابو حضرو و فرحوا بيه.لمرا حلا في عينها لوليد و قالت نلعبها عروسة بالحق ونروح معاه الليلة.اكهو مشاو تعشاو لبره وروحت معاه.ايا دوشو و دخل عليها للبيت يبوس و يعنق و من بعد كيف وصل لرسمي عيط وعطاها طريحة و خرجها مالدار وهو يصيح :مكسرة مكسرة يا عمي.اكهوه هو رحلوه لبلادو و عمو والمرا عدوهم للمحكمة بتهمة تنظيم مارياج بلون

امهات لعرب في اوربا باش تولي فيران حبس

2008-11-14T07:56:00.000-08:00

بالسيف تعرس بيه حتى لوكانو اكبر منك ب 15 سنة هاكة قالت الام والاخوة لبنية عمرها 18 سنة من اصل جزايري تعيش في مدينة تولون الفرنسية.لبنية قالت لا, يا خي كلات على راسها طريحة نباش لقبور, ما منعها كان منطقة الشرطة الفرنسية كيف مشاتلهم هاربة اما الام والاخوة وقفهم الحاكم.بنية اخرى كيف كيف حاولت فيها امها باش ما تخليهاش تخرج مع شاب فرنساوي لكن شي لبنية قالت نحبو,الشاب باش يرضي لام استسلم, وشي لمرا ما قابلتش وفي ليلة ظلمة بيتت السكينة تسخن على الريشو ومع الفجر هزت السكينة السخونة و مشات لبنيتها الراقدة في سابع نومة و عطا تها الشياط كواتها من يدها و الطفلة شوية لا ماتت مالكوية و مالفجعة اما الي تكوى بنار الحب ما عاد يخاف من شي وما باطلتش من صاحبها اما الام عدوها للمحكة. كيف سالها المحقق علاش هكة قاتلو النار و لا العار بنتي ما تخوش كافر قالها راه استسلم قاتلو وبره دم يقعد كافر وما يصفاش

علاء الاسواني:القاضي الانكليزي اكثر اسلاما من الشيخ السعودي

2008-11-06T15:00:00.000-08:00

مقاله علاء الاسوانى الإسبوعيه فى جريدة الدستور

كنت فى لندن عندما ثارت ضجة كبرى حول أحد المسلمين من أصل باكستانى وهو مولود فى إنجلترا ويحمل الجنسية الإنجليزية .. فقد ألقى هذا الشخص خطبة الجمعة فى أحد مساجد لندن فأعلن على المصلين أن إنجلترا ليست إلا واحدة من بلاد الكفار , وأن المواطن الإنجليزى المسلم يجب أن يرفض أداء الخدمة العسكرية فى الجيش الإنجليزى الكافر ...0وأن عقوبة المسلم الإنجليزى الذى يقبل التجنيد أن يتم ذبحه بمقتضى الشريعة الإسلامية .0وقد إستعمل الخطيب كلمة يذبح بدلا من يقتل ليؤكد أن حكم الشرع هنا هو قطع الرقبة ...0بالطبع تم القبض على هذا الخطيب وتصدرت كلماته الصحف الإنجليزية جميعا ..0وكانت هذه الواقعى بمثابة هدية العيد إلى الكتاب الصهيونيين والمعادين للإسلام فإنهمرت التعليقات حول دموية الإسلام وتشجيعه للإرهاب .0وقلت لنفسى أن هذا الخطيب المتطرف الجاهل سوف يلقى أقصى عقوبة فى القانون البريطانى وهو يستحقها بالتأكيد , فهو يعلن إحتقاره لبلاده التى يحمل جنسيتها ويحرض الشباب على رفض الخدمة العسكرية ثم يحرض الناس على ذبح الجنود البريطانيين المسلمين , وهذه الدعوة العلنية للقتل تأتى بعد أن تعرضت إنجلترا إلى هجمات إرهابية أدت إلى مقتل العشرات من الأبرياء ..0كل هذه العوامل جعلت عقاب هذا الخطيب مؤكدا ومفهوما بالنسبة إلىّ , لكننى بينما كنت أشاهد نشرة أخبار الساعة الخامسة فى التليفزيون , فوجئت بخبر الإفراج عن الخطيب المتطرف دون توجيه تهمة .! وقد صرح القاضى الإنجليزي الذى أفرج عنه بأن ما دعا إليه الخطيب من قتل المجندين المسلمين لايشكل تهمة تحريض على القتل , لأنه لم يدع إلى قتل شخص بعينه ... ومن ثم فإن دعوته العلنية إلى القتل , برغم وحشيتها , لا تخرج عن كونها مجرد أفكار والقانون البريطانى لا يعاقب الناس على أفكارهم .0تذكرت هذه الواقعة , وأنا أقرأ على المأساة التى يتعرض لها الآن الطبيبان المصريان شوقى عبد ربه ورءوف أمين , فقد إتهمتهما السلطات السعودية بإعطاء بعض الأدوية المهدئة إلى أميرة سعودية مما تسبب فى إدمانها المخدرات . والتهمة غائمة غير محددة وتحتاج إلى تحقيق طبى متخصص ومحايد , خصوصا أن الأميرة كانت مدمنة للمخدرات قبل أن تبدأ العلاج مع الطبيبين ...0وفى كل الأحوال فإن من حق أى متهم أن يحظى بمحاكمة عادلة ... 0لكن السلطات السعودية إعتبرت أن بلاغ الأميرة عنوان الحقيقة , فالأميرة السعودية عندهم منزهة عن الكذب .وبالتالى تم القبض على الطبيبين المصريين وضربهما وتعذيبهما حتى يعترفا بما إتهمتهما به سمو الأميرة ,, ولما إعترفا تحت وطأة التعذيب البشع صدر الحكم عليهما بالحبس 7 سنوات وألف خمسمائة جلدة لكل منهما ... ولما إستأنف أحدهما , الدكتور رءوف أمين , الحكم الصادر ضده , صدر عليه حكم جديد بالحبس 15 عاما بدلا من سبع سنوات .... عقابا له , فيما يبدو , على إستئناف الحكم الأول والإعتراض على مشيئة سمو الأميرة فى التنكيل به ...0ونحن هنا نتساءل : لو كان هذان الطبيبان إنجليزيين أو أمريكيين هل كانت السلطة السعودية تجرؤ على جلدهما وحبسهما ؟ 0بل وهل كان بمقدور السلطة السعودية أن تقبض عليهما من الأساس ؟؟0الإجابة طبعا معروفة فالغربيون فى السعودية معاملتهم تختلف تماما عن معاملة العرب المسلمين ... ولقد قالت زوجة الدكتور رءوف أمين لجريدة الوفد : (( إن الأمر كله فى يد الأميرة السعودية فهى تستطيع أن تظلم وأن تعفو بالتليفون )) ..0والمعنى هنا أن القانون فى السعودية يتفاوت تطبيقه على الناس تماما , بإختلاف الجنسيات والنفوذ والمكانة الإجتماعية ....وفى هذا إنتفاء لفكرة العدالة من أساسها .. إن الظلم الذى يتعرض له مئات الألوف من المصريين فى السعودية , وهذا الإحتقار من السلطات السعودية للمصريين , وهذا التخاذل المشين من قبل الحكومة المصرية عن حماية المصريين فى السعودية .. كل هذا ليس بجديد .. لكن ما يستحق التأمل أن هذا الظلم الفاحش الذى وقع على الطبيبين المصريين .... إعتبرته السلطات السعودية تنفيذا لشريعة الإسلام ....0وهنا تصدمنا ظاهرة التدين البديل التى كتبت عنها من قبل , عندما يستبدل الناس بجوهر الإسلام ومبادئه الحقيقية , الطقوس والمظاهر ... عندما لا نرى فى الإسلام دفاعا عن الحق والعدل والحرية وإنما نقصره على الحجاب وأداء صلاة الجماعة ..0إن ظاهرة التدين البديل قد نشأت أصلا فى المملكة السعودية ثم إنتشرت منها إلى أنحاء المعمورة .0فالسلطات السعودية التى تمنع الإختلاط فى المدارس وتحرم التمثيل ونحت التماثيل والتى تجبر الناس عنوة على أداء الصلاة وتمنع المرأة من قيادة السيارة وتنهرها وتضربها إذا كشفت شعرها أو جزءا من قدمها . هذه السلطة المتشددة فى المظاهر لا تجد غضاضة فى إقامة قواعد للجنود الأمريكيين فى السعودية ليشنوا منها حروب إبادة ضد المسلمين فى البلاد المجاورة , ولا تجد حرجا فى أن تضع الثروات الطائلة التى تقدر بتريليونات الدولارات فى البنوك الأمريكية "" الكافرة "" بينما تحرم البنوك فى العالم الإسلامى من الإنتفاع بها .. وهذه السلطة السعودية المتشددة فى المظاهر لا تتورع عن إرتكاب أكبر أشكال الظلم الفاحش ضد المقيمين غير السعوديين ....0بدءا من الإستيلاء على أجورهم لصالح الكفيل وحتى إذلالهم وضربهم وحبسهم لو خالفوا أوامر سيدهم السعودى ..0ولنقارن هنا بين القاضى الإنجليزى والقاضى السعودى .. فالقاضى الإنجليزى , غير المسلم , الذى لم يزعم أبدا إنه ينفذ شريعة الله , إحتكم إلى ضميره الإنسانى والمهنى وإلى قانون ديمقراطى يحرم تجريم الناس على أفكارهم فأطلق سراح شخص دعا إلى تكفير الآخرين وذبحهم .,, أما القاضى السعودى فهو يزعم أنه يمثل الإسلام لكنه يصدر أحكاما ظالمة إرضاء لسمو الأميرة ...0إن القاضى الإنجليزى فى رأيى أكثر إسلاما من الشيخ السعودى ., لأنه ينفذ العدل وهو الأساس الأول للإسلام .. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الفقير أقاموا عليه الحد , والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ..)) .0إن مأساة الطبيبين المصريين , تدل على مدى الهوان الذى وصل إليه المصريون فى الخارج والداخل بسبب النظام الفاسد الظالم الذى يحكم مصر .. لكنها أيضا تقدم لنا نموذجا عمليا على بشاعة التدين البديل ونفاقه وأكاذيبه ...0إن الدين يتحول دائما إلى طاقة إنسانية إصلاحية عظيمة عندما يفهم على أساس دفاعه عن حقوق الإنسان وكرامته .. لكننا فى اللحظة التى نقصر فيها رؤيتنا للدين على المظاهر والطقوس , نصبح مؤهلين لإرتكاب أسوأ أنواع الرزائل .. لأننا بفهمنا القاصر للدين نعطل إحساسنا الفطرى بالضمير , وبالتالى نطلق لأنفسنا العنان فى إرضاء مصالحنا ونزواتنا ونحن مطمئنون إننا قد أدينا الصلوات فى أوقاتها .0إن الإسلام قد أبدع حضارته العظمى عندما دافع عن الحق والعدل والحرية والمساواة ...0أما فى أزمنة الإنحطاط فقد إنفصلت العقيدة عن السلوك عند المسلمين فتخلفوا حتى صاروا فى مؤخرة الأمم .0ولن ينهض العرب والمسلمون إلا عندما يستعيدون فهمهم الصحيح للإسلام , وما لم يحدث ذلك ... فسوف نظل مشغولين بالتشاجر حول الحجاب والنقاب وإعفاء اللحية وإرتداء الدبلة الذهبية , بينما نحن نظلم أنفسنا ونظلم الآخرين

خبر عاجل عمار 404 يصرح:نحب نلعب كارت سير تابل

2008-11-04T04:22:00.000-08:00

ورد في خبر عاجل ان عمار404 عبر عن اسفه الشديد لفشل اليوم الوطني ضد الحجب حيث قال السيد عمار:"نهار4 نوفمبر فقت على بكري باش نواكب هاليوم لعظيم,حضرت ما يلزم الكل,لكن ما راعني كان الي المدونين ما قاموش بواجبهم.انا في بالي اليوم كل شي يوفى اليوم يوفى الحجب و نرتاح على روحي اما شي ولا واحد احتفل باليوم راني عملت دورة عالمدونات باش نثبت اما ما لقيت شي المدونين لكل كللعادة ما زالوا مصرين على الحجب نقصد حجب هوياتهم الحقيقية .انا مشى في بالي الي اليوم باش ما يحجبو علي شي و هكاكة نعرفهم واحد واحد وتنتهي مهمتي لكن المدونين يحبوني ما نحجب شي وهوما يحجبو الي يحبو انا ما يساعدنيش هكة و نحب نلعب كارت سير تابل."

سهرية عالفضائية تونس 7

2008-11-02T01:44:00.000-07:00

البارح دعاني ربي وتفرجت على تونس سبعة.و بزهري نطيح بسهرية مباشرة مواكبة لاختتام ايام قرطاج السينمائية .ملي كنت رايض حتى طلعت كشاكشي كيف ريت محمد علي بن جمعة وسوسن معالج ولطفي العبدلي يسلموا في الجوايز كيفهم كيف سي عزت العلايلي .والي زاد على ما بيا هاكة المنشطة متاع السهرية تستقبل في الضيوف عل المباشر زعمة زعمة و تسال بالعربي وبالسوري وبالانكليز وترجم على كيفها,مثلا قالها المخرج الاثيوبي المتوج نشكر لجنة التحكيم خاطر مهمتهم صعيبة لانهم ايقيمو في انتاج فني وفكري موش في ملاكمين بسهولة يظهر الاقوى منهم.للا المنشطة ترجم وتقول الي المخرج الاثيوبي يشكر لجنة التحكيم خاطرهم يتعاركو كي الملاكمين باش يختارو احسن فيلم.اما الي قالتلهم اسكتو هو سؤالها للممثل الفلسطيني محمود البكري( الي اختاروه احسن ممثل) على اساس انو مخرج الفيلم يا خي جاوبها :موش انا المخرج مشيرا بيده الى المخرج الفلسطيني الي قاعد بجنبو.سكرت التلفزة وانا نفكر في التوانسة الي ماعندهمش الشوا غير تونس سبعة وتفكرت حكاية هاك الراجل الكبير الي ما عندو كان راديون والي باش ما يطيحش على الاذاعة الوطنية كيف يولي يبدل في الاذاعات يقص الراديون جملة كيف يوصل للنومرو الي تبث عليه الاذاعة الوطنية ويدور لابرة لان يفوت هاك النومرو ويعاود يحل الراديون باش يسمع بقية لاذاعات

كلوف

2008-10-31T16:52:00.000-07:00

عندو مديدة يحب يقلهالو في وجهو اما ما واتتش الفرصة ايا نهار هو متعدي يا خي راه مشالو و قالو"يا سيدي و الله ما تحشم تكيفاش يا سي السردوك تاذن كل يوم وعمري ما ريتك تصلي يا منافق"."شوف يا سيدي, العتروس ولا يقري فيا, باهي ياسر وانت قلي يا شيخ لعتاريس كيفاش ما تحشمش مربي لحية وزكك عريان

دا شعب فقري/ احمد فؤاد نجم

2008-10-30T04:01:00.000-07:00

نظرا لان النعمة فاقت حدها

و لاننا مش قدها

ولان فعلا انجازاتك

فوق طاقتنا نعدها

ولاننا غرقنا في جمايل

مستحيل حنردها

نستحلفك...نسترحمك

نستعطفك ...نستكرمك

ترحمنا من طلعت جنابك حبتين

عايزين نجرب خلقة ثانية

ولو يومين

اسمع بقى

احنا زهقنا من النعيم

و نفسنا في يومين شقا

عايزين نجرب الاضطهاد

ونعوم ونغرق في الفساد

بيني وبينك حضرتك

دا شعب فقري ما يستحقش جنتك

انا عارفه شعب ما ينفعوش

الا شارون وبلير وبوش

عايز يجرب الامتهان

و يعيش عميل للامريكان

بيمد"غازه" لاسرائيل

و يومين كمان ويمد نيل

اهو يعني نشرب ميه واحده

ندوب في بعض

ماء ماء ماء

ونفض سيرة الانتماء

وبلاها نعرة وطنطنة

تبقى البلاد مستوطنة

متسلطنة بالسرطنة

ايه اللي خدناه م الكرامة و الاباء

حبة خطب و كلام...كلام

احنا راهننا على النظام

و رضينا بخيار السلام

بخيار حنسد عين الشمس بيه

علشان ما يطلعش النهار

و يطلع لمين؟

حبة معارضة مغرضين؟

وحسب بيان السلطة

شلة ماجورين؟

يا عم فضك سيرة

وارضى بقسمتك

دا شعب مش فاهم اكيد

يالا اطرده من رحمتك

و ان كنت غاوي الحكم

خليك مطرحك

حاغطس واقب و اعود

بشعب يريحك

راضي وعمره ما يحرجك

اخرس و ما يسمعش

واعميلك عينيه

مش كل قرش يبص فيه

ما يقولش لاه,وفين وليه

يضرب ينفض في السليم

وعلى الصراط المستقيم

كل اللي يغرق ينطقه

عاش الزعيم

مات الزعيم

جنون البقر

2008-10-29T09:00:00.000-07:00

يا حاج ثمة حاجة مدوختني و مفهمتهاش اشنوه معناه جنون البقر؟
شوف عيش بنتي عندك بقرة ولا لا؟
عندي يا حاج
قداش ترقد مع الثور؟
مرة في العام يا حاج
قداش من مرة تحلبها؟
مرتين في النهار يا حاج
حط روحك في بقعتها نلعب على بزازلك مرتين في النهار و نرقد معاك مرة واحدة في العام اش تعمل؟
.نهبل يا حاج
هذاك الي صار للبقر

KAMIKAZE

2008-10-28T03:59:00.000-07:00

يا خويا يلزم نعمل حاجة ,الشي راه فات الحد.خمم خمم و قال اكهو يظهرلي هاذا احسن حل: عملية فدائية منها نرتاحو من برشة امارك ومنها ندخل الجنة ونرتاح.و الله يزيني منها الدنيا الكلبة.ايا لم زادو و زوادو و قصد ربي لافغنستان.الحق الحق فرحوا بيه لوخيان و دربوه على الطريقة المثلى لتفجير نفسو بالحزام الناسف.من بعد قالولو ستنى شوية لين ندبرولك عملية باهية.ايا طوال عليه الانتظار.ايا قالهم توه نروح لبلادي ولو كان طحتو بعملية باهية قولولي.روح لبلادو وطوالت المدة و لوخيان ما عيطلوش و زاد تقهر كي را صحابو الي ادربو معاه لكل سلكوها :الي فجر روحو و قتل 10 في طورا بورا والي تفجروقتل 15 في بغداد والي عملها في فلسطين...ايا قال يلزمني نحير من روحي.ايا نهار استدعاه صاحبو لعرسو,مشى يلقاها لمة كبيرة في الفرح :الي جاي مالجنوب والي جاي مالشمال والي جاي مالبره.طار بالفرحة وقال لفرصة خير من هالفرصة ولا لمة اكثر من هاللمة و مشى يجري لدارو تحزم بالحزام الناسف ورجع يجري للفرح وقف وسط لعباد و قال يا ربي لعمال عليك وشهد وضغط على الحزام.

بعد اعتقال اربيكا انتقلنا من تونسي و راسي عالي الى تونسي و راسك واطي

2008-10-27T10:07:00.000-07:00

طاطي راسك طاطي طاطي

انت ف وطن ديمقراطي

انت بتنعم بالحرية

بس بشرط تكون مطاطي

لما تكون شغال بذمة

خايف على مصلحة الامة

شغلك يطلع من غير لازمة

علشان مبيعلاش غير واطي

طاطي راسك طاطي طاطي

انت ف وطن ديمقراطي

لما حاميها يكون حراميها

و بلاده ورا ظهره راميها

طالع نازل واكل فيها

مسنود بالبدلة الظباطي

طاطي راسك طاطي طاطي

انت ف وطن ديمقراطي

لما شقاك يصبح مش ليك

فقرك سد السكة عليك

تتلفت تلقى حواليك

اما حرامي واما عقاطي

طاطي راسك طاطي طاطي

انت ف وطن ديمقراطي

لما تلاقي بلاد الدنيا

فيها البني ادم حاجة ثانية

و انت في الطبقات الدنيا

قرد مسلسل او وطواطي

طاطي راسك طاطي طاطي

انت ف وطن ديمقراطي

لما الجهلة يبقوا امامك

او فوقك ماسكين في زمامك

و يسوقك ع الهلكة امامك

تشرب م السم السقراطي

طاطي راسك طاطي طاطي

انت ف وطن ديمقراطي

لما الكلمة تكون بتدينك

لما تخبي ف قلبك دينك

لما الذل اشوفه ف عينك

هات احباطك على احباطي

طاطي راسك طاطي طاطي

انت ف وطن ديمقراطي

احمد فؤاد نجم